如何公平

一個殺人犯懺悔了信主了他的靈魂得救了入天堂了被殺的因沒信主亦或未及信主他的靈魂卻入地獄了如何體會
神的公正,公義.
如神判殺人者入地獄,被殺者入天堂.那我們為何要在活著時信教.
如果二者都入天堂,那誰能保證他們不在天堂里再殺一次,這樣的天堂是我們想往的嗎

好像基督教裡邊謀殺是進不了天堂的，這本身就是犯戒了。
至於，那不信的，好像也不行
所以他們最多只能在地獄了再次重演謀殺的一幕，在天堂里是不行的。

其實，就算你是很好的人（別說被謀殺了），只要你沒有聽到過傳福音
因此也就沒有信教。
雖然你一生過得比基督徒有過之而無不及的「好」，也是只能下地獄，（因為你沒有因信稱義）
這也就是基督徒們所說的我們這些有機會聽福音的是多麼的有福……

基督教不講公正，只求你信。

這裡的殺人不一定是謀殺,戰場上戰士殺人.開快車撞死人.都不能入教?
已入教的也要退教?我倒還沒聽見有退教的.那些入教后又殺人的如何處置?

因著公義，所有人都犯了罪，罪的工價就是死。
因著憐憫，耶穌基督為眾人的罪死在十字架上，免除神的義怒，成就救恩，凡信他的，不致滅亡，反得永生。

殺人犯如果信主而得救，不是他自己的行為，恰恰是因為主的贖罪，是神的恩典與憐憫。
被殺的人未得救，是因為他自己的罪，在神面前沒有一個義人，唯有借著主的贖罪才能把罪遮蓋。

殺人犯信主，主必保守他過聖潔的生活。真正的信心是舍己，順服神，不再犯罪，因為神救我們是要我們聖潔。

人豈能比神更公義呢？

因著憐憫，耶穌基督為眾人的罪死在十字架上，免除神的義怒，.....
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能不能更公義，我沒看出來。
但是這個神要不是一時興起邏輯有問題，就是有點紊亂。當然這也可以解釋為神是不用人這麼低級的邏輯來思考問題的。

原帖由 同往錫安 於 2007-5-22 14:52 發表
因著公義，所有人都犯了罪，罪的工價就是死。
因著憐憫，耶穌基督為眾人的罪死在十字架上，免除神的義怒，成就救恩，凡信他的，不致滅亡，反得永生。

殺人犯如果信主而得救，不是他自己的行為，恰恰是因為主 ...

這裡的永生 是指去天堂嗎?
那下地獄的人就沒永生了???

原帖由 同往錫安 於 2007-5-22 14:52 發表
因著公義，所有人都犯了罪，罪的工價就是死。
因著憐憫，耶穌基督為眾人的罪死在十字架上，免除神的義怒，成就救恩，凡信他的，不致滅亡，反得永生。

殺人犯如果信主而得救，不是他自己的行為，恰恰是因為主 ...

還是到伊拉克去傳教把，那樣會立即上天堂了

原帖由 zgb9333 於 2007-5-22 20:36 發表


還是到伊拉克去傳教把，那樣會立即上天堂了

你叫他們去伊拉克解救窮苦大眾，他們才不肯呢。
這些人就想待在發達國家過舒服日子，別看他們嘴上說的多好聽。

原帖由 liebling 於 2007-5-22 10:43 PM 發表


你叫他們去伊拉克解救窮苦大眾，他們才不肯呢。
這些人就想待在發達國家過舒服日子，別看他們嘴上說的多好聽。

其實。公平的說。我所知道，也有很多的傳教士跑到非洲去傳教。他們也是放棄了舒適的生活。
當時這不代表他們的道德比其他人高。。。除了基督徒，還有無國界醫生，護士，還有國際志願者組織。他們各自為了自己的信仰放棄了舒適的生活。不過俺更敬佩後者。。因為基督徒是為了傳教而奮鬥在非洲，如果說的實際點，是為了讓自己的宗教有更多的人信仰，這也算是私心吧。。而後者，醫生護士和志願者們，他們在非洲的勞作，沒有要求任何的報酬，不過是憑著人的一點良善的心。

原帖由 paullian 於 2007-5-22 23:02 發表
醫生護士和志願者們，他們在非洲的勞作，沒有要求任何的報酬，不過是憑著人的一點良善的心。

他們放棄舒適的生活到非洲工作，的確令人欽佩

原帖由 paullian 於 2007-5-22 23:02 發表
其實。公平的說。我所知道，也有很多的傳教士跑到非洲去傳教。他們也是放棄了舒適的生活。
當時這不代表他們的道德比其他人高。。。除了基督徒，還有無國界醫生，護士，還有國際志願者組織。他們各自為了自己的信仰放棄了舒適的生活。不過俺更敬佩後者。。，因為基督徒是為了傳教而奮鬥在非洲，如果說的實際點是為了讓自己的宗教有更多的人信仰，這也算是私心吧。。而後者，醫生護士和志願者們，他們在非洲的勞作，沒有要求任何的報酬，不過是憑著人的一點良善的心。