＜大衛追趕敵人奪回人財＞

＜大衛追趕敵人奪回人財＞

讀經【撒上30: 1-31】【第三日，大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南地，攻破洗革拉，用火焚燒，擄了城內的婦女和其中的大小人口，卻沒有殺一個，都帶著走了……。】在撒母耳記上第三十章中記載了，亞瑪力人趁著大衛和他的手下隨非利士軍隊參戰之機，就將洗革拉用火焚燒，將婦孺全部擄走；大衛就求問神能否追回，神說能，大衛就追趕敵人奪回人財；之後大衛平分戰利品。本章首先說到：【第三日，大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南地，攻破洗革拉，用火焚燒，擄了城內的婦女和其中的大小人口，卻沒有殺一個，都帶著走了。】「第三日，大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南地，攻破洗革拉，用火焚燒」，「第三日」可能指第二天黃昏，以色列人以日落為次日的開始。洗革拉位於亞弗南方約90公里，大衛「早晨起來，回往非利士地去」（29:11），每天行軍45公里，第二天晚上可以到達。亞瑪力人趁著大衛和他的手下隨非利士人去與以色列人打仗，就來攻打洗革拉，就是大衛住的城。因為城裡沒有人看守，亞瑪力人就輕易地攻破洗革拉，並且放一把火把城燒掉，他們又「擄了城內的婦女和其中的大小人口」。但是「卻沒有殺一個，都帶著走了」。大衛在投奔非利士之後，曾經擊殺過亞瑪力地的人，無論男女都沒有留下一個（27:8）。這次亞瑪力人報復大衛，卻沒有殺人，實在是神的保守。

【大衛和跟隨他的人到了那城，不料，城已燒毀，他們的妻子兒女都被擄去了。大衛和跟隨他的人就放聲大哭，直哭得沒有氣力。大衛的兩個妻耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該，也被擄去了。大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：『要用石頭打死他。』大衛卻倚靠耶和華他的神，心裡堅固。】「大衛和跟隨他的人到了那城，不料，城已燒毀，他們的妻子兒女都被擄去了」。此時大衛和跟隨他的人經過兩天急行軍，已經精疲力盡，他們到了洗革拉卻看到烽火衝天，一片凄涼。他們找不到敵人的任何痕迹，因洗革拉城已被毀，婦孺全部被擄，沒有人可透露敵人的身份和行蹤，也不知其親人的生死，並如何去追擊。所以他們「就放聲大哭，直哭得沒有氣力」，可見他們是悲傷之極。因「大衛的兩個妻耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該，也被擄去了。大衛甚是焦急」，而「眾人為自己的兒女苦惱，說：『要用石頭打死他』」。眾人本來是為了安全才「逃奔非利士地」（27:1），現在卻變成一無所有、家破人亡，所以情緒再也不受控制了，怒氣發作在大衛身上，要用石頭打死他。人在痛苦中是何等容易忘記神和別人的恩典，甚至會犯罪，做一些失去理智事情。但就在這樣的悲傷焦急中，「大衛卻倚靠耶和華他的神，心裡堅固」。在過去的「一年零四個月」（27:7），大衛沒有依靠神。但現在神借著洗革拉城被燒毀、妻子兒女被擄把他帶到盡頭了，他就重新倚靠神，求問神。大衛的信心恢復了，大衛與神的交通恢復了！【大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說：『請你將以弗得拿過來。』亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。大衛求問耶和華說：『我追趕敵軍，追得上追不上呢？』耶和華說：『你可以追，必追得上，都救得回來。『】「大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說：『請你將以弗得拿過來。』亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前」。在撒母耳記上23:6中說到：【亞希米勒的兒子亞比亞他逃到基伊拉見大衛的時候，手裡拿著以弗得。】而當時祭司尋求神心意用的烏陵和土明就是放在以弗得裡面。當大衛堅定的倚靠神時，他就對祭司說：「請你將以弗得拿過來」。緊接著「大衛求問耶和華說：『我追趕敵軍，追得上追不上呢？』耶和華說：『你可以追，必追得上，都救得回來』」。神清清楚楚地回答，讓大衛知道怎樣行。

【於是，大衛和跟隨他的六百人來到比梭溪；有不能前去的就留在那裡。大衛卻帶著四百人往前追趕，有二百人疲乏，不能過比梭溪，所以留在那裡。這四百人在田野遇見一個埃及人，就帶他到大衛面前，給他餅吃，給他水喝，又給他一塊無花果餅，兩個葡萄餅。他吃了，就精神復原；因為他三日三夜沒有吃餅，沒有喝水。】「於是，大衛和跟隨他的六百人來到比梭溪；有不能前去的就留在那裡」。當大衛有了神的應許和指示后，他立刻採取行動去救他們的婦女和孩子。大衛雖然知道追擊的緊急性，但他並沒有強求疲乏的人勉強參加行軍。這顯出大衛對人的憐憫心腸，讓實走不動的士兵留在比梭溪那裡。大衛相信只要神與剩下的四百人同在，肯定能發揮六百人以上的力量。因此就在他們追趕的途中，「這四百人在田野遇見一個埃及人，就帶他到大衛面前」。大衛此時還不知道敵人是誰、在哪裡，身心疲憊，但居然這麼巧就「在田野遇見一個埃及人」，給他帶來了關鍵的情報。神既然應許大衛可以追得上這些亞瑪力人，可以把他們的婦女孩子都救回來，神就必有祂的預備。大衛見這埃及人可憐，就叫人給他餅吃，給他水喝。大衛這樣做，只是出於一點點的愛心，想不到竟然大有收穫。這個埃及的少年人，是亞瑪力人的奴僕。他不但親眼看見亞瑪力人攻打洗革拉，用火燒城的事，更知道亞瑪力人現在在那裡。最奇妙的是，這少年人三日前生病，亞瑪力人就把他丟棄在曠野里，讓他餓死渴死。反而大衛對他仁慈，給他食物和水喝，救了他的命，所以他願意反過來幫助大衛。大衛就算是從洗革拉被敵人燒殺的手法，能夠猜到這件事情可能是亞瑪力人乾的，不過亞瑪力人向來就是行蹤不定游牧民族，大衛又怎麼找到得他們呢？現在被亞瑪力人遺棄的這少年人，可以領大衛他們追趕敵人，省去許多尋覓的時間。可見在信靠神的人身上，神的帶領從來沒有停止過。

【大衛問他說：『你是屬誰的？你是哪裡的人？』他回答說：『我是埃及的少年人，是亞瑪力人的奴僕；因我三日前患病，我主人就把我撇棄了。我們侵奪了基利提的南方和屬猶大的地，並迦勒地的南方，又用火燒了洗革拉。『大衛問他說：』你肯領我們到敵軍那裡不肯？『他回答說：』你要向我指著神起誓，不殺我，也不將我交在我主人手裡，我就領你下到敵軍那裡。『】「大衛問他說：『你是屬誰的？你是哪裡的人？』他回答說：『我是埃及的少年人，是亞瑪力人的奴僕；因我三日前患病，我主人就把我撇棄了』」。這件事發生的很奇妙！這亞瑪力的主人沒有愛心，把生病的奴隸撇棄了，跟隨大衛的人卻憑著愛心，幫助了這一個又餓又渴的埃及少年人。結果，神就借著那些跟隨大衛的人的愛心，叫他們得著了神為他們預備的幫助。「大衛問他說：『你肯領我們到敵軍那裡不肯？'他回答說：『你要向我指著神起誓，不殺我，也不將我交在我主人手裡，我就領你下到敵軍那裡'」。也就是說：大衛不但從這個少年人，得到了他所需要的情報，而且這個少年人還可以給他們帶路。他對大衛能夠在最短的時間，也就是亞瑪力人沒有走得太遠以前，把婦女孩子都救回來，帶來了很大的幫助。【那人領大衛下去，見他們散在地上，吃喝跳舞，因為從非利士地和猶大地所擄來的財物甚多。大衛從黎明直到次日晚上，擊殺他們，除了四百騎駱駝的少年人之外，沒有一個逃脫的。亞瑪力人所擄去的財物，大衛全都奪回，並救回他的兩個妻來。凡亞瑪力人所擄去的，無論大小、兒女、財物，大衛都奪回來，沒有失落一個。大衛所奪來的牛群羊群，跟隨他的人趕在原有的群畜前邊，說：『這是大衛的掠物。『】「那人領大衛下去，見他們散在地上，吃喝跳舞，因為從非利士地和猶大地所擄來的財物甚多。大衛從黎明直到次日晚上，擊殺他們，除了四百騎駱駝的少年人之外，沒有一個逃脫的」。這時亞瑪力人得意忘形，狂歡的慶祝這次的大豐收，他們肯定沒有想到大衛他們會如此迅速的追到。就在他們沒有防備之下，大衛的突襲將亞瑪力人殺個措手不及，只剩四百個騎駱駝的能及時逃脫。大衛只帶著四百個兵丁，他們不僅奪回了被擄的人口和財物，而且得著了亞瑪力人從別處擄掠來的戰利品。這些財物都成了大衛的戰利品，歸大衛所有。當人學到了神要我們學習的功課之後，神就會賜下更豐盛的恩典，超出我們的所求所想。

【大衛到了那疲乏不能跟隨、留在比梭溪的二百人那裡。他們出來迎接大衛並跟隨的人。大衛前來問他們安。跟隨大衛人中的惡人和匪類說：『這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財物就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了。』大衛說：『弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們；因為祂保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分。』大衛定此為以色列的律例典章，從那日直到今日。】「大衛到了那疲乏不能跟隨、留在比梭溪的二百人那裡。他們出來迎接大衛並跟隨的人。大衛前來問他們安」。大衛從戰場歸來后，就回到那些因為太疲倦，只好留下來的人那裡，大衛關心他們，問他們安，要知道他們的情況好不好。可見大衛是個好領袖，體恤下屬的難處，關心他們的需要。而「跟隨大衛人中的惡人和匪類說：『這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財物就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了』」。這些惡人和匪類所說的話，就是出於自私自利，想剝削別人的權利，自己多分到一點戰利品。所以他們提議，只把各人的妻子兒女給這些人帶回去，卻不給他們財物，那麼這些人以後用什麼來維持一家的生活呢？因此「大衛說：『弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們；因為祂保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分』」。大衛在此說明：在戰場上打仗，不在乎人多人少，也不是憑人的本領，乃是耶和華使人得勝。所以我們無論得到什麼，都是「耶和華所賜給我們的」，既然都是神的作為，又是神的恩賜，所以應當大家有份，大家平分。「大衛定此為以色列的律例典章，從那日直到今日」。這樣平分戰利品在這次事件中被定為以色列的律例。

【大衛到了那疲乏不能跟隨、留在比梭溪的二百人那裡。他們出來迎接大衛並跟隨的人。大衛前來問他們安。跟隨大衛人中的惡人和匪類說：『這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財物就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了。』大衛說：『弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們；因為祂保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分。』大衛定此為以色列的律例典章，從那日直到今日。】「大衛到了洗革拉，從掠物中取些送給他朋友猶大的長老，說：』這是從耶和華仇敵那裡奪來的，送你們為禮物『」。大衛不但叫上陣的和留下的人平分掠物，他還主動把掠物與「猶大的長老」分享，因為「這是從耶和華仇敵那裡奪來的」。這裡的地名都是猶大和西緬的城邑，位於希伯侖的南方，可能是大衛逃亡時常去的地方。大衛就用這些戰利品作禮物，送給那些在他逃亡期間幫助過他的猶大長老。大衛這麼作就是為了向那些在他遭到掃羅追擊時，曾幫助自己的人們表示感謝。更為了告訴這些人，他雖然流亡在非利士地，但依然沒有改變對以色列人的忠心。之後猶大地的人最早接受大衛為王（撒下2:1-4）。當大衛經過了洗革拉的失敗和復興，生命已經被預備好作王的時候，神也同時讓掃羅在基利波山戰死（31:6-7），把大衛推到以色列的寶座上，讓他在那裡完成神榮耀的託付。人的歷史都在神的掌管之中，根據祂的時間、按著祂的方式、為了祂的計劃。而神使洗革拉被焚燒，把大衛從洗革拉帶出來，也讓我們看到神工作的法則：先剝奪再賜予。同樣這也是我們屬靈的原則，神有時在我們身上容許一些苦難，一些剝奪，我們當時會覺得痛苦，但當我們經過這一切后，卻發現，那真是我們蒙福的機會！為此，願我們今天從大衛的經歷中都能有這樣的看見。並且我們無論在任何環境中，都要依靠神，心裡堅固！阿們！