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新解莊子三十讓王3讓事說【一】

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老寒腿7979 發表於 2024-11-5 17:25 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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相關文案:主話題:讓事說【一】
解析:《莊子》三十、讓王之、——
(三)、讓事說——大王亶(dǎn誠信,忠實;通「但」:僅僅,只;通「癉」dàn:疲憊;通「殫」dān:用盡,耗盡;通「坦」)父(開始)居(存心)邠(bīn通「彬」bīn:有文采之樣子,文采鮮明;彬彬——文采與質地兼備之樣子;美盛之樣子;彬蔚——文采美盛之樣子),狄(tì通「逖」:疏遠)人攻(供給)之;事之以(於)皮(言表)帛(帛書)而不受,事之以犬馬而不受,事之以珠玉而不受,狄人之所求者土地也。大王亶父曰:「與(通「舉」:攻佔,收復)人之兄居而殺其弟,與人之父居而殺其子,吾不忍(加害)也。子皆勉居矣!為吾臣與為狄人臣奚(哪裡)以(在)異(不同)?且(幾近)吾聞之,不以(憑藉)所用養害所養。」因杖(仗)筴(jiā鉗制,挾制)而去(趨向)之。民相連(人拉車)而從之,遂(suì)成(重,層)國於岐(qí懂得)山(蠶蔟cù)之下。夫大王亶父,可謂能(親善和睦)尊(遵照)生矣。能尊生者,雖貴富不以(認為)養傷身,雖貧賤不以利累(lèi家眷)形(型)。今(金)世之人居高官(公位)尊(遵)爵者,皆重失之,見(現)利輕亡(無)其身,豈(難道)不惑者【哉】!
——(待續)

有一種人雖沒有權力卻想要解決社會問題乃以和平使者之身份傳遞文明開明之覺悟於各種爭端,此斡旋者之所作所為即聖人之事業
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