佛教與基督教地獄的比較

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基督教和佛教的「地獄」比較

·座山雕·

基督教講地獄，佛教也講地獄，雕獨獨批判基督教，對佛教卻美譽有加，是不是偏
袒了？非也！非也！基督教講地獄：先是假惺惺地說，我（上帝、基督）愛世人，
我來拯救你們，你們要信我，信了我，你們便得救了；接著臉一翻，殺氣騰騰地說，
你們如果不信我，（獰笑著）哼哼！哼哼！我就把你們都送入天國集中營－－地獄，
而且永世不得翻身。　王連舉們聽了以後，嚇出一褲子尿，乖乖的便投了降。雕則
昂首挺胸，嘴角露出一絲輕蔑的冷笑：「雕聽說過這麼一句話，叫作『道高一尺，
魔高一丈』！」

    佛教談地獄：善有善報，惡有惡報，是非善惡，眾生自作自受。吾人的一言一行，
無不留下或善或惡的「業」，善行留善業，善業引善果；惡行留惡業，惡業引惡果。
極大惡業則引發地獄惡果，如老毛當年玩貧下中農的女兒們，現在就在十八層地獄還
要下面的阿鼻地獄受苦受難，好痛苦耶！佛非全能，對吾人的痛苦，他老人家也是心
有餘而力不足，無可如何也。從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要求得吾人
的解脫與幸福，全靠我們自己。佛所能做的，就是把他自己所領悟的真理與他自己求
得解脫的經驗告訴我們，讓我們在求解放的實踐中有一個正確的理論指導。至於我們
信不信他，理不理解他，是不是按照他的教導去做，也不是他能控制的。但不管我們
對他是什麼態度，他總是用他慈悲的佛眼看著我們，心中默默地祝福我們，希望我們
早日脫離苦海，獲得解放。佛絕不會詛咒、威脅我們說要把我們送入地獄，即便雕當
著他光頭罵禿驢他也不會。事實上，他即便想把雕送入地獄，他也沒這能耐，沒有人
或神或任何東西有這樣的能耐。

    看清佛教與基督教的區別了吧？還不清楚？那雕作個比喻。二楞子你看書的時候
有壞習慣，眼睛湊著書湊得很近。教師甲對你說：「二楞子啊，你這樣看書對眼睛不
好，會引起近視眼的。要養成好習慣，看書的時候要坐正，眼睛離書要有一尺遠才好。
聽話，啊？」教師乙提著教鞭過來，「啪」的一聲打在你的課桌上：「你這頭蠢驢，
叫你看書不要湊得太近你就是不聽，下次再這樣我把你這雙招子給廢了！」教師甲就
是佛陀，教師乙乃是上帝。佛陀的地獄乃是佛無法控制的「客觀規律」，是好是壞都
怨不得佛，是真是假你自己判斷，聽與不聽佛都對你沒有惡意，更不會詛咒你下地獄；
相反地佛告訴你，「大地眾生，皆有佛性」。每個人都能成佛；這一生沒能成佛也不
要緊，上上補習班，下一世繼續努力；這一世以後有下一世，下一世以後還有下下一
世，生生世世是沒有窮盡的。而基督教的地獄乃全能上帝的「主觀法律」，地獄乃上
帝所造；別的不說，你上帝的心腸就不能稍微軟一點，懲罰我們也就罷了，非得用大
火熊熊的地獄？勞動改造不行么？咱給你上帝當廉假勞動力做運動鞋，出口到美國賺
外匯不好么？什麼？美國有法律，禁止監獄勞工產品進口？睬他們呢，這些偽君子，
他們自己監獄的產品不也向別的國家出口么？還人道主義呢，您老人家的神道主義都
那麼虛偽，人道主義靠得住嗎？還有，下地獄就下地獄罷，也得給個摘帽的機會吧？
永世不得翻身，太毒了一點吧？

    雕還沒有信佛。雕覺得佛法博大精深，而且說得極是圓融，或者說圓謊圓得圓滿。
這樣的宗教，即使它是謊言，即使雕上了它的當，雕服。而基督教，如果雕上它的當，
那雕就會覺得自己傻冒一個，死也不能瞑目。為什麼雕還不信佛教，雕對輪迴，對神
通尚有懷疑也，不得親證，雕寧可再入輪迴受苦，也不把自己全部投入佛教。雕可是
個實用主義者。當然，想親證，必須有實際行動。雕的實際行動就是，將「起源問
題」，「輪迴問題」「存而不論」，先修行起來，主要是修「止觀」法門，兼參考外
道修行方法，比如道教的「內丹功」，印度教的「昆達里尼瑜珈」（Ｋｕｎｄａｌｉｎｉ
　Ｙｏｇａ）、「王瑜珈」（Ｒａｊａ　Ｙｏｇａ），東方教主的「葵花寶典」，林
家的「辟邪劍譜」，丁春秋的「吸星大法」，歐陽老前輩的「蛤蟆功」等等，都在雕
的兼收並蓄之列。等有一天，雕證了「初禪」，甚至「二禪」、「三禪」、「四禪」
等境界，雕將死心塌地的跟佛走，大膽地往前走，往前走，不回頭。　　

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