王世保：現代中醫人士何以成了科學的看家犬

　　我在一些中醫專業論壇上發布了幾篇批判科學的文章，卻遭到了論壇管理人員的刪除或屏蔽的處理，他們聲稱我在反對科學，違背了國家根據科學主義精神制定的一些法規。當中醫在錯誤的科學化政策指導下日趨走向消亡的今天，在需要我們大力批判科學、認識科學內在的缺陷進而為中醫爭取獨立生存的合法空間的關鍵時刻，我們這些愚蠢的中醫人士卻是「認賊作父」，絲毫不讓別人對他們的「科學主子」有絲毫的微詞，這種行為真是讓我既感到憤怒，也感到悲哀。

　　我憤怒他們的對科學的無知，這種無知導致了他們對科學進行盲目地崇拜。

　　我悲哀他們的對中醫的自卑，這種自卑使得他們喪失了文化主體意識。

　　中國是一個有著五千年文明史的國度，有著歷史悠久的固有文化，西方文化在近代傳入中國，經過近100餘年的傳播與融匯，使得中國在現代成為新一輪的文化多元化的國家，而上一輪是印度文化的重要組成部分佛教的傳入。在這個文化多元化的時代，我們尋求的是各種文化的共生，相互理解與相互包容，但是由國家發展經濟促成的唯科學主義意識形態則無視這種文化多元化的時代背景，帶著它那固有的西方文化中心論的一元意識，企圖把異質於己的中國固有文化的一部分中醫也納入自己發生的邏輯秩序之中，用自己的標準對中醫進行審判，剝奪中醫作為另外一種文化體系的一部分所具有的獨立存在的合法性和認識事物的正當性。這種唯科學主義的態度產生了兩股欲置中醫於死地的勢力，一種就是處於中醫外部的廢醫論，詆毀中醫落後和愚昧；一種則是處於中醫內部的中醫科學化，要求按著科學的特徵來改造中醫。在這兩股勢力的作用下，中醫的整體療效水平不斷下降，中醫隊伍不斷地萎縮。在這中醫生死存亡的關鍵時刻，我們需要批判科學主義，加大對我們所信奉的科學的反思力度，指出科學內在的缺陷，指出科學給人類帶來的災難，既而為中醫的發展拓展出自己應有的空間，並為科學在中國更好地發展提供參考意見。

　　中醫的發展需要批判科學，科學的發展更需要對自己的反思，這是我要批判科學的目的所在。為何我對科學的批判卻遭到了來自中醫內部的抵制？這正是科學在中醫學界內部滲透所形成的一股唯科學主義勢力所致，不僅那些反中醫人士持著這種狹隘的意識，中醫學界內部也有一部分人士異化成了唯科學主義者。

　　在國家意識的主導下，中醫科學化成為了中醫學界的主流，並通過自己所壟斷的教育資源培養出了一大批披著中醫的外衣、骨子裡卻是信奉西方科學的學院派中醫人士。這些人士秉持著一種唯科學主義的意識形態，逐漸遊離於中醫的核心，喪失了作為中醫文化的主體意識，把科學作為自己的上帝。他們雖然有著中醫的名分，但是科學卻是他們的主子，而中醫則是他們要加以異化的對象。

　　因此，當我在批判科學主義的時候，必然會傷及他們對自己「科學主子」所信奉的感情，這會讓他們感到一種恥辱：原來我所乞求的這個科學的「姓氏」並不是那麼高貴，它和我的姓氏也是對等的，它裡面充滿的謬誤甚至比我還多……

　　無論是外部的廢醫論者，還是中醫內部的科學主義的信奉者，他們的內心都有一種文化自卑感，都是在鄙視自己的固有文化，只不過是前者更明顯更偏激，而後者更隱蔽更具有迷惑性罷了。

　　中醫內部科學主義的信奉者事實上遠比那些廢醫論者對中醫的危害性更大，他們不僅通過國家意識掌控中醫的政策制定，而且還控制著中醫的教育和管理；他們雖然名義上是在發展中醫，本質上卻是在把中醫推向徹底毀滅的深淵！這就是為什麼國民黨雖然通過直接廢除中醫的政策卻沒有毀掉中醫，而新中國雖然在大力發展中醫卻導致中醫日落西山的狀況的真正原因！

　　在唯科學主義的意識形態指導下的今天，我們正在動用一切資源變相地異化中醫，毀滅中醫！

　　這偉大的中醫！這醜陋而又愚蠢的信奉科學的現代中醫人！