＜埃及遭蛙災與虱災＞

＜埃及遭蛙災與虱災＞
讀經【出8: 1-19】【耶和華吩咐摩西說：'你進去見法老，對他說：『耶和華這樣說：容我的百姓去，好侍奉我……。】在出埃及記第八章的這段經文中記載了，耶和華神在埃及降下十災中的第二災：青蛙之災，以及第三災：虱子之災。首先【耶和華吩咐摩西說：『你進去見法老，對他說：『耶和華這樣說：容我的百姓去，好侍奉我。你若不肯容他們去，我必使青蛙糟蹋你的四境。河裡要滋生青蛙，這青蛙要上來進你的宮殿和你的卧房，上你的床榻，進你臣僕的房屋，上你百姓的身上，進你的爐灶和你的摶面盆，又要上你和你百姓並你眾臣僕的身上。』】在此神吩咐摩西再次去見法老，要宣告神的命令：「耶和華這樣說：容我的百姓去，好侍奉我」。然後神警告法老：「你若不肯容他們去，我必使青蛙糟蹋你的四境」。假如法老不聽從神的命令放以色列人走，神就會降下第二災，就是青蛙之災。「河裡要滋生青蛙，這青蛙要上來進你的宮殿和你的卧房，上你的床榻」。這裡的「河」是指尼羅河，對埃及人來說，尼羅河是神，現在神要使尼羅河滋生青蛙上來，糟蹋埃及人的四境，特別是連他們尊之為神的法老，其宮殿、卧房和床榻，也擁滿了腥臭而咯咯叫不停口的青蛙。之後臣僕的房屋、百姓的身上、爐灶和摶面盆。也就是說，這蛙災要遍及埃及全地，埃及人滿目所見的都是跳來跳去的青蛙，滿耳所聽的儘是咯咯的蛙叫，滿鼻所聞的又是嘔心的青蛙的腥臭，令人作嘔。加上青蛙也需要飲食，也會排泄，所以青蛙的確會糟蹋四境，可見這蛙災的嚴重性。這蛙災對法老和埃及人來講，不只是給他們帶來生活上的大大不便利，蛙災也給他們帶來了宗教信仰上的極大痛苦，因為青蛙是「聖物」，他們既不能踩踏，也不能擊打，但又無處躲避，他們心裡的痛苦和糾結，可想而知。而這蛙災不單是糟蹋四境的破壞力，也明顯的把神的榮耀彰顯出來了，也顯明這是出自神自己的大能，神是所有受造之物的主。

可是法老對摩西的警告不為所動，還是心硬。因此【耶和華曉諭摩西說：'你對亞倫說：『把你的杖伸在江、河、池以上，使青蛙到埃及地上來。』亞倫便伸杖在埃及的諸水以上，青蛙就上來，遮滿了埃及地。】「耶和華曉諭摩西」，摩西再對亞倫發出命令，叫他把杖伸在江、河、池以上，使青蛙的到埃及地上來。「亞倫便伸杖在埃及的諸水以上，青蛙就上來，遮滿了埃及地」。神讓埃及全地到處都是青蛙，多的叫人簡直是無法受得了。從埃及所有的江、河、池子里上來無數的青蛙，遍滿埃及地，上到百姓的身上，你躲都躲不過來，甚至進爐灶和摶面盆。這樣，全埃及從法老到臣僕到百姓，沒有一個不受這蛙災的。這時【行法術的也用他們的邪術照樣而行，叫青蛙上了埃及地。】在蛙災中，埃及行法術的為法老再次出手，他們也能「叫青蛙上了埃及地」，他們卻不能消災，反倒使情況更加嚴重。法老實在無法忍受這麼多的青蛙，於是【法老召了摩西、亞倫來，說：「請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和華。】面對這無法忍受的蛙災，法老第一次表示「容百姓去祭祀耶和華」。【摩西對法老說：『任憑你吧！我要何時為你和你的臣僕並你的百姓，祈求除滅青蛙離開你和你的宮殿，只留在河裡呢？』他說：『明天。』摩西說：『可以照你的話吧！好叫你知道沒有像耶和華我們神的。青蛙要離開你和你的宮殿，並你的臣僕與你的百姓，只留在河裡。』】摩西讓法老定下時間，是為了讓法老確知這蛙災是神所降下來的，是神所帶走的，如果法老不被蛙災所動，他的眼睛也應因蛙災的去除而明白。當摩西問法老何時想青蛙離開時，他說「明天」。「摩西說：『可以照你的話吧！『」這是為證明耶和華為真神，因此他又申言「好叫你知道沒有像耶和華我們神的」。這蛙災就是要法老知道，沒有人能像神一樣有大能掌管所有被造之物。而神可以毫不費力的滅掉法老，直接拯救以色列人出去，然而神卻用十災，使這個狂傲的暴君屈服，使以色列人更清楚知道自己祖宗的神是全能的神。

【於是摩西、亞倫離開法老出去。摩西為擾害法老的青蛙呼求耶和華。耶和華就照摩西的話行，凡在房裡、院中、田間的青蛙都死了。眾人把青蛙聚攏成堆，遍地就都腥臭。】摩西為擾害法老的青蛙呼求耶和華，「耶和華就照摩西的話行」，這對摩西來說是何等的恩典！創造天地萬物的主，就使埃及地所有的青蛙都死了，如此證明這是神的作為，也證明埃及人的青蛙神被耶和華擊敗了。眾人把青蛙聚攏成堆，遍地就都腥臭。【但法老見災禍鬆緩，就硬著心不肯聽他們，正如耶和華所說的。】當法老看見蛙災結束青蛙消失時，竟又硬心食言，不讓以色列人出去，正如神所言的。對於本來就心裡剛硬的人，神的恩典和憐憫並不能讓他們迴轉歸向神。同樣今天如果我們面臨的災難被去除后，反而更加心硬，我們就失去了那災難本可以叫我們悔改的機會，結果後面更大的災難就會來到。就如法老因他「硬著心」，神接著降了第三災：虱子之災。【耶和華吩咐摩西說：'你對亞倫說：『伸出你的杖擊打地上的塵土，使塵土在埃及遍地變作虱子（或作「虼蚤」。下同）。』】因法老再次硬著心，神降第三災並沒有預告法老，而是直接吩咐摩西，摩西再對亞倫發出命令：「伸出你的杖擊打地上的塵土，使塵土在埃及遍地變作虱子」。這「虱子」是一種體型極小的昆蟲，人被它叮咬過能生奇癢。這「虱子」或作「虼蚤」，亦稱跳蚤，不管是虱子還是跳蚤，都會帶給埃及人極深的痛苦。【他們就這樣行，亞倫伸杖擊打地上的塵土，就在人身上和牲畜身上有了虱子，埃及遍地的塵土都變成虱子了。】亞倫擊打塵土，塵土變成虱子，其數量多得不可勝數，無論是人身上還是牲畜身上都有了虱子，這時埃及人的痛苦和煩惱可想而知。而【行法術的也用邪術要生出虱子來，卻是不能。於是在人身上和牲畜身上都有了虱子。】行法術的也想用邪術要生出虱子來，他們不但不能，反而在人和牲畜身上都有了虱子。這些虱子是來自地上的塵土，邪靈再有能力，無法使無生命的塵土變為一個生命體。除了那造物主、獨一的真神，所以這虱子之災讓人越發認識耶和華是大能的神。

【行法術的就對法老說：『這是神的手段。『】行法術的不一定完全理解這位神是誰，但肯定知道這位神是有別於埃及諸神、與埃及諸多神明迥然不同且超越它們的神，祂的手段是埃及諸神無法比的、祂的作為是無法阻擋的。而神降災禍的目的就是【要敗壞埃及一切的神】（12:12），好叫法老「知道沒有像耶和華我們神的」。面對這樣的一位神，就是有別於埃及神明並超越埃及諸神的這位神，法老應當在神面前服下來，但【法老心裡剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。】明知這是超越埃及諸神明的神的手段，法老心裡還是剛硬，不肯聽摩西、亞倫。法老這樣的剛硬也在神的出埃及計劃之中，所以這裡說：「正如耶和華說的」，在前兩災中也是這樣說。因法老心裡剛硬，所以他對神的命令完全充耳不聞不聽。神的話語和作為，若是不能使人悔改，人就會常常變得更剛硬。但遲早神會使每一個人，即使是祂的仇敵，承認神的主權和超越一切的大能。而從埃及遭蛙災與騷災中讓我們看到，耶和華是獨一的真神，祂也是全能至高主宰，全地都在祂的主宰之下。為此，願我們今天都要憑信心之眼看見神的大能，並要敬拜這位獨一的真神，我們更要向神的話存著一顆謙卑受教的心，而不是剛硬悖逆的心！阿們！