信仰論壇一周年

從開始的科學反基到現在的佛學辯基,看到的最多的是對未知世界的界定.
似乎我們擁有信仰就得認定一種對未知的解釋.但這對我們的現實生活有什麼幫助嗎?
也許有人認為高度發達的科技退化了我們的想象力,必許在虛妄種解脫自己的精神.
如果一人一世界,何必強求一統,看看他人的世界也很精采啊!

原帖由 02lin2 於 2007-8-19 18:03 發表
從開始的科學反基到現在的佛學辯基,看到的最多的是對未知世界的界定.
似乎我們擁有信仰就得認定一種對未知的解釋.但這對我們的現實生活有什麼幫助嗎?
也許有人認為高度發達的科技退化了我們的想象力,必許在虛 ...

一人一世界，是啊。
不管信啥，地球照樣轉，該停的時候，照樣停。
你好久沒上來發言了

說實在的,我喜歡看激辯的貼子,只是我插不上口,我說過我的信仰論點,
我也知道沒多少人認同,剩下的就只有看的份了.
我對這裡的JDT的執著很感動,在一再陷入困境的辯論中堅持在我們看來不值
一駁的基理.讓我想到那些為護寺而在大火中苦苦誦經的高僧

原帖由 02lin2 於 2007-8-19 18:59 發表
說實在的,我喜歡看激辯的貼子,只是我插不上口,我說過我的信仰論點,
我也知道沒多少人認同,剩下的就只有看的份了.
我對這裡的JDT的執著很感動,在一再陷入困境的辯論中堅持在我們看來不值
一駁的基理.讓我想到 ...

沒有這樣的信念，宗教不早就消亡了？
只是有時這種信念，一旦掉轉槍口，變成了對人，而不是對己的話，也是很可怕的。

把基督徒和佛教徒聯繫起來想，的確有趣！

似乎我們擁有信仰就得認定一種對未知的解釋.但這對我們的現實生活有什麼幫助嗎?

信仰本身就是對未見事物的信賴與依靠。信仰在我們現實生活中的意義，是一個值得討論的話題。

對我個人而言，信仰在我們現實生活中的意義是非常重大的，它決定一個人的世界觀，價值取向，為人處事的原則

原帖由 02lin2 於 2007-8-20 10:03 發表
從開始的科學反基到現在的佛學辯基,看到的最多的是對未知世界的界定.
似乎我們擁有信仰就得認定一種對未知的解釋.但這對我們的現實生活有什麼幫助嗎?
也許有人認為高度發達的科技退化了我們的想象力,必許在虛 ...

的確是很有趣。但是另一個問題：沒有確定的信仰，人生的意義也不確定。所以基督徒對信仰的堅持以及傳播就有了解釋。

信仰與現實生活的義意一直讓我感到很困惑,我們堅守檢朴生活的標準是什麼?
我們須要向神述求什麼?歸於心靈平靜的是知足長樂,我得我之所得,而非願望
所求,所以我很困惑祈禱的目的,更不懂那麼些見證的奇迹.

原帖由 02lin2 於 2007-8-21 11:30 發表
信仰與現實生活的義意一直讓我感到很困惑,我們堅守檢朴生活的標準是什麼?
我們須要向神述求什麼?歸於心靈平靜的是知足長樂,我得我之所得,而非願望
所求,所以我很困惑祈禱的目的,更不懂那麼些見證的奇迹.

真的感嘆兄弟的胸懷。我能夠理解你的困惑，難道，我們信耶穌，都是為了自己的咚咚嗎？

聖經不是這樣教導我們。聖經告訴我們，真正的禱告，是先求神的國和神的義，其他的，我們的個人需要，神都會加給我們，因為，他是無所不知，無所不能的神。

請看：

（太）6:28 何必為衣裳憂慮呢？你想野地里的百合花，怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線。
6:29 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。
6:30 你們這小信的人哪，野地里的草今天還在，明天就丟在爐里，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢。
6:31 所以不要憂慮，說，吃什麼？喝什麼？穿什麼？
6:32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
6:33 你們要先求他的國和他的義。這些東西都要加給你們了。
6:34 所以不要為明天憂慮。因為明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。

這裡，是禱告的範本：其講解請看這個貼的＃15

http://club.backchina.com/main/v ... page%3D1&page=1

（太）6:9 所以你們禱告，要這樣說，我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。
6:10 願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。
6:11 我們日用的飲食，今日賜給我們。
6:12 免我們的債，如同我們免了人的債。
6:13 不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，（或作脫離惡者）因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠，阿們。（有古卷無因為至阿們等字）

[ 本帖最後由 Servant 於 2007-8-21 11:48 編輯 ]

S兄注意:我說的是信仰與現實生活的意義

6:33 你們要先求他的國和他的義。這些東西都要加給你們了。
這更象是許諾,要我們求慾望所念之物,

不是，這裡正是回答我們的信仰與現實生活的問題。

我們一般的人，去信一樣咚咚，都或多或少有點求現實的咚咚。。。但是，聖經告訴我們，我們不要為現實的咚咚擔憂，我們要為神的國，為神的事功，為傳福音，為拯救靈魂而禱告。其他的，我們的日常生活的需要（沒有說日常生活的奢侈，沒有說我們的慾念），都會給我們的。。。

也就是說，我們的信仰與生活的關係，是信仰在首位，為神的國，為神的福音的廣傳，是放在我們日常生活的需要的前面的。

[ 本帖最後由 Servant 於 2007-8-21 12:41 編輯 ]

原帖由 02lin2 於 2007-8-21 11:30 發表
信仰與現實生活的義意一直讓我感到很困惑,我們堅守檢朴生活的標準是什麼?
我們須要向神述求什麼?歸於心靈平靜的是知足長樂,我得我之所得,而非願望
所求,所以我很困惑祈禱的目的,更不懂那麼些見證的奇迹.

歸於心靈平靜的是知足長樂,我得我之所得

而非願望所求,所以我很困惑祈禱的目的

有所願、有所求，有可能是為了別人，但只要是為了自己，就難免粘上那個「貪」字

如果是傻了吧嘰的只是想想，卻不知如何是好，還沒有什麼大問題。

如果人因為貪念一起，信這信那、進這進那、祈這禱那，那麼，難免就要。。。。

還是算了吧，沒幾個人愛聽這個，
聖人說：敬鬼神而遠之
古人說：請神容易送神難

兄弟你有福了，知足長樂，得我之所得。心凈，百靈相助、百毒不侵。

都或多或少有點求現實的咚咚
問題是你該求什麼,如那麼些JDT見證所說的奇迹嗎

想想耶穌來到世上是為了什麼？

我們可以有成功的事業，幸福的家庭，但是，我們有一樣東西是靠自己做不到的，就是我們無法戰勝自己內心的各樣私慾，有的是驕傲，有的是貪婪，有的是嫉妒，有的是憤恨，我們不可以容忍別人的冒犯，我們也無法持久地愛周圍的人，我們想要過聖潔，仁愛的生活，往往發覺無能為力。。。因為我們陷在罪中，而罪的代價就是死。我們無法靠自己戰勝死亡，也無法手潔心清地過敬虔的日子。

02lin2朋友也可以自薦去擔任新版主啊，我樂觀其成。

耶和華阿，求你叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。你使我的年日，窄如手掌。我一生的年數，在你面前，如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻，世人行動實系幻影。他們忙亂，真是枉然。積蓄財寶，不知將來有誰收取。主阿，如今我等什麼呢。我的指望在乎你。（詩39：5-7）

今要主自己

前要的是祝福，今要主自己
前要的是醫治，今惟主而已
前我貪求恩賜，今要賜恩者
前我尋求能力，今要全能者
永遠舉起耶穌，讚美主不歇
一切在耶穌里，主是我一切

前常用手拉主，今主手牽我
前常無所適從，今拋錨穩妥
前要的是感覺，今憑主口說
前是頻頻苦試，今完全信託
永遠舉起耶穌，讚美主不歇
一切在耶穌里，主是我一切

前是忙於打算，今則靠祈求
前是懸切掛慮，今主擔我憂
前隨我之所欲，今聽主支配
前不住的苦討，今不斷讚美
永遠舉起耶穌，讚美主不歇
一切在耶穌里，主是我一切

前我欲利用主，今則主用我
前藉自己作工，今靠主工作
前欲得人稱讚，今求主歡喜
我所有的一切，都在主自己
永遠舉起耶穌，讚美主不歇
一切在耶穌里，主是我一切

阿們