紀碩鳴 : 華人示威為奪國際話語權

４月19日，歐美等地華人在同一時刻走上街頭，包括洛杉磯多個華人社團，抗議CNN對中國的負面報道以及卡弗蒂的辱華言論；巴黎共和廣場近萬名華僑華人和中國留學生舉行集會表達支持奧運；德國柏林的華人集會升級為穿越柏林市中心的千人大遊行；3000多名中國學生和華人聚集在倫敦西敏寺議會大樓外及曼徹斯特的BBC廣播大樓外，抗議BBC有關中國的報道失實和不公正。

　　而這一天，中國各地成千上百的學生、民眾走近法國超市家樂福，實施抵制活動。全球華人統一行動前所少見。老百姓走上街頭，支持奧運、反對支持藏獨、抵製法國貨，表達的是心中的忿忿不平，實質上是要奪取中國在國際舞台上的話語權。

需要獲得國際話語權

　　中國改革了三十年，經濟高速發展取得的成就，足以令中國在國際舞台上光彩奪目，中國製造成為全球化時代的消費特徵。不過，另一個現象卻是，中國開放了三十年，在國際市場上，中國貨有人要，但中國話卻沒人聽、沒人信。中國在世界經濟舞台鼎足而立，可在國際政治舞台上卻難握話語權。法國總統薩科奇（薩科齊）剛上任就赴中國，笑逐顏開地拿下逾千億美元的訂單，但在西藏問題及北京奧運需要幫助時，他卻並不如拿訂單時令人感到可愛了。即使在近日西藏暴亂事件中，出現了在西方媒體被扭曲了真相的新聞，中國政府和媒體的抗議聲不斷，也並沒有引起西方社會的足夠重視，甚至根本置之不理。

　　中國展開聲勢浩大的奧運聖火傳遞，藏獨支持者亦言行激烈，半路攔截奧運聖火，場面暴力，這些都成為西方媒體爭搶新聞的最佳素材。但在西方主流媒體的電視畫面及新聞報道中，華人迎接聖火的喜慶場面沒有立足之地，在媒體切割下的新聞報道中，北京奧運的聖火傳遞演變為一場聖火的搶奪戰。這令中國民眾的心中十分不爽，而中國媒體又千篇一律，只有新華社發出的通稿，這只是一種統一國內百姓思想，卻不能被國際社會認同，更談不上重視的聲音。

　　走上街頭，發出中國人自己的聲音，終於，「起來，不願做奴隸的人們」、「中國加油」的呼聲不僅在中國各大城市的家樂福門前，也在全世界華人集中的區域響起。五星紅旗和此起彼落的呼喊聲，中國老百姓希望發出自己的怒吼，讓國際社會聽到這樣的吶喊，實質上是要讓國際社會可以不僅注意到中國產品的價廉物美，也注意到中國人的存在以及價值。

　　以國際、國內聲勢浩大的群眾示威及抗議，表達的是中國老百姓在國際舞台上要說話的權利。記得胡錦濤訪問印度，在孟買接見中國使領館官員及華人華僑時就表示，「人有嘴巴就要說話」，這句話可是說出了老百姓的心裡話。中國老百姓一直有話語權缺失的感受，而中國可以說話的媒體，沒有令西方社會認同的力量，又不能充分表達出百姓們的意見。於是，讓西方了解真正的中國聲音，採取抗爭的方式，以奪回國際話語權成為最自然不過的選擇了。其實，華人以及中國百姓在西藏問題暴露以後的表現，只不過是想說話而已。

　　這樣的說話方式及要表達的內容，相信西方社會已經看到了、聽到了，但會不會接受，能不能就此改變對中國的印象，仁者見仁，智者見智。中國正在強大，但她的國際話語還很弱小，遭遇風吹草動就要面對西方社會的群起攻之，其中固然不乏「反華勢力」，但大多數還是源起對中國社會的不了解。

要讓外國人聽得懂

事實上，西方社會還很難了解改革開放已經三十年的中國。近年來，中國一直強調軟實力，也就是說，中國要融入世界，要讓世界相信你，而非臣服你。信任的前提是，大家的語境一定要相同，否則，你說出來的話，對方聽不明白，雞同鴨講，就失去意義了。在面對西藏問題、面對西方的質疑，中國方面所作出的表述，很多時候是國際社會所聽不懂、弄不明白的。久而久之，人家就不想聽，不願意聽，就「轉檯」了，話語權也因此喪失，或者根本建立不起來。

　　比如，官方的新華社說，在暴徒面前，「武警保持了極大的剋制和忍耐」，國際社會不明白的是，既然是暴徒，為什麼要對他們剋制，還要忍耐？是否正因為克制，才會出現打砸搶燒殺幾個小時，甚至一整天都沒有警察來鎮暴；你指稱達賴喇嘛是「披著袈裟的豺狼、人面獸心的惡魔」時，他正在為美國數萬人弘法，這又如何讓國際社會接受呢？當西藏暴亂髮生后，所有外國人及境外媒體都被清場，這一措施有千萬個理由來說明為了確保安全，但西方的「反華勢力」也就有一千個理由來質疑中國官方由此發布的消息和報道的客觀性了。

　　針對CNN主播日前的辱華言論，北京有十多個律師到北京朝陽區法院提出訴訟，要求CNN賠禮道歉及賠償100元人民幣。而同一時期，紐約海明律師事務所本月22日接受委託，代表華人向曼哈頓南區聯邦法院提出集體訴訟，要求CNN母公司特納集團，為包含誹謗等3項罪名，賠償13億美元。13億美元意味著13億人民每人要求賠償1美元，這大概才是西方社會一看都能明白的。

　　民間奮起，固然可以讓西方社會明白中國人不滿這些不真實、不公平的所作所為，但這並非是奪取國際話語權的長久之計。長遠來講，還需要中國政府及媒體融入國際社會，以客觀的、西方社會聽得明白、看得懂的方式爭取外國民心。得民心者才能得天下。