修改聖經（1）

看耶穌這句話
路19：27  至於我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了罷。
這句話惱羞成怒、殺氣騰騰，讓基督徒很是尷尬，千方百計做出各種千奇百怪的解釋，不惜篡改對聖經的理解、不惜篡改對一些字詞的定義。
我效仿一下基督徒，也給出一種解釋。


愛若懸河的耶穌怎麼還有『仇敵』呢，改為『同志』。
自稱來拯救世人的耶穌怎麼一心想當王呢，去掉『王』字。
這麼一個三位一體中的聖子，怎麼竟總是殺殺殺的。還不如一個普通的美國人，以作愛來治療911的創傷，『殺了』改成『作愛』
這句變成：
路19：27  至於我那些同志不要我作他們的，把他們拉來，在我面前作愛罷。
這一來，語氣溫和多了，而且給出了一種治療心理創傷的手段。

基督徒有什麼可尷尬的？

我看倒是你彷彿有點兒 「惱羞成怒」 的樣子呢。

那麼原文是代表什麼意思？？

你們基督徒不是美化 它？？？

這句經文又不詰屈聱牙，可算是通俗易懂，就算我要解釋，差不多也就是重複一遍，難道你有什麼不理解的地方么？

等你來美化。。。

我何必炒芋頭勾芡，多此一舉呢？

剛在別的啥地方說完 「己所不欲，勿施於人」，你這就立馬來了個 「己所欲，施於人」。

不過，關於這兩句話的可用性，倒是可以開個專題討論。願意與弟兄商榷。

原帖由 buffer 於 2008-12-18 01:05 發表 [修改聖經（1） - 信仰天地 -  backchina.com]  
剛在別的啥地方說完 「己所不欲，勿施於人」，你這就立馬來了個 「己所欲，施於人」。

不過，關於這兩句話的可用性，倒是可以開個專題討論。願意與弟兄商榷。

支持G, 不同意B.
已不欲勿施人 用在這兒是合適的: 自己不要被懲罰,也不要別人被懲罰.
這句話的另一面是已欲立而立人, 已欲達而達人. 用在這兒就更合適了.
B的已所欲施於人俺以前也聽過, 某學者強不知以為知, 在那裡詭辯.

我說了」商榷「一下，又沒有下斷語……

難道你不同意 」商榷「 一下？

其實我樓上的本意是想邀請 gorules 弟兄開個新帖專門來討論這個問題。

原帖由 buffer 於 2008-12-18 02:22 發表 [修改聖經（1） - 信仰天地 -  backchina.com]  
我說了」商榷「一下，又沒有下斷語……

難道你不同意 」商榷「 一下？

其實我樓上的本意是想邀請 gorules 弟兄開個新帖專門來討論這個問題。

B兄也夠敏感啊
可能俺的口氣有點橫, 但那不是對你的. 是說俺要支持G, 並且給出支持G的理由,
對那個學者, 俺是"懷恨在心", 因為當時覺得不對, 卻沒想清楚哪不對.

B兄繼續, 空瓶恭聽

不好意思，是太敏感了。該砸一下自己。

還是另開新帖專題討論吧，就談這兩句話的區別。

（我不想開的原因是這裡有些人執著於「進」與「不進「誰誰誰的樓…… 而我是願意聽聽大家任何人的意見。）