從名人之死看中醫文化和西醫科學的差異

從名人之死看中醫文化和西醫科學的差異

　　水博

　　紅樓夢仲林黛玉的扮演者陳曉旭由於缺乏基本的醫學科學知識，迷信傳統文
化（中醫和宗教）拒絕現代醫學的科學治療，英年早逝之後，讓人感到十分惋惜。
對此，每一個有責任感的科學工作者，無不意識到，在我們這個公眾科學素養僅
為1.9%的國度里，普及科學知識工作，對於保護人民健康的重要性。強調像陳曉
旭這樣由於缺乏科學知識、迷信中醫，排斥拒絕現代醫學所造成的不良後果，無
疑是對廣大群眾的生命健康負責的表現。是用活生生的實例，宣傳科學普及工作
重要性的最有利的契機。

　　然而，由於中醫的地位在全世界科學技術現代化的大潮里已經岌岌可危，中
醫從業人員對任何不利於中醫的言論都是心有餘悸的。前不久，幾位科學工作者
關於要求中國也應該像世界上其他發達國家一樣，讓中醫退出國家的醫療體制的
建議，更是讓中醫從業人員感到了前所未有的壓力，一場關於中醫科學性的爭論
也在全國的範圍內展開。

　　我覺得基於我國目前公眾的科學素養僅為1.9%的現實，讓整個社會都來參與
有關中醫科學性的爭論實在是沒有什麼意義。因為，目前社會上關於對科學的理
解和定義，已經有了廣義和狹義的區別。從廣義的角度看，當代很多哲學、文化
問題都已經被堂而皇之的打上了科學的標籤。科學在某種情況下已經變成了有用、
可用的同義詞。在這種情況下，已經被中華民族成功的應用了幾千年的中醫傳統
文化，既然這麼有用，為什麼就不能說是科學的呢？

　　另一方面，從狹義的角度看，建立在實證、邏輯嚴格推理之上的現代科學，
連至今全世界沒有任何人能夠找出任何例外的「歌德巴赫猜想」，都還只能叫做
猜想，而不能叫做科學定理的情況下，嚴謹的科學工作者怎麼可能輕而易舉的把
古人陰陽五行的迷信理論，也當作一種科學來對待呢？

　　因此，我認為目前社會各界關於中醫的科學性的爭論，是沒有意義，也是沒
有結果的爭論。因為爭論的雙方對於科學的理解和定義就是不同的。科學工作者
應該致力於，循循漸進漸的提高公眾的科學素養，而不要急於在公眾對科學的理
解和接受程度都很低的情況下去與之爭論。也沒有必要要求國家採取某種行政手
段，限制一種在公眾中還有一定的基礎的傳統文化。我們應該注意到，既然作為
宗教的傳統文化都可以自由的去信仰，中醫為什麼就不行呢？

　　總之，信不信中醫是每個人自己的權利，別人無法去干涉。但是，如果有人
已經到了陳曉旭這樣，因為，對現代科學的無知以及對中醫和宗教的過渡迷信而
丟掉了性命的情況下，科學普及工作者確實有必要提醒公眾注意。然而，遺憾的
是我國中醫界，對這種保護公眾健康的善意的提醒的反應是不夠正常的。

　　無獨有偶，關於陳曉旭死於中醫的爭論還沒有平息，另一位著名的藝術家侯
耀文也意外的因為心臟病突然去世了。《新快報》上很快的也出現了一篇「手紋
提示已患冠心病 侯耀文若看中醫多活十年」的文章，強調西醫的普通心電圖常
常檢查不出來心臟病，（承認只有冠狀動脈造影是診斷冠心病的最可信手段，但
因做一次就要花4000—5000元，很少有病人會輕易做如此昂貴的檢查，因而難以
廣泛應用）。而文章認為，根據中醫「治未病」的思想，則可以從中醫望診看出
來：「侯先生眉宇間兩道深深的立紋提示心腦血管問題至少五年以上，從我們查
到2004年2月的照片來推算，應該是1999年前就已經有病灶了！而西醫竟到死還
不能夠確診！我們為侯先生的英年仙去而感到惋惜！如果從2004年開始用中醫藥
來調理，侯先生至少可以多活十年！從左手紋上看比較模糊，能夠看到就是1線
與2線間陰約形成一棗核樣橢圓形，即形成雙搭橋線，提示冠心病已經形成。」。

　　與中醫界對陳曉旭之死的諱疾忌醫形成的巨大反差，對於這種否定西醫的文
章，社會上西醫的反映卻很不以為然。我覺得這恐怕就是科學與文化的差別所在。
建立在科學基礎之上的現代醫學從來都不會否認自己存在著的不足，科學也從來
也不害怕批評和質疑。相反這些批評和質疑恰恰是科學發展的動力。簡單的心電
圖對心臟病的診斷，確實存在著不夠準確的問題。中醫人士指出來的這個問題，
確實是現代醫學迫切需要進一步提高的內容。現代醫學應該儘快找到快速、簡便、
準確的診斷心臟病的方法。

　　當然，我不是醫生，我無法斷定《新快報》文章中的「侯先生眉宇間兩道深
深的立紋提示心腦血管問題至少五年以上」和「從左手紋上看比較模糊，能夠看
到就是1線與2線間陰約形成一棗核樣橢圓形，即形成雙搭橋線，提示冠心病已經
形成。」說法是不是成立。從我的內心來講，我非常希望這種方法是準確有效的，
儘管這種希望可能非常渺茫。如果有效哪怕只有30%，我相信廣大公眾也決不會
因為這種經驗的方法，還沒有被上升到科學理論的高度，就對它的應用加以否定
和排斥。

　　在此，我真誠地希望國家中醫藥管理局儘快對文章中提到「中醫快速診斷心
臟病的方法」組織專家加以科學的驗證，如果確實有效就儘快地全力推廣。（這
種驗證實際上也非常容易，因為現代醫學已經可以用狀動脈造影明確的診斷心臟
病）如果《新快報》的文章內容根本不可信，也應該如實地向廣大公眾說明。不
要因為害怕有損於傳統中醫的形象，而誤導了公眾。弘揚中醫這種傳統文化首先
需要科學的評價其作用，而決不能再搞什麼神秘的虛假的宣傳，製造中醫迷信。
具體來說對於中醫的類似這種心臟病早期診斷的方法，非常需要用科學的方法加
以驗證，如果確實可行，即使一時無法從科學機理上搞清楚，起碼也應該用科學
的統計方法對其效果的真實性進行檢驗。

　　我們承認現代醫學科學技術的發展是有局限性的，如同數學問題並非都能精
確求解一樣。在不能解析求解的情況下，概率和經驗的估計手段也比束手無策強。
目前中醫中藥的生命力在於它經驗總結出來的實際效果，而不是在於行政領導對
傳統文化的支持、保護力度。假設「中醫快速診斷心臟病的方法」能夠被確認有
效，絕對比一萬個部長講話都管用。用事實說話，讓傳統的中醫在保護人民健康
的事業中，發揮出更多的作用才是最好的「中醫中藥中國行」方式。這才是在傳
統文化問題上「以人為本」的態度。

　　如果我們在中醫問題上具有「以人為本」的態度，而不是出於狹隘的行業利
益，為了保衛自己的飯碗而保護中醫的目的，絕對不會縱容鼓勵對中醫的迷信。
對於一些科學家引導公眾崇尚科學、不要迷信傳統文化的警言勸告，也絕對不會
認為是不道德的。總而言之，我們弘揚、保護傳統文化，絕不能走上反對科學普
及的極端。絕不能為了保護某種傳統文化，就去愚弄公眾，充當有意無意的騙子。

(XYS20070628)

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[ 本帖最後由 goodoctor 於 2007-7-11 00:28 編輯 ]