不可知論是主流精英弱智的遮羞布

周其仁　先生在2008企業家領袖年會上，以「以規則的確定應對結果的不確定」為題，做了本年度的主題發言，驚喜的是，　周　先生終於在一夜之間平添了一個主流經濟學者本該擁有的智慧，但是，通讀全文之後，我不得不　向周　先生和所有參與2008企業家領袖年會的先生說一句，中國的主流精英是低智的，而且低智到令人無法接受這樣的事實。　　

用規則機制應對未來的突發事件，這是所有智者努力的方向，但用規則機制應對未來的突發事件，其前提條件是對突發事件的生成機制有個通透的理解。而後才可能通過規則機制，應對突發事件，也就是說，對於所謂的不確定性，只是個時間的判斷問題，也就是無法預測出具體的時間，但對於突發事件的生成機制，一定有所理解才可能拿出有效的應對規則。如果我們連突發事件的生成機制一無所知，就妄談規則應對，豈不是天大的笑話？

我曾經在很多文章中一再表達了這樣的觀點：一個不能根據管理文本看出企業未來的管理者，不是一個合格的管理者。因為，管理文本主要體現在價值目標選擇和價值目標管理能力兩個方面，也體現出價值意志和對突發事件的規則機制應對能力。也就是說，世界上的任何突發事件，或者用　周其仁　先生的話說，不確定性，都是其價值邏輯的必然結果。

所謂價值邏輯，就是從哲學層面解決未來未知問題。

由此可知，未來是可知的，不僅可知，而且可以管理。比如說，計程車罷運，這是突發事件，但在司機罷運前，人們完全可以根據抽份子錢的機制邏輯中，預測出罷運事件。如果早做處理，取消份子錢，罷運也就不會發生了。再比如說層出不窮的群體事件，官員損害民眾利益再先，這是因，而民眾在忍無可忍，暴發群體事件，這是果。通過因，也就知道了果，在果未成果之前，積極處理官員損害民眾利益的事件，也就不會發生群體事件。再比如，民眾利益受損而得不到及時處理的原因，是民眾沒有利益訴求渠道，也沒有民眾迫使政府處理的民主權利，解決民眾的民主權利，迫使政府處理是根本，也就是解決政府問責和民眾問責機制，解決利益訴求渠道是關鍵，這些問題解決好了，一個國家或企業也就管理好了。

我們知道，美國的管理學大師德魯曼，就是一個標準的未來不知論者，而通過對　周　先生全文的研讀，我始知　周　先生是德魯曼的高足。但不客氣的說，德　魯曼　先生是世界級的低智者，因為，從中國古典哲學的角度，一切未來都具有因果性，而因，也就是人們常說的現在，果，則是　周　先生所謂的不確定的未來。

我個人認為，韓德強雖然年輕，但他真正的掌握了價值機制因果律（他的正負反饋的說法，我稱之為價值機制因果律），所以，　韓德強　先生總能在今天看到未來。　從周　先生別的文章得知，　周　先生和韓德強是熟悉的朋友，建議　周　先生不妨向韓德強學習一下他的價值機制因果律，避免重複發生右傾幼稚症，以免給人低智之感。

當然，我　相信周　先生不會和王占陽等主流精英一樣，看到不同意見，特別是看到批評意見，就馬上動用自己的權力，對我實施封殺手術，從而自己把自己所謂自由、民主的「普世價值」槍斃掉。因為，他們對我實施的封殺手術，只能證明他們所謂的自由是他們個人的自由，而他們所謂的民主，也是他們自己的民主。試想，一個不包括他人的自由民主，「普世價值」，怎麼會有真正的「普世」可言，而所謂的價值又在哪裡呢？

扯遠了，再回到本文的主題。其實，根據主流學者的一系列言論，我們痛心的感到，不可知成了主流精英的遮羞布，比如，毒奶粉現象，不可知，不斷發生的群體事件，不可知，中國經濟的未來，不可知，似乎這個世界上就沒有一件可以預知的。但他們唯一可知的，就是以萬元或更高的收入，消費數千元一包的煙，到世界各地購買豪華別墅，或者，開世界上最貴的小車。這就不能不讓人懷疑，弱智者會忽悠大眾，就成了自由獲取高佔有率的精英一族。

記得　周　先生有篇文章，叫他在左轉，如果真是左轉，我是贊成的，因為，只有左轉才有大智慧。左轉，就意味著不以個人利益為重，而是以天下蒼生的前途命運為己任但，意味著大智慧的彰顯。以前，我曾寫過一篇叫「棄小利才能彰顯大智慧」的文章，旨在勸戒那些為個人或小集團的利益一意孤行的者，放棄小利，走向智慧的大道。右轉呢，則意味著自私與低智。因為，主流精英的低智，並非是他們胎帶來的，而是自私遮住了他們智慧的眼睛。

在結束本文前，我再次告訴那些企業家領袖們，未來是可知的，如果你們放棄了未來是可知的理念，你們的企業是管不好的。因為，任何一家企業，不論大小，都是在今天管理未來。一家企業的能力，就在於管理未來的能力，而不在於暫時的市場佔有率，因為，市場佔有率永遠是個動態變化的過程。　　

而構築可知的未來，唯一之正確的途徑就是創新和品牌，因為，創新意味著領市場風氣之先，而品牌則意味文化之花的綻放。任何一個國家都有兩種空間，一種叫有型空間，其中包括陸地、海洋、河流和其上的外空，另一種叫無型空間，也即意識形態和文化空間，準確的叫法應該是人心空間。企業產品擔付著拓展利潤空間和無形空間的雙重責任。從這個角度說，我國的企業擔付的責任不僅重大，而且光榮。　　

但是，我國的主流精英卻一再主張，用市場換技術，結果呢，技術沒換來，市場也沒有了，而我國的企業，不僅失去了技術創新能力，也失去了文化鑄造能力，出口要出口退稅，要民眾拿錢補貼外國民眾。試問主流精英：如此腦殘是誰的悲哀？

通篇也沒有一個「不可知論」，標題黨？

不可知論實際是說上帝存不存在不可能知道。
維基百科：不可知論，或稱不可知主義，是一種哲學觀點，認為形而上學的一些問題，例如是否有來世、上帝是否存在等，是不為人知或者根本無法知道的想法或理論。不可知論包含著宗教懷疑主義，不像無神論者一樣否認神的存在，只是認為人不能知道其存在。不可知論者認為人類不可能得到真理，他們通常被算作非宗教的、世俗的，但是不一定全都沒有信仰。

我明白了，看來樓主是把「不可知」和「不可知論」混為一談了，其實是兩個差別很大的概念。

為啥主流的學者，尤其是經濟學者，都弱智一樣說些胡話？

原帖由 零下三度VII 於 18/12/2008 13:09 發表 [不可知論是主流精英弱智的遮羞布 - 時事述評 -  backchina.com]  
為啥主流的學者，尤其是經濟學者，都弱智一樣說些胡話？

因為經濟學本身就是扯淡加騙人，諾貝爾經濟學獎是騙子的最高榮譽。