得救的信心和悔改

得救的信心和悔改

得救的信心是個人對基督的信靠，信靠他是為我們得到完全赦罪和永生的那一位。因為相信是轉向基督，它就涉及悔改，悔改就是轉離罪。悔改不僅是為罪感到懊悔，而是積極棄絕罪。它是出於內心委身追求義。人不悔改和相信基督，就不得拯救；沒有悔改的信不是真信，沒用信心的悔改也不是真正的悔改。建立信心和悔改二者是不可分割的，都涉及改惡從善，從死亡的路途回歸屬神的天路。所有這些都是建立在基督是唯一的主和救主這個基礎之上。我們得永生的盼望不能建立在任何其他人的身上。

然而，你的「基礎」本身卻是不穩定的

「信」，首先是被相信的事物本身必須具備一定的信譽。然而，從耶穌違反安息日看病，掐麥子這點看，他並非「無罪」，而是辯解自己無罪，並重新定義安息日什麼能幹，什麼不能幹。這本身就否定了耶和華「無論何工」的定義。再後來，保羅更進一步否定了安息日、割禮等一系列耶和華定義的律法，把肉體割禮變成「心靈的割禮」。這種把神最基本的屬性——誠信放在一邊的「信」，還有什麼價值？

如果說僅僅是一個人，那麼誠信的標準當然可以改變。但如果你在說「神」，朝令夕改的信譽還有價值嗎？所以，耶穌只能是人，而不可能是神。

追求永生 發表於 2011-1-25 12:41
得救的信心和悔改

得救的信心是個人對基督的信靠，信靠他是為我們得到完全赦罪和永生的那一位。因為相信 ...

八戒兄釘耙一陣亂掄，就露出了馬腳。

不相信耶穌基督，你的所有討論都變的失去了價值。

追求永生 發表於 2011-1-26 02:40
八戒兄釘耙一陣亂掄，就露出了馬腳。

不相信耶穌基督，你的所有討論都變的失去了價值。

因為你們塑造的耶穌不可信 信，就要首先講誠信，沒有誠信的信等於白信。

·八戒· 發表於 2011-1-25 14:30
因為你們塑造的耶穌不可信  信，就要首先講誠信，沒有誠信的信等於白信。

你就繼續找借口吧。

追求永生 發表於 2011-1-26 01:41
得救的信心和悔改

得救的信心是個人對基督的信靠，信靠他是為我們得到完全赦罪和永生的那一位。因為相信 ...

如果你無法接受耶穌不是Mashiach（基督、受膏者）這個事實，至少也該在『基督』一詞前面加上『耶穌』才是。聖經裡有許多『基督』，例如大衛、所羅門、．．．，『基督』並不是耶穌特有的名號。

追求永生 發表於 2011-1-26 02:40
八戒兄釘耙一陣亂掄，就露出了馬腳。

不相信耶穌基督，你的所有討論都變的失去了價值。

那只是你的論斷，信上帝的又不是僅此一家，別無分號。

Dhammapala 發表於 2011-1-26 06:32
那只是你的論斷，信上帝的又不是僅此一家，別無分號。

大清好像有個姓洪的，率領很多兄弟信了主。。。。。。

Dhammapala 發表於 2011-1-25 17:32
那只是你的論斷，信上帝的又不是僅此一家，別無分號。

但是只有獨一真神。信仰不是文化，可以多元。

Dhammapala 發表於 2011-1-25 17:30
如果你無法接受耶穌不是Mashiach（基督、受膏者）這個事實，至少也該在『基督』一詞前面加上『耶穌』才是 ...

達兄大概是學者吧。這裡是基督家園，如果不是特別提出是耶穌以外的人，應該不會有人誤會，尤其是根據上下文。

追求永生 發表於 2011-1-26 12:39
但是只有獨一真神。信仰不是文化，可以多元。

說得對！獨一真神，就是耶穌的神。

約20:17 耶穌說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父；見我的　神，也是你們的　神。」

追求永生 發表於 2011-1-26 12:39
但是只有獨一真神。信仰不是文化，可以多元。

你不已經造出三合一了嗎？ 別人也可以再繼續多捏幾個神，只要號稱「一體」不就得了？ 人家洪大師就自稱是耶穌的兄弟呢

追求永生 發表於 2011-1-26 06:14
你就繼續找借口吧。

不是俺「找」借口，而是保羅「給」了太多的借口

老子是無所不知，無所不能的吧，兒子呢，有不能做的事，有不知道的事。而子所做的都是從老子那兒聽來的，看來的。猶太人信老子，尊老子說的做，為什麼不行呢。反倒信兒子行。這不是本末倒置了嗎？信老子就不能錯一丁點。而信兒子錯了多得去卻無所謂。這是什麼公義。信老子不就有聖靈大大的，怎麼被說成沒聖靈？而信兒子就有聖靈。老子在先，而子在後。后又大不過先。當然要信就信大的，信小的危險。大的不承認不就白信了。如果信後面的，再來一個更后的，豈不又和猶太人一樣了嗎。

青貝殼 發表於 2011-1-26 03:46
說得對！獨一真神，就是耶穌的神。

約20:17 耶穌說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父 ...

耶穌道成肉身的目的，是讓人通過他看到父神，通過他的全面遵行神的命令，為人樹立榜樣，在人的現有條件下，是可以做到不犯罪的。

·八戒· 發表於 2011-1-26 08:21
你不已經造出三合一了嗎？ 別人也可以再繼續多捏幾個神，只要號稱「一體」不就得了？ 人家洪大師 ...

異想天開不是基督教的傳統。三位一體有聖經的全面支持。

·八戒· 發表於 2011-1-26 08:22
不是俺「找」借口，而是保羅「給」了太多的借口

保羅的口說出的是神的聲音。你一直就是持否定態度，從來沒有認真的學習過，還是少說為佳吧。

拎不清 發表於 2011-1-26 13:38
老子是無所不知，無所不能的吧，兒子呢，有不能做的事，有不知道的事。而子所做的都是從老子那兒聽來的，看 ...

三位一體的三個位格本質上完全一致，拎兄不用再想象發揮了。

是你在想當然。神只一位不是三位，神就是靈。神可以不說，就沒子的份。子有不知和不能就不能是神。把不是神說成神，是不可能有永生了。這是最大的罪。比不信的罪還要大。

青貝殼 發表於 2011-1-26 16:46
說得對！獨一真神，就是耶穌的神。

約20:17 耶穌說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父 ...

研究  賽 9:6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策土、全能的　神、永在的父、和平的君。

24:36但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。

14:28你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。

15:24再后末期到了，那時，基督既將一切執政的，掌權的，有能的，都毀滅了，就把國交與父神。

來1:5 所有的天使，　神從來對哪一個說：「你是我的兒子，我今日生你。」又指著哪一個說：「我要作他的父，他要作我的子。」

徒7:56 就說：「我看見天開了，人子站在　神的右邊。」