文化大革命是一場偉大的政治運動

觀今日之社會還望所有的人不要再妄論文革為動亂
本文由 zhoubaizhao 在 2006-9-30 20:22 發表於: 倍可親.美國 ( backchina.com )


當今天下許多人總是抱著十年動亂的觀點看待文革，可是看今日社會的演變歷程，從人心向背，社會道德衰敗，到拜金主義廣行其道，整個社會的風氣已與十年文革不可同日而語，經濟隨有長足進步，但代價也是巨大的，而且是令人感到非常憂慮的。
對比今天的社會，文化大革命有其不足的一面，也有他難能可貴的地方，並且這些可貴之處是用金錢買不來的，這些好的東西喪失，必將導致我們未來經歷一個極其痛苦的過程付出更大的代價和一個漫長的混亂年代，
從文化大革命的過程和結果來看，確實存在許多問題，1 由於全民政治的普遍化導致自然科學理論技術教育和研究的科學體系沒有很好的建立，甚至被破壞，直接影響了生產力的持續發展 假若地球就只有這麼一個政權的話，其影響還不是很大，但當今天下強手林立，相互競爭激烈，其影響就不一樣了，2 個人崇拜導致了思想的禁錮，所謂天大地大不如黨的恩情大，其實是非常錯誤的說法，我們人類來自於天和地，我們是自然的產物，被大自然所孕育，我們一刻也離不開空氣和土地若論恩情怎麼能跟天和地比哪，若論天地致深致遠的造化機制，人類短短的所謂幾千年的文明就能洞悉一切嗎？因此，這種自大使大眾的思想被束縛，脫離了自然，脫離了客觀實際。3 禁錮的思想，僵化的體制給人一種虛假的印象，只要我們這樣去做就會衣食無憂，而實際上是，天地一方面孕育了生命個體，一方面又不斷的導致他們衰老和死亡，每一個生命個體都有著強烈的生存意識，都在有意識的抵抗著衰老和死亡，這就是生和存的憂患意識，每一個人都應該始終在頭腦里有這樣一根弦，這就是生存壓力，而禁錮的思想和僵化的體制使得很大一部分人，頭腦中沒有這根弦，尤其是在城市裡面，完全脫離了客觀實際，到頭來，被客觀實際擊的粉碎，一個好的思想意識氛圍和體制應該是能夠主動的良性的使人們始終在頭腦里保持這種生存壓力，這樣才符合客觀實際，以上這些為文革主要不足，對照今日社會變化，這些不足，其瑕不掩玉。
文化大革命，是我們中華民族有史以來一個非常偉大的事件，首先它徹底的蕩滌了幾千年以來尤其是近百年來不管是外來的殖民地文化還是我們民族自身所澱積的腐煪的沉渣，使人民大眾徹底的擺脫了這些文化的影響，為我們今日的發展奠定了堅實的思想基礎，也就是說我們在一張近乎白色的紙上勾畫美好的明天，文化大革命給我們留下的是，具體說來，民族的自尊，與世界人民共同建立美好世界的博大胸襟，不怕犧牲，保持艱苦奮鬥的精神，到祖國最需要的地方去，全心全意為人民服務的精神，我們祖國從南疆到北疆各民族廣大人民群眾空前大團結，這在毛澤東主席去世電視畫面上充分體現了這一點。對比今天，貪官遍地，他們最大特點是，為了謀取個人一點私利可以犧牲國家巨大利益，只要不被發現，我舉一個例子，一個小小實驗主任，為了能多拿好處，把試劑廠家的報價主動向上翻了一番，多的這一倍自然就歸了他，他為啥不翻兩番三番，是因為怕被別人懷疑，並不是良心上過意不去，這樣的現象普遍發生，就會產生接下來的事情，一篇報道，一個農村婦女被人強姦，強姦的人被告判了幾年監獄，刑滿釋放后，被害人一家很害怕，商量來商量去沒有好的辦法，最後決定讓女人再去主動陪那強姦犯睡覺，以免其怨恨報復，那強姦犯聽到這一消息大為高興，宣洩了幾次獸慾后，更加猖狂不肯放手，這家人沒有辦法只好又找到派出所，這次是你主動上門，派出所不能以強姦罪對待，最後批評教育解決。
我們看待歷史，應該批判繼承的對待，難道說對待歷史只批判不繼承就是對的嗎？今日的共產黨在某種程度上已站在人民大眾的對立面，64運動為什麼沒有使共產黨倒台，是人民念著過去共產黨的好，對他有著很大的感情，不希望她倒，只一心想轉變好，因為它來之不易，
假使我們的國家再次煥發出延安民主進步的精神，批評與自我批評的精神，認真總結反省過去的思想理念，到那時我們的民族才是真正的騰飛

毛的紅人：文革既得利益者或是二、三代傳人？

文革是一場深入廣泛的群眾運動。文革是有深厚群眾基礎的。這個基礎就是群眾對「當權派」的不滿。
依次看來，二次文革的群眾基礎在中國早已形成，若中國再此文革，革命的對象當屬那些貪官污吏了。伺候他們的招數將勝過當年的揪斗遊街和噴氣式。。。。。。當過官或正在當官的人里有幾個是乾淨的呢？群眾的眼睛是雪亮的。

[ 本帖最後由 ffbbii 於 2006-10-23 00:26 編輯 ]

莫非樓主在文革中得到了實惠？

奉勸那些當官的，還是給自己和家人留條後路吧。

原帖由 ffbbii 於 2006-10-23 00:28 發表
奉勸那些當官的，還是給自己和家人留條後路吧。

後路早留好勒啊，你去看看LA Arcadia 千萬豪宅里住的都是誰就知道了。。

就算他們跑到天涯海角，只要時辰一到閻王爺照樣會把他們一家老小統統拿來開刀。

只要中國的政治體制不改，賺錢一詞在中國就會永遠與貪污聯繫在一起。
而在中國發了家的有錢人，也將永遠會成為群眾痛恨的目標。二次，三次文革將接連不斷地在中國爆發。

真是一個可笑的偏執狂。
   看看樓主所舉的幾個具體事例，怎麼可能推翻當年近500萬人受到直接迫害，幾千萬人遭到波及的歷史真相？那時，就連毛主席也無法控制局面，以使其回到文革前相對正規的體制和路線上了。
   相比樓主的事例，那麼文革中，遼寧普通黨員張志新的被割開喉管上刑場，北京10幾歲的學生遇羅克僅僅為一篇反對出身論的文章而被槍斃，湖南某縣及北京大興縣狼各庄大隊屠殺了所有「地富反壞右份子」及子女共近千人的血案，恐怕會更具說服力吧？
   跟你這種近乎高燒譫語的人多說也沒用，偶看你遷居到朝鮮民主主義人民共和國去追求那些「金錢買不來的可貴的東西」最合適，那裡是你的凈土。

[ 本帖最後由 憨包 於 2006-10-23 02:12 編輯 ]

家父在文革中曾被打成反革命

個別案例並不能否定文革的群眾基礎。
文革後期社會陷入了前所未有的混亂，引起群眾之間的互斗，這並不是文革的目的，只是文革帶來的後遺症。責任必須由那些當年直接引起群眾不滿，導致文革發生的「當權派」們來負。

文化大革命不應該被肯定，那真的是一場浩劫。我們可以痛恨任何人，可以批評現在的所有你認為不公平的現象，但是不能讓文化大革命的歷史重演。

原帖由 ffbbii 於 2006-10-23 01:49 發表
個別案例並不能否定文革的群眾基礎。
文革後期社會陷入了前所未有的混亂，引起群眾之間的互斗，這並不是文革的目的，只是文革帶來的後遺症。責任必須由那些當年直接引起群眾不滿，導致文革發生的「當權派」們來負。

「社會陷入了前所未有的混亂」后，僅僅一句「「當權派」們來負」的結論就行了嗎？
——多麼輕飄飄啊，但是數不清的無辜生命卻因此而喪失。
請問，社會動亂的責任什麼時候不該由「當權派」來負呢? 有過嗎？

「個別案例並不能否定文革的群眾基礎」——那麼個別案例就能夠否定現在的經濟發展的「群眾基礎」了嗎？

我並沒有說文化大革命沒有瑕疵,但我請問你,文革的貪官多,還是現在的多,文革的娼雞多,還是現在的多,文革的黑暗面多,還是現在的多,如果今天出現60年代的自然災害,
國家有沒有能力渡過,如果今天發生戰爭,你能象文化大革命那樣為國而戰嗎?

10樓----zhoubaizhao ：「家父在文革中曾被打成反革命」

那你還歌頌文革？！

一看就知道你從沒有仔細讀過文革史，更不要說研究了。

「瑕疵」，呵呵「瑕疵」——一場對人性對人的尊嚴都在毀滅的災難，在你嘴裡僅僅是瑕疵，真是可笑可悲到了無以復加的地步。
也難怪毛主席有個推斷「文化革命每隔七八年可以來一次」，又說「每隔15年可以來一次」，正是他深厚的歷史經驗告訴他——這就是每隔一兩代，對這些沒有歷史知識的不讀書的青年人，是很容易利用某些情緒鼓動起來，成為可以掃蕩社會成論的龍捲風的。

「象文化大革命那樣為國而戰」？請舉實例。
文革時期一共發生過兩次較大的武裝衝突，一次是「珍寶島」，一次是西沙，你指的是哪一起「為國而戰」？

算了，對夏蟲不可語冰，你還是多掌握些歷史事實再來講話吧。
只憑自己感同身受那一點經驗，就會跟夜郎似的，到處追問人家——漢朝國土有沒有夜郎國大，物產有沒有夜郎國豐富。這讓人笑都笑不出了。

[ 本帖最後由 憨包 於 2006-10-23 04:40 編輯 ]

:(

原帖由 zhoubaizhao 於 2006-10-23 01:48 發表
家父在文革中曾被打成反革命

這並不能說明你就不偏頗了。
套句話劇《茶館》里的話——「滿人反清，罪加一等」。  

你要什麼樣的事實,文革沒有娼妓,沒有今天的貪腐,普通的人民大眾有主人公的自豪,到請問,今日貪官遍地,惡霸橫行,官匪勾結,買官賣官,連執政黨都感覺到亡黨亡國的危險,你號稱懂歷史,難道你看不懂嗎?如果今天戰爭來臨,你想讓老百姓去保護這些貪官惡霸嗎,應該讓你去跟鬼子的刺刀說話去,這就是我給你的真理

你能因為汽車創人,就不開車嗎?