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對近期反對藏獨活動的一些經驗和反思

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笑納廣言 發表於 2008-4-18 00:02 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
最近在許多地方發生了愛國學生與ZD的正面交鋒,由於我方學生平時多注重學習,而缺少政治鬥爭經驗而吃了不少虧,本人特綜合分析了近期鬥爭經驗教訓,以供以後鬥爭參考:
一、西方世界支持藏獨的原因剖析
要看到支持達賴的並不僅僅是西方政府和它們的政治目的,可以說絕大多數的西方民眾也是支持達賴的,而且民眾的目的也僅僅是出於對人權的關注和上帝賦予他們的責任.舉個例子,我在教堂的一些朋友是非常nice的,對中國人也很友好.但一談起西藏,他們就表現出了對藏人的漠大的同情,認為人們在那裡受到了壓迫,而且他們認為全世界無論東西方什麼民族,都是上帝的子民,都應該得到尊重和愛護,這是不受國界限制的.我覺得對他們來說,提供非英語國家的學生免費英語課與支持西藏的流行是性質相同的(都在幫助人).因此,對於西方民眾,應該是我們爭取和團結的對象,這一點應該與對待ZD的堅決鬥爭不同.但是他們長期生活在西方CNN,BBC等媒體的熏陶下,對中國政治制度自然產生了一種厭惡感,認為中國政府是邪惡和霸權的.因此在情感上對於一切反對中國政府的理念和團體都會表示同情和接受.這也就是,ZD能在西方的生存的原因.
   二、對付藏獨,贏取西方民眾的策略
在策略上,我們應該盡量減少口號式的叫喊和國旗等標語式的示威.就如同西雅圖的示威一樣,我們口號喊得越響,西方民眾認為我們受中共的毒化越重;達賴是憑著笑臉打動西方的並一舉佔領道德制高點的(西方對達賴的評價:爽朗的笑聲,幽默,仁慈的老者),我們也應該展示我們的理性而非激情.同樣,揮舞國旗可以表達我們的愛國熱情,但卻無助於西方對達賴本質的了解(我通過教堂的朋友了解到,對於他們來說,紅色,龍都不是positive的東西).因此,我們對他們應該盡量通過展示實物,照片,資料,(最好是西方人寫的,研究的東西),對話溝通等理性方式,以尊重人權,呼喚和平,停止暴力等西方認同的價值體系來說明以下問題:1)西藏在解放前是一個農奴制的黑暗社會,並非如同達賴說的那樣美好(網上有許多圖片資料,最好加上文字說明和參考文獻,其來源最好是西方的研究或是第三方的研究); 2)達賴的目標是建立政教合一的統治; 3)西藏在改革開放后取得了舉事矚目的成就,中國對西藏的政策是好的.4)不建議攻擊西方媒BBC等,毛主席說過,要集中優勢兵力,打擊最主要敵人.現在最主要敵人是ZD. 並且CNN等在西方人心目中是公正的,要說服很難,反倒讓ZD與CNN等捆綁而不易被打倒.5)如果達賴的演講有機會提問的話,一定要提問,問題好好準備,要問到點子上,要能揭示其真面目(建設用圖文資料來讓達賴解釋以找其漏洞) 6)對於奧運,我們要盡量宣傳奧運精神等國際普適價值(如和平,休戰等),而不要注重中國在舉辦奧運(因為法輪和ZD攻擊我們的一個重點就是說中共綁架奧運,但他們沒法去否定奧運)
三、中國陣營的策略
1)團結,團結就是力量。的確,中國人相對於西方人來說合作精神是差了點,但希望我們留學生能夠做好。活動要有組織,有策劃,有策略。從現在的形勢來看,我們的同學往往是激情有餘,謀略不足,因而吃了ZD們陰險的虧。
2)團結一切可以團結的人,建立最廣泛的愛國統一戰線。華人內部暫時擱置分歧,爭取到第三世界國家同學和對中國有好感的西方人的支持。
3)帶上相機,抓拍一切有利於我們的鏡頭,包括ZD的野蠻行徑,如果發生爭執,女生在前面,先挨兩下打不要緊,照片拍了男生再還手。
當然,要想真正改變西方對中國的影響,還是路漫漫其延修遠的.從長遠上來說,我們每個在海外的華人要團結,要將展示其優秀的品質於西方,讓他們感受到中國人的理性,智慧,幽默,真誠. 當你用自己的人格魅力感化了身邊的西方人,才可能讓他們對於你的話給予信任.到那裡,我們只要說一句」NO, Dalai is not as good as you image」就夠了.

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愛國有罪嗎? 發表於 2008-4-18 00:39 | 只看該作者
我覺得和普通的美國人說西藏的時候,有四點就可以讓他們改變看法,但是同時要承認中國還有許多的地方要改進,這樣他們就不會再說Free Tibet了,一個美國的孩子在了解了之後,看到別人車子上的Free Tibet的sticker,竟然要上去撕下它,因為他感到太憤怒了。
第一:西藏曾經是個獨立的國家嗎?---不是。西藏一直是自治區。(他們會以為中國佔領的西藏,就比如日本佔領了東三省一樣)他們大多不知道中國有多大,所以不知道西藏一個被中國佔領的國家。
第二:他們以為西藏人在西藏是受到強烈的迫害的,不了解中國的少數民族有各種優惠政策。要向他們說,西藏人根本就不要求獨立。
第三:告訴他們達賴喇嘛在西藏的時候,西藏是一個政教合一的奴隸社會。達賴喇嘛是一個最大的奴隸主。
第四:達賴喇嘛說愛好和平,可是為了自己的政治目的,他會鎮壓族內的信仰不同的人。西藏人為了信仰追隨他,他卻為了政治而犧牲信仰。他已經是一個政治家了。
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歷史長河 發表於 2008-4-18 04:01 | 只看該作者
深刻,值得推廣.
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delphiasp 發表於 2008-4-18 11:16 | 只看該作者
嚴重同意,針對老外,關鍵還是要靠我們海外留學生來做細緻的解釋,盡量找DL自相矛盾的問題,把它的問題
一個一個地暴露或揭露給他們看。我覺得要講究策略。



前幾天跟當地的一老外聊天,他是踏實的基督徒,平常為了學英文,跟聊聖經。
那天為了聊到DL這個問題,給他洗腦,我把問題扯到了中世紀,因為我知道他們在骨子裡是討厭
政教合一的。
然後我說,DL就是一個想要政教合一的「領導人」,大家都認為他是一個宗教精神領袖,
可是他的所做所為,已經超越了宗教範疇,最主要的例子是,他廣受西方政要的歡迎,他的談話
很多都涉及政治議題,他已經超越了做為宗教本應做的事情。

我就說了這些,也不多說,剩下的問題,只能讓他自己去品味。點到為止。

[ 本帖最後由 delphiasp 於 2008-4-18 11:21 編輯 ]
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Hanxin 發表於 2008-4-18 11:28 | 只看該作者
好建議,可以
推薦給政治局作為參考材料
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ua_nomad 發表於 2008-4-18 18:10 | 只看該作者
不錯
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