新解道德經67什佰說（一）

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相關文案：主話題：什佰說（一）
解析：《道德經》第六十七章——
什佰說——小（較小；短時間；排行最末；年紀小；妾；謙辭，稱自己或與自己有關之事物）邦（領地；身家業國；外國），寡（少，缺少；淡而無味；婦女死了丈夫）民（人民；指某種人；民間；非軍人；非軍事）。使（派遣，支使；使用；讓，致使；奉使命辦事之人；假使，假如）有（領有；存在；估量或比較；發生或出現；多，大；某；一部分；又）什（同「十」，多用於分數或倍數；多種，雜樣；什麼）佰（「百」字之大寫，十個十，表示很多）人（勞動者；每人；一般人；成年人；某種人；別人；人之品質，性格或名譽；人之身體或意識；人手，人材）之器（器具，器官；度量，才能；器重）毋（表示禁止或勸阻，不應，不該，不要，不宜）用（使用；費用；用處；需要；敬辭，吃，喝；因此，因，多用於書信），使民重（重量，分量；重量大，比重大；程度深；重要；重視；不輕率；重複；再；層）死（生物失去生命；不顧生命，拚死；表示達到極點；不可調和；固定，死板，不活動；不能通過）而遠（空間或時間距離長；血統關係疏遠；差別程度大；不接近）徙（遷移；調動官職；徙倚——徘徊）。有車（有輪子之陸上運輸工具；利用輪軸旋轉之機具；指機器；車削；用水車取水；轉動，多指身體；姓；象棋棋子之一種）舟（船；姓）無（沒有，不，不論；同「毋」）所（處所；用作機關或其他辦事地方之名稱；量詞，用於房屋或學校；助詞）乘（藉助交通工具或牲畜出行，坐；利用機會等；佛教之教義；進行乘法運算；春秋時晉國之史書叫「乘」，後來泛指一般史書；古代稱四匹馬拉一車為一乘）之，有甲（天干之第一位；居第一位；爬位動物和節肢動物身上之硬殼；手指和腳趾上之角質硬殼；圍在人體或動物外面起保護作用之裝備，用金屬、皮革等製成；舊時指一種戶口編製）兵（兵器；軍隊；軍人；軍隊中最基層成員；關於軍事或戰爭）無所陳（安放，擺設；敘說；時間久的，舊的；國名，周朝陳國，在今河南淮陽一帶；南朝之一，南陳；同「陣」：古代戰術用語，指作戰隊伍之行列或組合方式；陣地；一段時間；表示事情或動作經過之段落）之。使民復（重複；繁複；轉過去或轉回來；回答，答覆；恢復；報復；再，又）結（在條狀物上打疙瘩或用這種方式製成物品；條狀物打成之疙瘩；發生某種關係，結合，了結；舊時保證負責之字據，保結，具結；長出果實或種子；遠古計數之方法）繩（繩子；糾正，約束，制裁；繼續）而用之。甘（甜，甜美；自願，樂意）其食（吃；吃飯；人所吃之東西；飼料；調料；日食，月食；拿東西給人吃），美（美麗，好看；令人滿意，好；美好之事物，好事；得意）其服（衣服，衣裳；喪服；穿衣服；吃藥；擔任職務，承當義務或刑罰；承認，服從，信服；使信服；適應；量詞，用於中藥，劑），樂（快樂；笑；樂於；音樂）其俗（風俗；大眾者，普遍流行者；庸俗；指沒出家之人，區別於出家之佛教徒等），安（安定，使安定；對生活、工作等感到滿足合適；平安，安全；使有合適之位置；安裝，設立；加上；存著，懷著某種念頭，多指不好的）其居（住；住之地方；住所；在某種位置；佔據，屬於某一種情況；當，任；積蓄，存；停留，固定；用於某些商店之名稱）。
——（待續）