新解孟子第五篇下萬章章句下1（一）【二】

視頻講座：https://www.youtube.com/watch?v= ... R_lIV&index=154



相關文案：主話題：《孟子》第五篇（下）萬章章句下
第一章之（一）、——【二】
（續）——奴才不會真正把主子當主子而不會真心去侍奉，主子也不會真正做到把奴才當奴才而不會有效去役使。在治世等級制度當中奴才陰謀躍升為主子，在亂世王者法則當中食肉動物被陽謀蛻化為食草動物。主子獸品畜性與奴才畜品獸性之間持久之互相整治乃出於其各自都具有獸畜品性之原因，人類持久之繁衍與傳承乃儀容舉止之人格尊嚴和臉面，獸畜品性者肯定忍受不了士子人品者平素自省自律之制約。具有自主思想之衣冠者如果親附跟從鄉里井市之繁文縟節便會淪陷於主子奴才之處境，便會把尊奉公祭自作主之人格尊嚴和臉面其士子表率以及尊奉冠禮自省自律於公序之文明開明之覺悟其自立自由置於如鞋踏泥土灰塵之污濁境地而使成為私祭之履禮。當逢神獸鬼畜暴虐之時俗，衣冠者雖居於坐南朝北其寬廣之上位卻自甘墮落而近乎下位，依照動物王者法則而互競相殺於敵對關係乃私家天下便是清除異己之半獨一於死向。事故出自文賊文痞在人類社會傳布衣冠者自甘墮落為獸畜品性其迷信私禮之謬論而使成為社會風氣，在迷信和私禮當中乃衣冠者成為人類邊側荒郊野外愚頑之飛禽走獸，主子奴才都成為在客觀環境面前畏怯軟弱之被動順從者乃因其被自身慾望所拘囿而雖然直立行走卻標誌為動物之本性。」

拜大神者自甘墮落為死鬼，
爭大王者自甘墮落為動物。
——（完）