有人做了如下的總結

有人對聖人和耶穌說話的方式進行了總結，得出了以下的結論：

聖人：「因為這是對的，所以我這樣說。」

耶穌：「因為這是我說的，所以是對的。」

你如何看？

原帖由 confuse 於 2007-9-26 12:49 發表
有人對聖人和耶穌說話的方式進行了總結，得出了以下的結論：

聖人：「因為這是對的，所以我這樣說。」

耶穌：「因為這是我說的，所以是對的。」

你如何看？

唯物 vs 唯心

原帖由 confuse 於 2007-9-27 04:49 發表
有人對聖人和耶穌說話的方式進行了總結，得出了以下的結論：

聖人：「因為這是對的，所以我這樣說。」

耶穌：「因為這是我說的，所以是對的。」

你如何看？

還真是這麼回事

原帖由 confuse 於 2007-9-27 04:49 發表
有人對聖人和耶穌說話的方式進行了總結，得出了以下的結論：

聖人：「因為這是對的，所以我這樣說。」

耶穌：「因為這是我說的，所以是對的。」

你如何看？

應該這麼說：
耶穌說：因為這是我說的，所以就如同經上說，所以是對的。

原帖由 王劍 於 2007-9-27 04:50 發表


唯物 vs 唯心

嗯嗯，這可不同於主貼中的對比。

原帖由 confuse 於 2007-9-27 04:49 發表
有人對聖人和耶穌說話的方式進行了總結，得出了以下的結論：

聖人：「因為這是對的，所以我這樣說。」

耶穌：「因為這是我說的，所以是對的。」

你如何看？

是的.

因為萬物都是他造的, 所以他有權命定一切. 所以他"是"一切的標準. 而不是他按"人的標準"行. 能夠這樣理解, 就快明白了.

該回家了. 改日繼續.

[ 本帖最後由 朽木 於 2007-9-27 05:05 編輯 ]

原帖由 朽木 於 2007-9-27 05:02 發表


是的.

因為萬物都是他造的, 所以他有權命定一切. 所以他"是"一切的標準. 而不是他按"人的標準"行. 能夠這樣理解, 就快明白了.

該回家了. 改日繼續.

為什麼萬物都是他造的？因為是聖經上說的，所以是對的。為什麼聖經說的就是對的？因為萬物都是他造的，聖經也是他寫的。

這總邏輯。

原帖由 confuse 於 2007-9-26 13:01 發表
嗯嗯，這可不同於主貼中的對比。

也是，剛剛想明白，更誇張

羅馬書  9:20   你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說，你為什麼這樣造我呢？

原帖由 人間的盒子 於 2007-9-27 05:10 發表

為什麼萬物都是他造的？因為是聖經上說的，所以是對的。為什麼聖經說的就是對的？因為萬物都是他造的，聖經也是他寫的。

這總邏輯。

是啊，神造人，這是基督教的一個基本「邏輯」，「假設」；
既然他是造物主，那麽，他就給了我們一本「使用說明書」，告訴我們，人從哪裡來，人要到哪裡去？這個，就是聖經。這是基督教的第二個基本「假設」。

第三個基本假設，就是神不再是看不見，摸不著的；神，就是在歷史上出現過的，道成肉身的耶穌基督。

（當然，信不信是另外一回事，但是，至少對基督教的邏輯，有準確的了解，是有用的）。

[ 本帖最後由 Servant 於 2007-9-27 05:17 編輯 ]

原帖由 chico 於 2007-9-27 05:13 發表
羅馬書  9:20   你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說，你為什麼這樣造我呢？

頂！

仁兄已經有我所說的那位兄弟的風範了。

原帖由 Servant 於 2007-9-27 05:15 發表


是啊，神造人，這是基督教的一個基本「邏輯」，「假設」；
既然他是造物主，那麽，他就給了我們一本「使用說明書」，告訴我們，人從哪裡來，人要到哪裡去？這個，就是聖經。這是基督教的第二個基本「假設」 ...

你又搞錯了。這使用說明書是給用戶看的，不是給被用品看的。還是先想明白使用說明的用處在舉例吧。

所以，又是一個不準確的」類比「；（在我以後的許多許多的類比中，都要去體會我想說的意思，不要外推；外推，我一定同意你，我的類比一定錯；）

這裡，人既是用品，又是用戶。

假如，人是被造的；那麽，被造之物，是無法知道，」造物主「的目的,想法的，除非」造物主「告訴我們。

[ 本帖最後由 Servant 於 2007-9-27 05:23 編輯 ]

原帖由 Servant 於 2007-9-27 05:21 發表
所以，又是一個不準確的」類比「；（在我以後的許多許多的類比中，都要去體會我想說的意思，不要外推；外推，我一定同意你，我的類比一定錯；）

這裡，人既是用品，又是用戶。

假如，人是被造的；那麽 ...

沒有外推呀。你說我怎麼外推了？
你說「人既是用品，又是用戶」，請問人是什麼用戶啊？

原帖由 confuse 於 2007-9-27 05:18 發表

你又搞錯了。這使用說明書是給用戶看的，不是給被用品看的。還是先想明白使用說明的用處在舉例吧。

你們再繞吧，說通servant比下地獄還難。

原帖由 confuse 於 2007-9-27 05:28 發表

沒有外推呀。你說我怎麼外推了？
你說「人既是用品，又是用戶」，請問人是什麼用戶啊？

人好像一直在尋找，自己的出路在哪裡，是嗎？也就是說，人一直在尋找自我的定位，尋找，到底怎樣」過好「（使用好），所以說，人也是人自己的用戶。
（是啊，我們不是非常小心的生活，不要得罪這個偶像，不要得罪那位，讓我們自己「使用」／「被使用」正常嗎？）

原帖由 人間的盒子 於 2007-9-27 05:28 發表




你們再繞吧，說通servant比下地獄還難。

冤枉啊！我沒繞他，他在繞我呀！

原帖由 人間的盒子 於 2007-9-27 05:28 發表

你們再繞吧，說通servant比下地獄還難。

被Servant說通，也是同樣的難。

原帖由 confuse 於 2007-9-27 05:32 發表

冤枉啊！我沒繞他，他在繞我呀！

互相饒。

原帖由 人間的盒子 於 2007-9-27 05:28 發表
你們再繞吧，說通servant比下地獄還難。

我倒！