自有永有是一個神學觀念

1# 追求永生

其實，這裡翻譯成自有永有，有一些不好理解。綜合上下文的理解，神對「I am who I am。」做了很好的闡釋。

出 3:13
摩西對　神說：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的　神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『他叫什麼名字？』我要對他們說什麼呢？」
出 3:14
神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」
出 3:15
神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華你們祖宗的　神，就是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名，直到永遠，這也是我的記念，直到萬代。
出 3:16
你去招聚以色列的長老，對他們說：『耶和華你們祖宗的　神，就是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，向我顯現，說：我實在眷顧了你們，我也［看見］埃及人怎樣待你們。
出 3:17
我也說：要將你們從埃及的困苦中領出來，往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶與蜜之地。』

耶和華你們祖宗的　神，就是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，.。。。。。

這裡神對 "I am who I am". 做了一個很好的闡釋。

「自有永有」，應該是一個神學概念。

不僅僅是神學概念，也是事實。從聖經其他部分的陳述中可以看到。

不僅僅是神學概念，也是事實。從聖經其他部分的陳述中可以看到。
MapleTree 發表於 2009-7-31 21:54

楓樹兄，許久未見，平安。

你說的很對，神學概念就是通過對聖經的歸納總結而得出的概念（或觀念），但是不一定聖經里有直接的文字。比如，三位一體，在聖經里沒有直接的文字，但是，經過神學上的歸納總結，三位一體就躍然紙上了。

一般聖經所啟示的道理，尤其是重要的道理，在聖經中會反覆出現，互相印證。所以，就有了「以經解經」，「串珠讀經」。。。。。

把「I am who I am." 翻譯成「自有永有」，有可能是翻譯錯誤。