湖北部分學校教材刪「書中自有顏如玉」等語句

2011-01-02 16:21荊楚網

摘要：記者翻看湖北一學校重新編印的經典讀本時發現，「昔孟母，擇鄰處」、「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」等句子被刪掉。



　　因為擔心「帶有糟粕性的內容」會「扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈」，山東省教育廳日前下發通知，嚴禁該省各級教育行政部門和中小學校向學生「不加選擇地」全文推薦《弟子規》、《三字經》、《神童詩》等。這一消息引起社會各界關注和熱議。記者近日探訪發現，此前我省已有部分學校專門對《三字經》等經典文本進行了刪節，然後重新編排后再發給學生學習。

　　我省部分學校推薦刪節版《三字經》

　　據了解，我省很多中小學都開展了《三字經》、《弟子規》等誦讀活動。

　　一些學校給學生推薦的是刪節版的國學內容。武昌區九龍井小學語文教研組主任魏賢佐介紹，該校在教學生讀經典時，重新選擇文章，對《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》等經典文本進行了列印編排，「中國國學經典中大多數內容都是好的，但也有一些不科學或與時代發展相悖的東西，如封建思想嚴重，輕視女性、輕視勞動等」。

　　記者翻看該校重新編印的經典讀本時發現，「昔孟母，擇鄰處」、「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」等句子被刪掉。魏賢佐解釋，他們認為「若孟母，擇鄰處」暗藏了「環境決定一切的意思」，而在現代社會，人要學會適應環境、學會與人和睦相處；《勸學詩》中的「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，啟示的是讀書考取功名是古代人生的一條絕佳出路，但在現在，讀書就是接受教育，教育是社會的一個功能，讓學生掌握知識學能，以投身社會，服務社會……

　　省實驗小學副校長、「湖北名師」蔣卉介紹，該校在新編輯的校本教材中，也對國學經典中有爭議的句子，如體現「惟師」思想的，進行了捨棄，「現在要求學生要敢於質疑，挑戰權威，而不是盲目服從老師。」

　　專家批判部分作品是「道德利令」

　　湖北大學教授、評論家劉川鄂認為，《三字經》、《論語》等國學作品，是在農耕時代留下來的作品，其中有些內容是「道德利令」，是在一種不平等的身份和心態中進行的，它與現代意義上的人道關懷不可同日而語，也不利於現代個體人格、公民意識的培養。「學生應該辨證性地讀中外經典。」劉川鄂說，「應先做具體分析，分清糟粕與精華，而且對精華還要結合實際，才能『古為今用』。」

　　曾在央視《百家講壇》解讀過《弟子規》的復旦大學歷史學系教授錢文忠，去年11月在第三屆新東方家庭教育高峰論壇上表示，有人問他這幾年講國學、講《三字經》《弟子規》，你覺得最大的難處在哪裡？他認為，最大的困難是如果按照《弟子規》《三字經》的標準培養出來的孩子，到社會上90%是會吃虧的。

　　也有人表示不能因噎廢食

　　經典是否一定要「去其糟粕」，才能讓學生閱讀？一些校長、老師卻對其表示質疑。

　　武昌積玉橋學校要求小學畢業生，必須能夠背誦《三字經》、《弟子規》、《大學》等經典。校長祝正州認為，這些經典就應該通篇誦讀，學習不能因噎廢食，「閱讀經典，是為了學習進而傳承傳統文化的精華，並了解文化發展的軌跡。如果擔心學生把部分不適宜的內容誤作好東西吸收，老師完全可以引導。」「湖北名師」、武漢中學特級教師蕭興國說，「若人為地把作為一個整體的經典割裂開，學生將無法吸收其精髓，也不知道什麼是糟粕。對傳統經典作品的切割容易給學生造成誤解和誤導，使學生失去自己探究和分析鑒別的能力。『去其糟粕』同樣是學習的過程。」

　　部分網友更指不少經典被斷章取義，造成對全社會的誤導。「一句『以德報怨』，我們誤解了那麼多年！直到進了大學，我才知道孔子說的其實是『以直報怨，以德報德』。不管古人觀點是對是錯，我們至少應該有了解原話和原著的權利吧？」一位網友說，正是因為被人故意省略了一句話，孔老夫子被扭曲成了溫婉的受氣包形象。

　　還有網友無奈感嘆，近年來孩子們的「閱讀禁區」似乎越來越多，「魯迅無奈地走了，朱自清的《背影》也越來越遠，最終消失在地平線。現在輪到王應麟抱著他的《三字經》簡，一臉憂鬱……」

　　本報記者羅欣