倍可親

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佛學理論商酌

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xu3331 發表於 2010-3-5 05:42 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
佛法比之其他宗教尤其長處。但恐怕無論哪門學說,總有經不起推敲之處。
苦惱來自妄想,要放下,不錯。但有的人並非貪念,而真的病痛難忍,或者貧困難以生活,如何放下?
不可有人、我、眾生、壽者相,不錯。第一條,不可有人相,即「非我」。「我」也不過是
因緣而聚。但如何解釋「輪迴」,沒有了「我」,誰在輪迴?
樂天知命, 隨遇而安。

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chico 發表於 2010-3-5 05:51 | 只看該作者
本帖最後由 chico 於 2010-3-5 06:04 編輯
第一條,不可有人相,即「非我」。「我」也不過是因緣而聚。但如何解釋「輪迴」,沒有了「我」,誰在輪迴?...
xu3331 發表於 2010-3-5 05:42

我是虛幻的,輪迴同樣是虛幻的。
真要沒有了「我「,輪迴就真沒了。就是執著有個「真實「的我,就有「真實「的輪迴。「本來無一物,何處惹塵埃「!
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 樓主| xu3331 發表於 2010-3-5 23:07 | 只看該作者
可是,豈但輪迴,還要往生。 「我」 望生西方極樂世界?
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chico 發表於 2010-3-6 00:41 | 只看該作者
可是,豈但輪迴,還要往生。 「我」 望生西方極樂世界?
xu3331 發表於 2010-3-5 23:07

這裡有個理和事的問題。
事有往生極樂世界這回事。理上則是「心凈國土凈「。藕益大師「彌陀要解「講的比較清楚,不妨看看。
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