加爾文註釋羅馬書(140)第五章20.律法本是外添的，叫過犯顯多

20.律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在那裡顯多，恩典就更顯多了。

註釋：

20．律法本是外添的 保羅在此所說的乃是與以前所論到的"律法未來之前已有了罪"的話有關係。因此我們就會問："神賜下律法有什麼目的呢？"所以我們也必須要解答這一個難題，因為兩者之間保羅要論許多別的事，故一直延遲到本節經文，也才來考慮這個問題。他使我們看見，因律法來到，而使罪更顯多。保羅這裡所論的並不是律法的全部功用，乃是律法的各種功用之一，為的是要配合他在這裡的論點。為了要使神的恩惠更加顯明，保羅使我們看到神必須先讓人類清楚認識他們的敗壞。在律法之前的人類如同已經沉沒了的船上的人，他們雖然在滅亡的途中，似乎仍能生存；因此為了要使救恩更顯得偉大，更超出人的期望，必須在洪濤淹沒他們時，在他們沉沒絕望時，才使他們得救。所以律法被賜下乃是要使那些已被定罪的人再一次被定罪，這樣講法是很合理的。我們用各種方法勉強人來認識自己有罪，並自覺邪惡，是理所當然的事。 　　叫過犯顯多 自奧古斯丁以來，解釋本節經文的方法是大家都曉得的。當情慾受到律法的禁止時，反倒更被激動，人類爭著行那被禁止的事是自然的傾向。我認為"顯多"（或增多）乃是指人類對罪的知識以及人的頑梗逐漸增加的意思；因律法而使人更認識什麼是罪，因此他們不得不時常看到他們要受的咒詛，因他們的罪而日漸加多。因著律法，罪的意識常佔據了他們的心，不然他們就漠然不理。以前神的律法以及神的旨意雖常被人踐踏誣衊，但現在已顯示給人；那些以前犯罪背叛神公義的人，因此而更恨惡輕視神的權威。由此可見人的罪因律法而顯多了，因為人類輕視賜律者的權威，藐視神的威嚴。 　　恩典就更顯多了 罪制服了人，並轄制著人，然而恩惠卻臨到人類而來幫助人。保羅使我們看到，恩惠更顯多如同從天上傾倒下來的恩雨，豐盛泛溢，不但是勝過了而且還吞滅了罪的洪流。由此我們可以學到一個功課，律法使我們定罪的目的，並不是要我們繼續留在罪中，乃是要使我們認清我們可憐的光景，因而帶我們到基督面前去，神差遣基督到世上來醫治病人，拯救被擄者，安慰憂傷者，解救受逼迫的人（參賽六十一1）。