＜約瑟安撫哥哥們＞

＜約瑟安撫哥哥們＞
讀經【創50: 15-26】【約瑟的哥哥們見父親死了，就說：'或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡，足足地報復我們'。他們就打發人去見約瑟……。】在創世紀第五十章的這段經文中記載了，約瑟安撫哥哥們，以及約瑟之死和他臨終的信心。這裡首先說到，當約瑟和兄弟們安葬了他們的父親，都回到了埃及后，【約瑟的哥哥們見父親死了，就說：『或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡，足足地報復我們。』他們就打發人去見約瑟，說：『你父親未死以先吩咐說：『你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯。』他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。】約瑟的哥哥們擔憂，他們的父親死了，如果約瑟心裡哪怕還有一點對他們的懷恨，就會照著他們從前待他的惡行報復他們。從這裡可以看到罪的影響之頑固，即便那是將近四十年前他們所犯的罪，而且早在十七年前已經得到了解決，但當父親離世之後，那些罪再次顯在約瑟哥哥們的心裡，他們良心自責和對約瑟的愧疚仍然壓在心頭，所以他們又開始害怕約瑟會不會有什麼報復的行動。十七年來，哥哥們和約瑟一起居住在埃及，他們卻不認識他的為人，竟然擔心他會報復，甚至要請人代為傳話，不敢直接向他表達，求他饒恕他們，不要追討他們的罪。這表明了哥哥根本沒有接受約瑟的饒恕，不能明白神的心意，一直活在悔恨和恐懼中。然而約瑟哥哥們的害怕也可以理解，畢竟約瑟是被他們出賣、被拋棄、差點客死他鄉，這樣的痛苦誰能平復呢？這樣的仇恨誰能化解呢？但是感謝神！因著神的愛和大能使約瑟饒恕了他們。所以當他們派人前去向約瑟求情的時候，約瑟並沒有回復傳話的人，只是聽到哥哥們捎來的話就哭了。約瑟的哭不是因為自己不被信任，而是因為這麼多年過去了、他的兄弟們還活在那過去的陰影裡面，約瑟為他們難過。他早在神裡面、以神的愛表達了他的饒恕，他們卻不理解，直到今日還活在那罪的陰影之下。

捎話的人回去告訴約瑟的兄弟們約瑟只是哭了，並沒有說什麼。他們可能更加不安了，【他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：『我們是你的僕人。』】約瑟的哥哥們又親自去俯伏在約瑟面前說：「我們是你的僕人」。約瑟雖貴為宰相，但他絕對不會把自己的親兄弟當作僕人，所以面對驚恐的哥哥們，約瑟對他們說：：【不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。『於是約瑟用親愛的話安慰他們。】約瑟兩次對他們說：「不要害怕」，因為他「豈能代替神呢？」約瑟知道自己無權也無法代替神，所以他告訴弟兄們不要害怕，而是要仰望神的恩典。約瑟真是一個明白神心意的人，他知道這一切都是出於神。雖然他們原本的意思是要害他，但神在背後掌管一切，並越過他們的惡成就了祂美好的旨意。約瑟在全家人之前來到埃及是神的美意，是神差他來的，為要保全以色列全家的生命。所以約瑟不但不會報復他的哥哥們，還會看顧他們。約瑟在十七年前和兄弟相認時已經講過要養活他們(45:5-11)，現在再重複一遍，表示他不會因為父親過世，就不念親情而改變對待弟兄們的心。因此「約瑟用親愛的話安慰他們」。這是屬神的人的生命。約瑟兄弟們得到的，不只是絕不報復的保證，更是約瑟負責養活兄弟們和兄弟們全家的愛的承諾。約瑟那從神而來的親愛的安慰話，消除了兄弟們心裡的疑慮，使他們活在了神的愛中，兄弟之情也在神裡面得到了堅固。到這時候，約瑟的哥哥們終於心中得著被饒恕的釋放，他們那曾苦害約瑟的心靈才得平安，兄弟之間再無隔閡。聖經將約瑟的事迹詳細的記載下來，就是要我們看見約瑟是怎樣明白神的心意，作我們最好的榜樣。今天神有時也會許可惡人設計害我們，但到末后我們必能明白，這一切都是為我們的益處，為造就我們。

而約瑟的晚年享受了天倫之樂：【約瑟和他父親的眷屬都住在埃及。約瑟活了一百一十歲。約瑟得見以法蓮第三代的子孫；瑪拿西的孫子、瑪吉的兒子也養在約瑟的膝上。】「約瑟活了一百一十歲，他看到了自己的第四代子孫，而且養在自己的膝上。約瑟過去是埃及的宰相，如今終於可以享受天倫之樂。儘管約瑟如此享受著天倫之樂，但他並沒有忘記以色列人的未來，這和他的父親以色列是一樣的。因此當約瑟在走到人生的終點時，【對他弟兄們說：『我要死了，但神必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。』約瑟叫以色列的子孫起誓說：『神必定看顧你們，你們要把我的骸骨從這裡搬上去。』約瑟死了，正一百一十歲。人用香料將他薰了，把他收殮在棺材里，停在埃及。】約瑟的遺言正表明了他的信心，他臨終時一再地提醒弟兄們：「神必定看顧你們」。因為約瑟知道現在他是埃及的宰相，埃及人絕對不敢欺負他們。但他死後誰會看顧以色列人？但約瑟告訴他們：「神必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地」。因此「約瑟叫以色列的子孫起誓說：『神必定看顧你們，你們要把我的骸骨從這裡搬上去」。這時約瑟是全埃及的宰相，埃及法老一定會賜給他一個好墓地，或葬在皇家墓地。但約瑟不在乎這些，他不要埃及的榮耀、地位，他要的是神的應許。因他相信，神一定會帶以色列人離開埃及，到神所應許之地去。因著這個緣故，約瑟死後，「人用香料將他薰了，把他收殮在棺材里，停在埃及」並沒有安葬，因他默默等待著出埃及的那一天。雖然約瑟不能在有生之年看到，但他想讓自己的屍骨也可佔一塊神應許之地，這是何等大的信心！約瑟臨終時提到以色列民要出埃及，並吩咐他們把自己的骸骨帶走這兩件事，後來都一一應驗了。出埃及記12:40-41說：【以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。】出埃及記13:19又說：【摩西把約瑟的骸骨一同帶去，因為約瑟曾叫以色列人嚴嚴地起誓，對他們說：『神必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去。』】所以《創世紀》就結束在「人用香料將他薰了，把他收殮在棺材里，停在埃及」。這是為下一卷書《出埃及記》拉開了序幕，四百年後神實現了祂向亞伯拉罕所應許的，帶領以色列人出埃及，所以，《創世記》以後還有《出埃及記》，神會繼續作工。為此，願我們今天在讀完了《創世紀》后，我們不但要明白神的話語，天天行在祂的旨意中。我們也要效法約瑟的信心，並要以客旅和寄居者在地上生活，更要一心渴慕那天上更美的家鄉！阿們！