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新解孟子第六篇下告子章句下 13【一】

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老寒腿7979 發表於 2024-10-19 12:00 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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相關文案:主話題:《孟子》第六篇(下)告子章句下
第十三章之、——【一】
解析:魯欲(溫順、順從之樣子)使(放任)樂正子為(wèi:給,替)政。孟子曰:「吾聞之,喜(通「熙」xī:興盛)而不寐(mèi:睡,入睡;死)。」
公孫丑曰:「樂正子強乎?」
曰:「否。」
「有(佑)知慮乎?」
曰:「否。」
「多(讚美)聞識(標誌)乎?」
曰:「否。」
「然則奚(奴隸)為喜而不寐?」
曰:「其為人也好善。」
「好善足乎?」
曰:「好善優於天下,而況魯國(範圍,範疇)乎?夫苟好善,則四(通「駟」:駕馭)海(大容器)之內,皆將(跟從,隨從)輕(薄)千(通「阡」qiān:墓道,墳墓)里而來(lài:慰勞,勸勉)告之以善;夫苟不好善,則人將(qiāng:願,請)曰:『詍(yí:詍詍——傲慢自得之樣子;通「詑」tuó:欺詐)詍,予既(窮盡,終了)已知之矣。』訑訑之聲音顏色,距(鉤子,倒鉤)人於千里之外(拋棄)。士止於千里之外,則讒諂面諛之人至矣。與讒諂面諛之人居,國欲治,可得(捕獲)乎?」

即遲鈍笨拙之順從者放任被樂於整治他人者作主。孟先生講:「被作主者通常以抵禦自身慾望而著稱,苦修於自虐戒欲者認為可以做到長盛不死。」
羞於不配公位者問:「樂於整治他人者具有強大之作主能力嗎?」
孟先生講:「無論是作人主還是被作主乃都行不通。」
——(待續)
有一種人雖沒有權力卻想要解決社會問題乃以和平使者之身份傳遞文明開明之覺悟於各種爭端,此斡旋者之所作所為即聖人之事業
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