南懷瑾：我是中國人 代表中國文化

這是南懷瑾先生於2006年太湖大學堂的講演記錄，文中談教育、談思想、談修養，文雖不長，但所談問題的角度，不乏有可取之處。

    我希望聽聽你們生來的經驗，死去的經驗。剛才有一位說，他的太太懷他女兒的時候，放一些音樂，他們知道嬰兒有些意識，所以做一些好的胎教。嬰兒出來還不到一個鐘頭，就轉過頭來聽那個音樂，證明小朋友在肚子裡面還是很清楚的，我們做的可以影響到胎兒，所以好的胎教就可以影響孩子。

    我現在講的還是一小部分，詳細講要兩三天。這位醫生提的很對，我主要是告訴大家，身體可以衰老，思想不會衰老。

    剛才講到胎兒。佛學認為，一個精蟲和卵臟加上一個靈魂變成一個身體，生命是兩部分構成，一個是肉體的生命，一個是精神的生命；但是肉體和精神現在攪在一起，大家自己認不清楚。

    人為什麼變成男的，為什麼變成女的，為什麼這個人喜歡賺錢，另一個人喜歡做官，一個喜歡做醫生，一個喜歡做音樂家，這個是個生命的大科學。

    生命從入胎起，到住胎，父母的遺傳有沒有關係？當然有關係，但是遺傳的因素只佔十分之三左右。而孩子的個性、思想是自己帶來的，不是遺傳的關係。甚至後天教育也只有十分之幾，不是全部。所以同樣一對父母，生的兩個三個孩子，每個都不同，雙胞胎也不同。

    分析起來，遺傳的影響也是很細的，母親方面佔多少？父親方面佔多少？病痛方面佔多少？很細很細。

    現在再講思想問題。孩子生下來，有後天的教育；講到教育，我自己是中國人，我常常批評，我們中國三千年的教育，現在卻根本不懂教育。

    三千年以前，中國傳統文化是從胎教開始，只要女性一懷孕，就開始教育，有一套方法，有一套理論，非常完備的。可是現在人們把它丟了。

    現在後天的教育，尤其可笑，把孩子依託給學校教育，更是最大的錯誤。一個學校只是傳授知識的機構，真正的教育不單是吸收知識，一個人的人格思想以及道德的完善，靠知識是轉變不了的。所以我最近主張「教育無用論」。這個不止對中國講，全人類都是如此。

    你分析世界上每個有所成就的人，從他年輕時的幻想，就可以看出來他未來的方向。所以教育有個原則，「性向教育」，就是根據個性的趨向。

    好的教育家看出來嬰兒的天才在什麼方向，就向那個方面培養他。這個問題暫時也放在一邊，另一個問題來了。我們的思想、情緒靠得住嗎？這是個大問題。

    比方來講，一個宗教、哲學、科學，西方也好，上古的文化也好，那時教育不像現在的教育。

    可是人的思想卻不一樣。你說信上帝，信一個主宰就得救了，你拿個可信的東西給我看一看，看了我才信。可是上古的宗教家不准你看，也像我們這裡一個牌子一樣，「非請莫入」，到此為止，謝絕參觀。因此產生了哲學。哲學就是人們要加以研究，研究這個主宰究竟有沒有？唯物的還是唯心的？由此產生了全世界幾個大哲學系統。希臘的、印度的、中國的，哲學問題來了，這是對宗教的探討。

    但是，靠人類自己的思想去探索，叫做「學問」。慢慢又發現，靠思想來研究生命的本來，思想靠不靠得住呢？因此由人的思想產生了邏輯。

    如果靠思想探究生命的本來，先要確定這個工具靠不靠得住，因此產生對這個思想的處理。世界上有幾個不同的文明，都是思想結論的衝突。

    有人更聰明，說，思想是「我」造的，你認為這樣，我認為不是這樣，所以思想是矛盾的。於是說，慢一點搞思想，先求證，因此有科學了。靠想出來的，不對。必須試試才對，現在的自然科學因而產生了。

    幾千年來東西文化雖然那麼多的不同，但是宗教、哲學、科學卻是殊途同歸的，其根本的目標一致，三位一體，各擅其長。但是現在的宗教、哲學、科學，彼此要麼不相干，要麼互相攻訐傾軋，忘記了根本的目標，社會當然會亂，怎麼可能和諧呢！

    現在科學的分類，學問思想的分類越來越細，越來越精密。早年的醫生，眼耳鼻喉是一科，現在分類細了，眼晴是眼科，耳鼻喉是另一科，將來可能左鼻、右鼻都會分開。只見樹木，不見森林，更不見狹義科學以外的世界。

    所以今天科學發展到這裡，社會問題非常大。下午有一位問到這個社會怎麼能和諧起來，以我看來，必須回到哲學、宗教、科學三位一體來研究，如果照現在的發展下去，沒有辦法達到和諧。你做環保也好，什麼也好，都是白做的。因為世界上任何一個問題，牽涉一點，就牽動整個世界。

    現在還是再談思想。剛才講到思想是個人生命自己帶來的，嬰兒腦袋一封了頂，開始有意識思想。後天的思想教育越來越「污染」，人年紀大了，知識越多了，思想「污染」也越多。

    我是中國人，我代表的是中國文化，小的時候我們罵這些老頭子，「老奸巨猾」四個字，越老越奸詐，花樣越多，越靠不住。我年輕時也罵這些老前輩，到了三十五歲以後，自己承認是老奸巨猾了。現在我八九十歲了，豈止是老奸巨猾，而且不是東西了。這就是思想的頑固，所以人生的經驗越多越頑固，越來越「污染」，要想恢復到兒童時的那個天真活潑，就非常非常難。

    真正的修養，是把自己恢復到兒童階段的活潑天真，那就乾淨了。如果修養恢復到那個階段，也就不怕衰老，腦筋儘管老化了，但是智能和記憶反而恢復得更好。

    大家小心啊，我也許是賣膏藥作宣傳的，也許大家都想要，怎麼樣做得到？那是個大學問。這個就牽涉到腦的問題了。

    我們把醫學、科學都歸納起來，第一個是腦的科學。我們的生命是在頭腦上面，看的、聽的、呼吸的，都在這上面，下面沒有多大關係。

    這個腦神經跟著年齡而成長，以唯物立場來講，人類的腦到何時才成熟呢？年輕人有思想腦力不到的時候，還沒有成熟，真的沒有成熟。一個人要到六十歲，腦的神經才完全成熟了，充滿了。但是卻像蘋果一樣，果子成熟了，落下地了，沒有了。

    所以現在要研究腦，最高的修養，中國道家有幾句話：還精補腦長生不老；煉精化氣，鍊氣化神，練神還虛。

    證人至少有一個，我做證人。我到現在的記憶力，比年輕時還要好，精力也更好。不過有時候，中國人一句老話，倚老賣老，故意跟你們裝胡塗。

    比如說，他們跟我很久的都知道，六七十歲時，我的頭髮比現在白得多了，現在白頭髮少了。我現在還只做旁證，還沒有正式站出來做證。

    這就是告訴大家，生命靠自己保養，照那個原理，生命是可以改變的。現在還沒有答覆你那個和諧的問題。我看今天晚上先談到這裡吧。不過你們可以喝茶喝啤酒，夜裡我可以陪你們聊到天亮。早上就不能陪你們了，要工作了。夜裡生命的活動比白天要多很多倍。

    （摘自《南懷瑾與彼得·聖吉》）

原帖由 NYLASH 於 2008-7-31 07:50 發表 [南懷瑾：我是中國人　代表中國文化 - 文化沙龍 -  backchina.com]  
...一個人的人格思想以及道德的完善，靠知識是轉變不了的 ...

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