倍可親

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真源湛寂 發表於 2010-3-5 05:05 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
一個村子發大水,一個牧師被困在水裡,無處脫身,眼看就要被水淹沒了。這時候一隻小木船劃過來,船上的人伸手想把牧師拉上來,牧師擺擺手,說:「上帝會來救我的。」於是小木船划走了。不一會兒,又有一艘汽艇開過來想幫牧師,牧師還是說:「上帝會來救我的。」結果汽艇也開走了。水越漲越高,最後終於把牧師淹沒了。牧師的靈魂來到上帝面前,生氣地問上帝:「你當時為什麼不來救我?」上帝兩手一攤,說:「天曉得!我已經派了兩條船去救你了。」

上帝派了耶穌基督來, 就是派來了救命的船。 需要遵守戒律才能登船。

可憐的「基督徒們」天真地認為, 不用守住戒律就能得救的想法, 有點類似這個牧師。

更神奇的是, 「基督徒們」居然毫不掩飾自己的貪婪, 居然宣稱, 要守持戒律, 就不算是恩典了。

好在是每個人需要自己面對上帝 --- 但是, 傳播這些違反耶穌基督精神的人們, 的確是不自覺成為耶穌基督的敵人。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之

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hellman 發表於 2010-3-5 05:15 | 只看該作者
你到處攻擊基督徒們不受戒律,不行戒律,把基督教當和尚教了.
基督教信的人多就是不用守清規戒律的原因,否則都信羅馬天主教了.
幹嗎不列幾條清規戒律看看人家是不是沒有遵守?
聖經:代下15:13 凡不尋求耶和華以色列神的,無論大小,男女,必被治死.
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 樓主| 真源湛寂 發表於 2010-3-5 06:03 | 只看該作者
你到處攻擊基督徒們不受戒律,不行戒律,把基督教當和尚教了.
基督教信的人多就是不用守清規戒律的原因,否則 ...
hellman 發表於 2010-3-4 16:15


呵呵, 不是攻擊。 是反覆熏陶。 現在是在論述道理。 離具體的實踐, 還很遠。

理論都搞錯了, 後面的事情就沒辦法繼續了。
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隔岸觀火 發表於 2010-3-5 08:57 | 只看該作者
本帖最後由 隔岸觀火 於 2010-3-4 19:59 編輯

前面的故事和後面的結論總有點銜接不上。
首先是,上帝派了兩條船,但後面只提到了耶穌,如果耶穌是一條船,那麼另一條船是誰?
其次是關於戒律的問題。樓主在前面的故事裡,並沒有提到上船需要遵守戒律,後來又冒出上船需要遵守戒律。感覺樓主在講完故事做總結的時候,加塞了自己的「私貨」,這是基督徒慣用的手法。
海外存知彼,天涯若此屏
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隔岸觀火 發表於 2010-3-5 09:00 | 只看該作者
你到處攻擊基督徒們不受戒律,不行戒律,把基督教當和尚教了.
基督教信的人多就是不用守清規戒律的原因,否則都信羅馬天主教了.
幹嗎不列幾條清規戒律看看人家是不是沒有遵守?...
hellman 發表於 2010-3-4 16:15

是因為信徒多才不守戒律,還是因為基督教本身就沒有戒律?
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 樓主| 真源湛寂 發表於 2010-3-5 22:48 | 只看該作者
前面的故事和後面的結論總有點銜接不上。
首先是,上帝派了兩條船,但後面只提到了耶穌,如果耶穌是一條船 ...
隔岸觀火 發表於 2010-3-4 19:57


呵呵,不是說上船需要遵守戒律 --  看來用這個例子有點容易使人誤解。

解釋一下:

恩典是上帝派來船接人。 恩典到此為止。

而上船是需要人的自由意志去落實。  這裡的上船之動作, 類比背十字架的過程。 也就是遵守耶穌基督的教導, 守持戒律的過程。

而新教信徒們的觀點是: 上帝不僅僅要派船來, 而且還要把他背到船上, 才算恩典。
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隔岸觀火 發表於 2010-3-5 23:22 | 只看該作者
呵呵,不是說上船需要遵守戒律 --  看來用這個例子有點容易使人誤解。
解釋一下:
恩典是上帝派來船接人。 恩典到此為止。
而上船是需要人的自由意志去落實。  這裡的上船之動作, 類比背十字架的過程。 也就是遵守耶穌基督的教導, 守持戒律的過程。

而新教信徒們的觀點是: 上帝不僅僅要派船來, 而且還要把他背到船上, 才算恩典。真源湛寂 發表於 2010-3-5 09:48
上船既然是由人,那麼他只需要選擇上船或者不上船(這個動作),這又從哪裡冒出一個戒律來?這個戒律是從哪裡發出來的,是從船上發出來的,還是從上船的人(自由意識)發出來的?
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hellman 發表於 2010-3-6 01:27 | 只看該作者
基督教之所以從天主教分裂,除了權力鬥爭外還有受不了天主教的清規戒律.
人家是從清規戒律中解脫出來的宗教. 你這裡又要人家守清規戒律,不是讓人家復古
?回到天主教?

天主教清規戒律:
http://www.cncatholic.org/Category_1755/index.aspx
聖經:代下15:13 凡不尋求耶和華以色列神的,無論大小,男女,必被治死.
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 樓主| 真源湛寂 發表於 2010-3-6 01:28 | 只看該作者
上船既然是由人,那麼他只需要選擇上船或者不上船(這個動作),這又從哪裡冒出一個戒律來?這個戒律是從哪 ...
隔岸觀火 發表於 2010-3-5 10:22


人可以選擇背十字架, 也可以選擇不。
背十字架和守持戒律有什麼關係?
十字架裡面能不能冒出一個戒律呢?

背十字架是一生的工程, 還是背一分鐘就管一輩子?

坐上船就得救了嗎? 中途跳水又如何呢?  呵呵,說說看。
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hellman 發表於 2010-3-6 01:41 | 只看該作者
人可以選擇背十字架, 也可以選擇不。
背十字架和守持戒律有什麼關係?
十字架裡面能不能冒出一個戒 ...
真源湛寂 發表於 2010-3-6 01:28



"酒肉穿腸過,佛祖心中留"是守戒律還是不守戒律?
戒律就是表面形式,守戒律就是遵守表面形式.
佛教也一樣. 如果不守這個就不成宗教.宗教就是由教條構成的.
教條是莫名其妙信條來的. 不守這些就是無神論者. 安世俗好壞觀點約束自己的行
為,做個正常的好人就是沒有信仰的人. 有信仰就得安信仰走極端,做一些常人無法
理解的怪事.比如不敢打死害蟲,不敢去寺廟參觀,上墳.............
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 樓主| 真源湛寂 發表於 2010-3-6 01:42 | 只看該作者
"酒肉穿腸過,佛祖心中留"是守戒律還是不守戒律?
戒律就是表面形式,守戒律就是遵守表面形式.
佛教也 ...
hellman 發表於 2010-3-5 12:41


"酒肉穿腸過,佛祖心中留" 是誰發明的?
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hellman 發表於 2010-3-6 02:05 | 只看該作者
本帖最後由 hellman 於 2010-3-6 02:10 編輯
"酒肉穿腸過,佛祖心中留" 是誰發明的?
真源湛寂 發表於 2010-3-6 01:42


花和尚.
就是說佛教也不能光做好人.一定要遵守教義,教條,形式,..........
光作好人就不用信什麼迷信,超人的東西了,也就不是宗教了. 沒有宗教你們可就活
不成了. 非得天上有個什麼東西盯著你們,你們才能感到安全. 也就是宗教教徒沒有
安全感.對自己作好人沒有信心.
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hellman 發表於 2010-3-6 02:12 | 只看該作者
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隔岸觀火 發表於 2010-3-6 11:16 | 只看該作者
本帖最後由 隔岸觀火 於 2010-3-5 22:20 編輯
人可以選擇背十字架, 也可以選擇不。
背十字架和守持戒律有什麼關係?
十字架裡面能不能冒出一個戒律呢?
背十字架是一生的工程, 還是背一分鐘就管一輩子?
坐上船就得救了嗎? 中途跳水又如何呢?  呵呵,說說看。真源湛寂 發表於 2010-3-5 12:28

你所講的這個故事本身(不包括你後面的結論)只涉及到落水者要不要選擇上船的問題,而不需要選擇背不背十字架的問題。你完全把兩個風馬牛不相干的問題扯到一起去了,所以你的「理」就難以服人。
如果你一定要加塞一個「背十字架的選擇」的教條在這個故事裡,那也只能是對船——因為人是十月懷胎而生,人就是一個「十字架」,船載人就是船在背「十字架」,所以,你得去教化船,讓它選擇背十字架還是不背十字架?
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