利得爾的演義---神跡記事本 之 浮誇風系列

倫敦辦過兩屆奧運了 （1908， 1948），似乎還沒有經驗，這不，OMEGA 的計時大鐘也出問題了。買票只能用VISA ?? 比北京黑多了。好在有一個多月的放號時間，來者不分先後。要申請來的及哈。

最難買的就是田徑了。票也貴。要抽獎啊去搶位。英國鬼子們有田徑隊，想多撈金牌怕是不會，擠這個熱鬧干哈累不累？要不了面子還活受罪！

英國鬼子們在奧運田徑史上還有過不少輝煌的，這不是，翻翻史料，順帶搞清了基督徒們又一個謠言，準確地說：「神跡」。




利得爾的演義
-神跡記事本 之 浮誇風系列

非基工作室  獨立出品
傻蛋吞椰酥 2011。03

Eric Liddell，是在華傳教士里搬著指頭也數得上的名人。其具體生平有諸多詳細介紹，這裡簡單複述一下：

埃里克 •利得爾，蘇格蘭人，福音派，生於天津，畢業於愛丁堡大學。他是1924年奧運400米冠軍並創奧運紀錄。 1925年畢業后回中國教書傳教，1943年被鬼子關進集中營，1945年病逝於集中營的惡劣環境中。利得爾是1981年電影 Chariots of fire 中男主角原型之一。這部電影獲得奧斯卡最佳影片，原創劇本，原創配樂，服裝設計四個獎。

基督教傳教資料中，電影被譯為《烈火戰車》或《火的戰車》，其實譯為《火馬車》或乾脆「火車」更貼切，這原始的兩輪馬車要是當了「戰車」，只有挨騎兵們揍的份兒。電影名取自17-18世紀英國作家威廉姆·布萊克的詩作「耶路撒冷」，比喻兩個男主角在英國田徑史上的輝煌成就。原詩寫的更是雄赳赳氣昂昂，要把聖殿重新建在英格蘭群山的牧場和磨房之間。

說到基督教的淵源，不算「次經」，火馬車在聖經中最早應出於列下二，以利亞升天那一段，就是接下來以利沙招狗熊撕人的那一章。

就像這個中文譯名一樣，電影對事實進行了深度加工。華人基督徒們為了宣揚「神跡」，又根據電影反覆加工。於是，野豬拉屎了。

兩座馬車
在基督教資料中，流傳最廣，被基督徒們拿來大呼神跡的，是摘自原教旨福音派雜誌《海外校園》的一段，它曾經借著北京奧運傳播，現在2012奧運回到利得爾的老槽了，又有基撿起來當寶:

獻身中國的英國奧運冠軍--傳教士在中國（四）
摘錄於劉同蘇的《在力與形之上──信仰思辨中的北京奧運》，海外校園雜誌第89期

其中謬誤超多，小的，如利得爾「上錯了」大學，「跑錯了」長度等等，暫且放下，我們就看關於「神跡」的兩個牛皮。

第一個牛皮：

劉同蘇：1924年，巴黎奧運會上，發生了一件意義甚至超過了奧運會自身的事件。由於男子百米賽跑的決賽定於禮拜天上午舉行，原本被田徑界和媒體最為看好的英國運動員艾力克．利德爾，因為堅持在主日參加教會的崇拜，而決定退出決賽。

無論是事實還是電影里，星期天進行的都是百米預賽頭兩輪，不是決賽。這在「互動百科」等非基背景的資料中有所提及，基督教資料中基本上都變成決賽了。而且多有基督徒編出他闖入決賽才放棄的瞎話。看了那麼多奧運，連heat和final都分不清？估計他們認為 heat 是說決賽最熱烈。也許，是為了鋪墊下面的大牛皮：

第二個牛皮（大）：

劉同蘇：兩天以後，艾力克踏上了400米決賽的跑道。這是他不熟悉的項目，而且被排在最外道。他握在手心的，是賽前收到的一張神秘紙條，上面寫著一段舊約經文∶「尊重我（上帝）的，我必看重他。」

發令槍響后，艾力克以其特有的仰面朝天式（有人譽為「向天呼求式」），一路狂奔，在這個從未專門訓練過的項目上，獲得了奧運會第一。

Liddell是在奧委會公布賽程后立即得知百米預賽在星期天舉行的，並馬上做好了更換賽事的準備。他在巴黎奧運之前的1924年"全英錦標賽"(AAA championship)上放棄了 100和220碼，在440碼上搶了個冠軍。

也就是說，不是如電影所編，他上了去巴黎的船，也不是到了巴黎后，利得爾其實很早就知道賽程安排了，而且準備四百米的主意立刻就拿定了。他有好幾個月左右的時間準備。那個電影里臨時轉讓400米資格的「林賽勛爵」，歷史上壓根就沒這個人。

至於什麼「神秘紙條」，一點也不神秘，一美國隊醫給的，出於何目的不清楚。

當然了基督徒們都閉口不談，「電影里說的就是我們要的。。。。。事實？啥叫事實。。。。你們不信神還談事實？」。

他們不談1924， 只談1923年的AAA，那一次100碼（~91米）利得爾跑出9秒7。這一英國紀錄保持了三十五年。 這倒是真的。

幾個月的準備時間對於利得爾來說應該是足夠了。畢竟他很有天賦，而且他在400米上本來就不弱，只是不參加正式比賽而已。別忘了他在大學里一半是玩英式橄欖成名的， 那玩意兒光憑一二百米的衝刺是不夠地。

利得爾奪冠的另外一個重要因素，要和電影里的另一個主角一起說。

電影的另一主角是亞伯拉罕，猶太人，不是那個要殺子獻祭的。那時他還是個愣頭青，只是電影里照慣例給他來上一段烏有的愛情故事。實際上這傢伙到了1933年才和一位威爾士天主教MM結婚，他自己也成了天主教徒。

看到這一段資料時傻蛋更懷疑「猶太人信仰很堅定」的說法了，這小子見色忘主。

亞伯拉罕和利得爾在電影里戲分差不多，關於亞伯拉罕， 裡面主要是講他如何對付反猶風氣的。

亞伯拉罕是1924年巴黎奧運的百米冠軍。

縱觀現代奧運，美國人自一開始到現在基本統治了短道項目。尤其是在1924年前，100和200米上，以美帝為絕對主力的北美國家給歐洲老大們剃了二十幾年的光頭，甭說金牌，就是二三名出自歐洲的也寥寥無幾。

亞伯拉罕一出，這一紀錄就此作古。

對於當年歐洲來說，這個意義比劉翔差的也不多。就因為人家是猶太-天主教派，福音們就避過不提，或是一帶而過么？這猶太人怎麼不守安息日？

無論哪一個冠軍，都離不開當時在歐美已經相當成熟的教練隊伍。亞伯拉罕在巴黎奧運前請的教練穆薩比尼，就是利得爾介紹給他的，要不打死他，100碼上也跑不到9秒9之內。而奧運前，他的最好成績已經很接近利得爾的9秒7了。據載奧運前一個月他跑出過9秒6沒算紀錄，因為跑道被鑒定為有輕微坡度，這小子幹嘛不上坡跑？不過他同場創造的跳遠全英紀錄也保持了二十多年。

隨之而來的1924年的AAA， 100碼上亞伯拉罕取代利得爾輕鬆奪冠（這次跑了9秒9）。這離巴黎奧運還有差不多半個月。他的奧運冠軍成績是10秒6之內。換算成100碼幾乎和9秒7相當。

所以說：天賦，時間和教練，這些關鍵因素兩人一樣不少。可是對手們也一樣不少。就連利得爾的9秒7，當時也不是100碼世界紀錄。在奧運上這兩位搶走金牌，多少還是有些意外的。

但這不是什麼神跡，哪屆奧運會這樣的「意外」不是一大把一大把的？就算利得爾沒放棄100米，也不能保證拿到冠軍，只能說他比亞伯拉罕更有把握。就在他改賽程之前，「遠征」山姆大叔的地盤，終究也沒能夠蓋過老美，100 和200米，他拿了一個第二，一個第四。 頂尖人物們差別不是那麼大，誰沒個「意外」呢？

但是基督徒們不吹這兩個牛皮，就沒法為「神跡」讚美了， 這就是流言盛行的原因。


四百米的傳奇與安息日

約翰牛們，從王子到部長都認為利得爾奪得100米的希望較大，遊說奧委會也確有其事。奧運會前，利得爾安息日放棄比賽的新聞早被炒得世界聞名。這犟牛雖然鑽福音犄角成了名，確也把自己放在了非贏不能「贖罪」的河邊了。

話說100米下來，接著200米，二人皆入決賽，興奮過度的亞伯拉罕跑了個副班長，從教堂里出來的還沒回過味兒的利得爾好歹搶了塊銅的，剩下的被老美包了。

400米上，背水一戰的利得爾以47.6秒拿到英國第一個毫無爭議的400米奧運冠軍，另一英國名將巴特勒獲銅牌。

「毫無爭議」，為什麼這樣說呢？賊話就長了，利得爾並非第一個英國或歐洲的四百米奧運冠軍。容鵝慢慢地演繹一哈：

狼太愛摸餓狗， 1908年倫敦奧運，闖進細百米決賽的有細個人。其中有仨老美：木匠（不是那撒勒的），裁縫和羅賓遜他爹。

還有一約翰牛，叫廳井風漢（Wyndham Halswelle）。廳井來頭很猛，沒進決賽呢就把奧運紀錄給鼓搗了。幾個老美就犯嘀咕了：

木匠：「這廝無禮， 咋整涅？」
裁縫：「他無禮，咱就非禮他。」
羅賓遜他爹：「哥幾個收拾他，挺咱們老大。」

到了決賽這天，從里道到外道，按發帖順序：樓主木匠，沙發廳井，板凳羅賓遜他爹，裁縫坐地板上。

英壇版主大喊一聲：開灌！這幾位便如脫韁的野狗般蹽出去了。

最後一百米，只聽見羅賓遜他爹一聲大吼：「我頂！」

木匠嘿嘿一樂：「我屏蔽！」

結果廳井長嘆一聲： 「我暈！！」直接被從沙發上擠到屋外去了。。。。

你想那英壇當值版主(場地裁判)能幹嗎？你老美就算是強龍也不能欺負地頭蛇，不帶這麼玩賴的。

刪貼！大家都白忙活了。

經過奧壇一堆管理員協商，一周之後重賽。前提是：木匠得上十字架。

唉，就是名字上打個大叉，給叉起來取消比賽資格。帶隊的美壇資深立馬急了，沖著羅賓遜他爹和裁縫大吼：「你們倆龜兒子聽好了， 誰再去英壇灌水誰孫子！ 木匠是跑道，記錄，老大。冠軍是木匠，木匠，木匠！」

結果重賽那天，廳井風漢一個人孤零零地跑完全程。故事結束。

這是迄今奧運短跑項目上爭議最大，唯一一次沒有銀牌銅牌的比賽。所以就算把400米也拉上，亞伯拉罕還是史上第一個出自歐洲的無爭議短跑奧運冠軍。

還是回到1924年，接下來的是100米和400米接力。百米接力不帶利得爾玩了——畢竟他都放棄幾個月了。沒了後勁的亞伯拉罕也沒能幫助英國隊蓋住老美，又輸一陣。四百米接力，擁有利得爾和巴特勒兩員大將的不列顛人狂飆進了決賽。到了決賽這一天。。。。。。。



Where is 利得爾? 這小子人吶?




沒錯，你猜對了，星期天，又見星期天！這傢伙又鑽教堂里去了，這回真的是放棄了決賽。結果變陣的英國四小夥子不僅敗給美國隊，還被瑞典人踩了一腳。在英國短跑的黃金時代，終究還是沒壓過老美，2比3 飲恨巴黎。

就像前面說的，有了艾里克•利得爾，英國鬼子未必能贏。但是，這小子狀態正盛。加上那年頭國際旅行又不像現在這樣方便，誰也不服誰的英美兩隊正好八天後順道共赴英國田徑勝地——斯坦福橋體育場（現英超切爾西主場），在一個不是星期天的日子裡，再度狂飆400米接力。

利得爾上了，美國人輸了。

我想在這之後英國人民歡呼他們的奧運400米英雄時，應該會有不少心有不甘的傢伙這樣評價利得爾：

「你耍涅？」

超越奧運精神

也不知從哪時候起，奧運精神變成「超越」了：

劉同蘇 《海外校園》雜誌第89期：

在嘆息、勸說甚至謾罵（許多英國人斥責他為「賣國賊」）中，艾力克毅然走向比冠軍領獎台更高的殿堂。他以自己對金牌的超越，指明奧林匹克的超越淵源──奧林匹克的真正精神不是競技，而是超越（包括超越冠軍）。他用對金牌的超越，告訴人們∶依靠上帝，人才可能有真正的超越！

如果不知道這是基督徒說的，我們會認為這是瘋子說的。基督徒們浮誇的水平真是超越了我們的想象啊。

也不能全怪基督徒，光明日報的體育名記羅京生在07年的報載文章中還超越了基督徒，愣是把利得爾的100碼35年的全英紀錄說成他在奧運400米上乾的世界紀錄。拜託，世界紀錄是把440碼（402米）也並在400米一起算的。1916年美國人米萊蒂的世界紀錄就比利得爾快了0.2（47.4）秒，而35年後已進入45秒時代了。

這要是讓那個巴黎百米王後來繼承家業大練跳遠隔年摔斷腿從此退役入BBC泰晤士幹了四十多年體育新聞&評論的哈羅德•亞伯拉罕知道，估計他得說：「俺這中國同行長得還是一百年前的腦袋。」

好在非基們即使搞錯了也沒往「神跡」上靠。

經過這麼多年熏陶，我們都應該知道奧運精神是什麼：參與。

不分國家，膚色，信仰。

利得爾為了信仰放棄比賽，與奧運精神格格不入。另一方面。利得爾成名的全英錦標賽，他不會不知道 舉辦者縮寫AAA是啥意思吧？業餘田聯！那個時候的奧運，講究業餘比現在厲害多了，星期天去跑步比賽，不是工作，是業餘活動哦。耶叔不說了嗎，星期天餓了撿東西吃不犯法，你這跑步玩當然更不算，還福音派呢，聖經咋讀的？

利得爾的家傳工作是在中國傳教，他不是什麼放棄了奧運帶來的榮譽地位金錢來中國的。你看看亞伯拉罕摔斷腿后還得工作幾十年養家糊口來說，奧運冠軍也不是什麼地位金錢的保障。有一點澄清，利得爾是到中國的傳教士中沒有劣跡，口碑極佳的教師。雖然也干傳福音蒙人的事，但畢竟當時正面作用較大。這裡我們主要是批判基督徒們造謠吹捧的噁心行為。

還有一些基督徒的資料中給他封了聖，印象中只有天主教這麼干吧？誰能辨別真假？
       
這基督教「聖人」和我們的全國勞模有的一拼。只是本來挺好的一個模範雷鋒：根正苗紅，一不怕苦，二不怕死的虔誠福音，非得給吹得神乎其神，畫蛇添足，這不是吃飽了沒事幹嘛。

完

本文主要參考：體育運動檔案，奧林匹克檔案，利得爾和亞伯拉罕的部分傳記。

如無修改意見，本文以極速通道收錄

誰有意見吱一聲，別整天宇宙科學火星核電竟整些沒用的大話題，讓外幫人嚴重懷疑智商。 別看這些話題小，我們就收這樣的東西。

轉載這個大牛皮的有：范學德，偽科學護教士基甸，落荒凱旋者金鑫，遠志明那個證據我突然找不到了。這些平時裝蛋又扯淡的傢伙，尾巴真不少。

叫這些偽學者（不算落凱）給我裝，我最討厭偽學者，多搞些椰彈炸得他們光屁屁。

這個不錯，頂一下。

回復 傻蛋吞椰酥 3樓 的帖子


頂一下傻蛋吧

前十個帖子大多數都和茶壺有關，好歹這帖子和茶壺無關，所以頂一下。
莫非這裡改成茶壺公司了？

回復 溫和寶 8樓 的帖子


就差溫老闆啦

頂了

多謝老大們，我自己挑出了一些問題，還得略修一下，這篇是在送妞兒跳舞的空隙里寫完的，寫的比較隨便。我對田徑比較感興趣。

下一篇寫個大的，嚇人的！

你跑過４００米嗎？

就項目而論，１００和２００ 是一類，２００ 和４００是另一類，跑１００和２００的，用幾個月時間改４００是幾乎沒有的事，你看過博爾特摻和４００嗎？

當然，國家隊的，到中學運動會從１００改１５００ 都沒問題。

回復 sousuo 12樓 的帖子

如果你可以把現在高度職業化的競技和80多年前的多半業餘化的比賽相提並論，那麼我們同樣可以用現代的道德標準衡量蘇美爾人，，，OK?

你也可以試試現在玩橄欖球的top players能不能挑出玩短跑玩出冠軍的。

「１００和２００ 是一類，２００ 和４００是另一類，跑１００和２００的，用幾個月時間改４００是幾乎沒有的事，」這話不僅定義不清，而且舉證的責任落在你頭上，要麼一邊晾著去。

文中那個倒霉蛋，廳井瘋漢，1906年那屆增加的奧運上，從100米干到八百米，100米遺憾沒幹進決賽，400米，八百米一銀一銅，讓你看起來更不可思議吧。，要麼後來美國人怎麼看了害怕，要使壞呢

廳井1906年奧運之後，回去在蘇格蘭錦標賽上拿了100， 220， 440， 880碼四個冠軍。，

上文演義部分之所以寫成演義，是因為史料不清，據進一步調查，那時實際上應該是一出發就沒按跑道來。而廳井也似乎和別人有糾纏動作，英美標準也不一樣，這和1912年國際田聯的成立有莫大關係。心灰意冷的廳井當年退役，回到軍隊（這混蛋原來是英帝國侵略軍？？），在1915年悲慘地被一戰狙擊手消滅在法國。

對基督徒評論的回復：

貝殼村著名漿糊基小S認為：跑１００和２００米的不能用幾個月的時間改跑４００米還能奪冠，所以利得爾的冠軍還是「神跡」，然而著名漿糊基小S無法舉證，根據其一貫搗漿糊的表現，此為其憑想象發揮。

我們不能用最近幾十年越來越專業化的奧運標準去衡量現代奧運剛開始的幾十年。那時的奧運非常業餘化，「全能」選手比較多，比如文中的廳井，在1906年那屆增加的奧運上，同時參加１００，４００，８００米還能拿兩塊獎牌。一個有運動天賦的短跑名將，而且有４００米的底子，那時用幾個月更換其長項絕非什麼辦不到的事情。

貝殼村著名漿糊基小S還說：「１００和２００ 是一類，２００ 和４００是另一類」。看上去好像挺懂田徑的，其實這是錯誤說法，無論按何時的奧運標準，２００米和４００米也不可能分成一類。奧運上同時跑１００米和２００米的選手很多，而同時能跑２００米和４００米的選手可以說相當罕見，同時拿到２００和４００米冠軍的唯有１９９６亞特蘭大的約翰遜，一直被認為是有史以來最有天賦的短跑選手。而同時拿到１００和２００ 冠軍的，其後有博爾特，其前有劉易斯，劉易斯前面還有６個，把其他的獎牌都算上，就更多了。

由此來看，貝殼村著名漿糊基小S是信口開河之輩，以後論壇上再看見這樣的，大夥兒拿磚頭子砸他。