羅家倫：被政治消磨去了五四光芒(4)

　　 提倡簡體字 遭各方圍剿

　　雖然沒有顯赫的實缺，羅家倫的五四功績，以及提倡新文化運動的招牌，仍讓他在台灣赫赫有名；也許比不上胡適、傅斯年，他在知識分子與文人圈中仍有舉足輕重的地位。向來處世圓滑的羅家倫，卻在文化政策與文藝工作上跌了次大跟頭，成為國民黨遷台初期各方勢力圍剿的公敵，這就是"提倡簡體字"風波。

　　主張中文字體簡化並非始自中共主政后，早在1922年北洋政府時代，錢玄同在"國語統一籌備會"提出《減省漢字筆化方案》；1935年8月，國民政府教育部正式頒布三百二十四個俗體簡字，雖有羅家倫與吳稚暉大力鼓吹，因抗日戰爭爆發，以及戴季陶等人全力反對，並未正式推行；其後又由國民政府中研院公布劉復等人合編的"宋元以來俗字譜"；蔣介石也曾提到，標語用字應儘力避免十畫以上難字，以免識字不多的學生或民眾費解。

　　羅家倫等新文化運動推動者，堅決主張要提升知識水準，就必須先提升識字率，增加識字率就要將複雜的中國字簡化。包括胡適在內，都認為簡化文字不但有必要，並且"簡得好"，早在1923年就於《國語月刊》中提倡破體字與簡體字，避免筆畫太多的漢字形成書寫障礙。是以，羅家倫提倡簡體字有其一貫的學術信仰背景。

　　1953年6月30日，時任考試院副院長的羅家倫受聘為國民黨教育部簡體字研究委員，負責簡化部首的工作。作為新文化與白話文運動的推行者之一，羅家倫以一篇萬餘字專文，公開提倡中文字體簡化。

　　同年9月10日，羅家倫在國民黨"總理紀念周"發表演說，再度提倡簡體字，強調欲保存中國文字，須簡化中國文字。他指出，文字必須大眾化，屬於大眾的文字不能大眾化，如何能行之有效？尤其文字旨在表情達意，非文人欣賞品，所以從甲古文、金文、小篆、隸書、草書到楷書，簡化是中國文字必然發展，並主張推行簡體字必須率先尋求標準化、部首簡單化。

　　這番論調受到輿論支持，蔣介石年底也於主持國民黨《總動員運動會報》時指示："簡體字之提倡，甚為必要。"

　　不過台海情勢緊繃，加上守舊派不滿，簡字運動招致很大反彈。1954年2月，國民黨立委廖維藩發動一百零六名立委連署，以"毀滅中國文字及國家命脈"為由，主張通過正式決議，為制止毀滅中國文字，破壞傳統文化，危及國家命脈，應制定《文字制定程序法》。反對者並無限上綱，高聲批判羅家倫"和中共隔海和唱，共同為民族文化罪人"，是不肖知識分子，"類似匪諜行為"。支持者、反對者激烈論戰，雙方立場南轅北轍，衝突一觸即發。

　　反對者透過各種管道發聲：批判提倡簡體字是"集錯字、古字、俗字的大成"；反對文字進化規律用傳統造字六書原則是錯誤心態；質疑提倡簡字有助國家文化發展的說法，強調整理、增添新字、文字，必須有簡要規律，不應混亂；並指中華文化的成就，從未因文字沒有簡化而有減損，輕率為之反而有危國家命脈。

　　面對批判，羅家倫在國民黨黨辦《中央日報》上，一連連載四天《簡體字之提倡甚為必要》長文，強調文字政策需檢視中國傳統社會面對的知識平均分配問題，主張繁複難學的中文增加中國社會在知識學習方面的困難，簡化中文字體是簡化學習的工具，也是使中國加速進步，擴大知識平均分配的關鍵。

　　1954年3月4日他又為文主張，變革現行文字的計劃應採取承認已簡化字或簡體字，以求順乎時代，讓文字淺顯易懂。是以簡化規則應循最古的簡體字、漢魏以來碑帖墨跡、宋元以來木刻書、軍中文書常見簡體字、民間常用簡字等項目選取。面對種種排山倒海而來的壓力與人身攻擊，他為文皆著重於理念伸張，並未為個人辯駁。

　　但是中國大陸推動漢字簡化運動是不爭事實，除了在抗戰時期創造的"解放字"外，1952年2月，中國成立"中國文字改革研究委員會"，收集民間及民國以來主張漢字簡化學者們的建議，於1954年底提出"漢字簡化方案"草案，頓時讓羅家倫的處境尷尬且艱難。

講得夠清楚了。

五四運動是中國共產黨的專利啦

五四運動時還沒有共產黨，領導五四運動的人雖然有些後來加入了共產黨，但大多數後來並沒有加入共產黨。蔡元培。羅家倫，胡適就是最好的例子。被政治消磨去了五四光芒的羅家倫：他的五四光芒是被他提倡的兩次簡化字建議磨掉的。一次是國民黨黨棍戴季陶。另一次則是更大的對手，中國共產黨。

中國著名教育家。清華大學首任校長羅家倫。

五四運動，即為羅家倫所提出，直至今天，我們仍應用。