加爾文註釋羅馬書(156)第六章17. 感謝神！現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範

17. 感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。

註釋：

17．感謝神 保羅因前面所作的比較而見到了恩惠，因此他感謝神。他一方面提醒讀者，這裡所看到的真理，乃是他們已不再作罪的奴僕；另一方面他也為此而特別感謝神。他如此行是有目的：第一、就是要提醒讀者，指出他們之所以能夠從罪權中獲得釋放，不是由於他們自己的功勞，而是出於神的憐憫；其次，就是要讀者生出感恩的心，指出他們所受的神的慈愛是多麼浩大！因此，感恩的心也可以使他們更激烈地恨惡罪。保羅自己也感謝神，因為神使他們從罪權中得了釋放，就是說，他們已不再像從前那樣作罪的奴僕。不論他們以前是什麼樣的罪人，但現在已不再受罪惡的捆綁。保羅在此也將他們從前與目前的光景，作一強烈的對照。使徒在此也特別斥責那些蔑視基督恩惠的人；又給我們看到，如果恩惠沒有臨到我們，全人類就都服在罪的權勢之下；但恩惠臨到的頃刻，罪的國度就立刻被摧毀了。 　　我們在此也可以推論說，我們從律法之下出來，並不是叫我們去犯罪；因為神的恩惠若不臨到我們，我們就不能脫出律法的轄制；同時恩惠使我們歸向神，為的是要叫我們成義。因此，神的恩惠若在我們裡面治理，我們就不可能去服從罪。我在前面曾經說過，恩惠也包括重生的心靈。 　　從心裡順服了 保羅在此再以聖靈內含的能力與律法外表的字句作為比較。他似乎是說："基督在我們心中成形，比律法以威嚇恐懼來勉強我們行善更為有效。"這裡使一切毀謗的話，就是那些以為如果基督使我們從律法之下得釋放，同時也就給我們犯罪自由的看法，完全不攻自破。基督釋放了我們之後，並不是叫我們去無拘無束地放縱自己，高視闊步，隨意而行，不受制裁，不受管束，似乎像沒有拴住的野馬一樣；基督使我們從罪中得釋放，卻是要引領我們活出聖潔美善的生活。伊拉斯本根據武加大譯本（Vulgate）將道理的"模範"譯為"形式"（Form），我卻認為此處必須譯為"模範"（Type），因這是保羅自己所用的字。但是若譯為"模型"（Pattern）當更為合於原意。因為此處乃是保羅提到基督有如銘刻在我們心中的公義的像。這裡也與律法的準則相襯，藉此，我們的一切生活行為得以形成，因此不會偏左或偏右。