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<創24: 1-67>

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霞步思 發表於 2024-8-12 06:08 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
【創24: 1-67】【亞伯拉罕年紀老邁,向來在一切事上耶和華都賜福給他……。】創世紀第二十四章是創世紀中最長的一章,然而只記載了一件事,就是亞伯拉罕差遣老僕人為以撒娶妻,可見這場婚嫁對神給亞伯拉罕的應許來說是非常重要。這裡首先說到:【亞伯拉罕年紀老邁,向來在一切事上耶和華都賜福給他。】亞伯拉罕此時大約140歲(25:20),他蒙召離開哈蘭已經65年。「向來在一切事上耶和華都賜福給他」,這是對亞伯拉罕一生的總結,而他在一切事上都順服神的呼召,信靠祂、跟隨祂。【亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說:『請你把手放在我大腿底下。我要叫你指著耶和華天地的主起誓,不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。你要往我本地本族去,為我的兒子以撒娶一個妻子。』】這裡亞伯拉罕囑咐老僕人為兒子娶妻,這位老僕人很可能就是亞伯拉罕原來心目中的繼承人以利以謝(15:2)。古人把手放在「大腿底下」說話或起誓,表示非常嚴肅。亞伯拉罕要他的僕人起誓,不可從迦南人的女子當中為以撒娶妻,因迦南地各族人敬拜假神,因此亞伯拉罕就讓他的僕人到他的「本地本族」去為以撒娶一個妻子。「本地本族」不指亞伯拉罕原來的故鄉迦勒底的吾珥,乃指「拿鶴的城」就是哈蘭(11:31)。拿鶴的家屬仍然是敬拜亞伯拉罕的神,亞伯拉罕的所願乃是要得到敬拜同一位真神的兒媳婦。【僕人對他說:『倘若女子不肯跟我到這地方來,我必須將你的兒子帶回你原出之地嗎?』】亞伯拉罕的僕人擔心,因為路遠,從希伯侖到哈蘭約有700公里,若女子不肯跟他一起來,是否僕人要將以撒帶回米所波大米的哈蘭去?【亞伯拉罕對他說:『你要謹慎,不要帶我的兒子回那裡去。耶和華天上的主曾帶領我離開父家和本族的地,對我說話,向我起誓說:「我要將這地賜給你的後裔。」祂必差遣使者在你面前,你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子。倘若女子不肯跟你來,我使你起的誓就與你無幹了,只是不可帶我的兒子回那裡去。『】神既然帶領亞伯拉罕「離開父家和本族的地」,來到應許之地,亞伯拉罕絕不允許自己的兒子離開應許之地(22:17-18),回那裡去。但亞伯拉罕相信神「必差遣使者在你面前,你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子」。亞伯拉罕就是要讓他的僕人應當存著對神的信心,神必定會親自開路。若那女人不肯來,老僕人也不用擔心,因為他所起的誓,就與他無干。【僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿底下,為這事向他起誓。那僕人從他主人的駱駝里取了十匹駱駝,並帶些他主人各樣的財物,起身往美索不達米亞去,到了拿鶴的城。】僕人聽了亞伯拉罕的話,就把他的手放在他主人的大腿底下,為這事向他起誓。接著老僕人按照主人的吩咐立刻去辦這件事。「那僕人從他主人的駱駝里取了十匹駱駝」,駱駝從迦南地走到700公里之外的哈蘭,大約需要14天。他「並帶些他主人各樣的財物」,因路上有盜賊出沒,這是一趟艱苦的路程。「美索不達米亞」,就是兩河流域。「拿鶴的城」是亞伯拉罕的兄弟拿鶴的子孫(22:20-24)居住之地,靠近哈蘭(11:31)。這位亞伯拉罕忠心的僕人,就帶著這樣的使命,憑著信心,前往美索不達米亞。

【天將晚,眾女子出來打水的時候,他便叫駱駝跪在城外的水井那裡。】到達目的地的時候已經天將傍晚。「眾女子出來打水的時候」,當地的女人們傍晚來到水井打水,順便彼此聊天。就在這個時候,老僕人在禱告中祈求神的祝福。【他說:『耶和華我主人亞伯拉罕的神啊,求禰施恩給我主人亞伯拉罕,使我今日遇見好機會。我現今站在井旁,城內居民的女子們正出來打水。我向那一個女子說:『請你拿下水瓶來,給我水喝。』她若說:『請喝!我也給你的駱駝喝。』願那女子就作禰所預定給禰僕人以撒的妻。這樣,我便知道禰施恩給我主人了。』】老僕人禱告說:「我主人亞伯拉罕的神」,是強調神與亞伯拉罕所立的約。「求你施恩給我主人亞伯拉罕」,就是求神實現向亞伯拉罕所作的應許。「使我今日遇見好機會」,這表示僕人完全相信神的主權。他又提議說當城裡的女子來打水的時候,他將向其中的女孩子說,「請你拿下水瓶來,給我水喝」的時候,那女人若說,「請喝,我也給你的駱駝喝」的話,那女子就是神為以撒所預定的妻子。古時打水相當吃力,把一杯水給老人喝是容易的,而「十匹駱駝」的喝水量是很大的,但那女人若說,「請喝,我也給你的駱駝喝」的話,證明她是一位很有愛心的人。此外願意給駱駝打水,也表示她有健康的身體等各種美好的品質。【話還沒有說完,不料,利百加肩頭上扛著水瓶出來。利百加是彼土利所生的;彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。】「話還沒有說完」,完全合乎老僕人條件的利百加就出現了。拿鶴的兒子彼土利的女兒利百加在肩上扛著水瓶來到這地方要打水,表明神答覆他的禱告是迅速且即時的,也表明接下來的遭遇是出乎神主權的管理和安排。利百加的身世,正符合亞伯拉罕所設『本族』的條件,而神在此之前早就已經差派人向亞伯拉罕報信了,他的兄弟拿鶴生了12個兒子(22:21-24),利百加是彼土利所生的,彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。【那女子容貌極其俊美,還是處女,也未曾有人親近她。她下到井旁,打滿了瓶,又上來。僕人跑上前去迎著她,說:『求你將瓶里的水給我一點喝。』

女子說:『我主請喝!』就急忙拿下瓶來,托在手上給他喝。女子給他喝了,就說:』我再為你的駱駝打水,叫駱駝也喝足。『她就急忙把瓶里的水倒在槽里,又跑到井旁打水,就為所有的駱駝打上水來。那人定睛看她,一句話也不說,要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。】那女子是一個容貌美麗的處女,是神所預備的, 「她下到井旁打滿了瓶,又上來」。這時候,亞伯拉罕的僕人跑上前去問安並請求說:「求你將瓶里的水給我一點喝」。這是那僕人按照他的禱告內容所說的話,是要看一看那女人的反應如何。利百加就將水瓶拿下放在她的手上給他水喝,並且她又說:「我再為你的駱駝打水,叫駱駝也喝足」。利百加若沒有足夠的愛心和體力是做不到的。當利百加上下多次到井邊給駱駝打水的時候,僕人就「定睛看她,一句話也不說,要曉得耶和華賜他通達的道路沒有」。

【駱駝喝足了,那人就拿一個金環,重半舍客勒,兩個金鐲,重十舍客勒,給了那女子,】「駱駝喝足了」,亞伯拉罕的老僕人就從他的行囊中拿出禮物來送給利百加:一個金環重半舍客勒,兩個金鐲重十舍客勒,表示對她的愛心和辛勞的謝意。這個時候利百加無疑是非常地驚奇,並且從心裡特別歡喜快樂接受了金環項鏈。老僕人就【說:『請告訴我,你是誰的女兒?你父親家裡有我們住宿的地方沒有?』女子說:『我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。』又說:『我們家裡足有糧草,也有住宿的地方。『那人就低頭向耶和華下拜,說:』耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的,因祂不斷地以慈愛誠實待我主人。至於我,耶和華在路上引領我,直走到我主人的兄弟家裡。『】現在老僕人要知道,這個女子是不是亞伯拉罕的親族呢?利百加的回答非常簡潔:「我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒」,現在老僕人可以肯定這女子可以作為以撒的伴侶。她又說:「我們家裡足有糧草,也有住宿的地方」。這話表示利百加的愛心和她家富有的情況。這時亞伯拉罕的僕人「就低頭向耶和華下拜」,這是他向耶和華感激不盡的態度。他說:「耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的」,神這麼奇妙的安排,他就要稱頌神的名和祂的作為。「因他不斷地以慈愛誠實待我主人」,表示神賜給亞伯拉罕的應許。「至於我,耶和華在路上引領我,直走到我主人的兄弟家裡」。老僕人相信神因著亞伯拉罕的緣故,祝福他的行程,也使他順利的找到亞伯拉罕本族的女子。【女子跑回去,照著這些話告訴她母親和她家裡的人。利百加有一個哥哥,名叫拉班,看見金環,又看見金鐲在他妹子的手上,並聽見他妹子利百加的話,說那人對我如此如此說。拉班就跑出來往井旁去,到那人跟前,見他仍站在駱駝旁邊的井旁那裡,便對他說:『你這蒙耶和華賜福的,請進來,為什麼站在外邊?我已經收拾了房屋,也為駱駝預備了地方。』】這時利百加肯定是非常地驚奇,所以她急忙跑回去把她所遇到的事都告訴她的母親和家裡的人。「利百加有一個哥哥,名叫拉班」,拉班看見利百加所拿的金品,聽見她所說的話,表示他已經猜到了那位客人必定是大客人。他就急忙跑到水井旁跟亞伯拉罕的老僕人見面,並且對他說:「你這蒙耶和華賜福的,請進來,為什麼站在外邊?」拉班可能他從利百加的口中聽到那僕人所說的耶和華的名,所以照著她的話,稱呼耶和華的名。拉班覺得能將這樣貴重的金首飾送給人的,一定是值得款待的。

【那人就進了拉班的家。拉班卸了駱駝,用草料喂上,拿水給那人和跟隨的人洗腳;把飯擺在他面前,叫他吃,他卻說:『我不吃,等我說明白我的事情再吃。』拉班說:『請說。』他說:『我是亞伯拉罕的僕人。耶和華大大地賜福給我主人,使他昌大,又賜給他羊群、牛群、金銀、仆婢、駱駝,和驢。我主人的妻子撒拉年老的時候給我主人生了一個兒子;我主人也將一切所有的都給了這個兒子。我主人叫我起誓說:『你不要為我兒子娶迦南地的女子為妻。你要往我父家、我本族那裡去,為我的兒子娶一個妻子。』我對我主人說:『恐怕女子不肯跟我來。』他就說:「我所事奉的耶和華必要差遣祂的使者與你同去,叫你的道路通達,你就得以在我父家、我本族那裡,給我的兒子娶一個妻子。只要你到了我本族那裡,我使你起的誓就與你無干。他們若不把女子交給你,我使你起的誓也與你無干。『我今日到了井旁,便說:『耶和華我主人亞伯拉罕的神啊,願禰叫我所行的道路通達。我如今站在井旁,對哪一個出來打水的女子說:請你把你瓶里的水給我一點喝;她若說:你只管喝,我也為你的駱駝打水;願那女子就作耶和華給我主人兒子所預定的妻。』我心裡的話還沒有說完,利百加就出來,肩頭上扛著水瓶,下到井旁打水。我便對她說:』請你給我水喝。『她就急忙從肩頭上拿下瓶來,說:『請喝!我也給你的駱駝喝。』我便喝了;她又給我的駱駝喝了。我問她說:『你是誰的女兒?』她說:『我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。』我就把環子戴在她鼻子上,把鐲子戴在她兩手上。隨後我低頭向耶和華下拜,稱頌耶和華我主人亞伯拉罕的神;因為祂引導我走合式的道路,使我得著我主人兄弟的孫女,給我主人的兒子為妻。現在你們若願以慈愛誠實待我主人,就告訴我;若不然,也告訴我,使我可以或向左,或向右。『】「那人就進了拉班的家」。可能拉班是當家的,他表現的很好客,很禮貌。對待客人忙前忙后的,又是卸駱駝,又是喂草料,又是拿水給客人洗腳,又把飯擺在他面前叫他吃,老僕人卻說:「我不吃,等我說明白我的事情再吃」。老僕人心裡急著要辦妥主人所託付的事情,顧不得自己的肚腹。他說:「我是亞伯拉罕的僕人」。老僕人對自己的介紹很簡單,然後他就述說耶和華如何賜福給他的主人亞伯拉罕:使他昌大,又賜給他羊群、牛群、金銀、仆婢、駱駝和驢。他又介紹主人的妻子撒拉和主人的兒子以撒。「撒拉年老的時候,給我主人生了一個兒子」。而「我主人也將一切所有的都給了這個兒子」,主人的獨生子就是神特別賜給他主人唯一的繼承人。現今他主人是140歲,那繼承人以撒已經是40歲,他的母親也已經過世3年了,這個僕人就提到亞伯拉罕對他的兒子以撒的婚事特別關心。他又說到他在井邊的祈禱,利百加對請求水喝的反應並甘願為駱駝打水,問她是誰的女兒,又給金環項鏈為禮物。最後他說到因著耶和華的引導而感恩的祈禱,「使我得著我主人兄弟的孫女,給我主人的兒子為妻」。忠心又有見識的老僕人已經確認這是出於神親自的引領,所以他並沒有把時間浪費在客套和禮節上,繞著圈子說,而是誠實地見證神的作為。「使我可以向左,或向右」,意思是若他們不肯接受老僕人的要求,他想轉變他的方向,就是說,他還要去找他主人的本族。

【拉班和彼土利回答說:『這事乃出於耶和華,我們不能向你說好說歹。看哪,利百加在你面前,可以將她帶去,照著耶和華所說的,給你主人的兒子為妻。』】老僕人高舉神、高舉主人的見證,使拉班和彼土利認識到「耶和華大大地賜福給我主人」,也認識到「這事乃出於耶和華」。於是就說:「我們不能向你說好說歹」,意思是不能再說什麼來推搪,這表示他們要順從神的旨意。「可以將她帶去」,表示拉班滿口的允諾,這是神的帶領。【亞伯拉罕的僕人聽見他們這話,就向耶和華俯伏在地。】這是老僕人的第三次禱告:第一次求神引導時,是「站」著默禱、警醒等候;第二次確認神的帶領時,是「低頭向耶和華下拜」;第三次確定婚事時,則「向耶和華俯伏在地」。神的每一次帶領,都使他越來越敬畏神、敬拜神。【當下僕人拿出金器、銀器,和衣服送給利百加,又將寶物送給她哥哥和她母親。】這些禮物是正式的聘禮。當時訂婚時,男方家庭要提供聘禮,女方家庭要提供嫁妝。拉班和他的母親接受禮物表示他們同意此婚事。【僕人和跟從他的人吃了喝了,住了一夜。早晨起來,僕人就說:『請打發我回我主人那裡去吧。』】婚約既然已經正式簽定,於是「僕人和跟從他的人吃了喝了」。「住了一夜」,表示僕人急忙回去的意思。「早晨起來」,表示他們非走不可,因為路遠,心裡著急,他們要早返回迦南。【利百加的哥哥和她母親說:『讓女子同我們再住幾天,至少十天,然後她可以去。』僕人說:『耶和華既賜給我通達的道路,你們不要耽誤我,請打發我走,回我主人那裡去吧。』】「讓女子同我們再住幾天,至少十天,然後她可以去」,這是利百加家屬的惜別之情。因為當時的交通不更,一走就不能常常回娘家,所以利百加的家人說再留十天。但老僕人著急地要回到迦南地不能等待,他說:「耶和華既賜給我通達的道路,你們不要耽誤我,請打發我走,回我主人那裡去吧」。【他們說:『我們把女子叫來問問她。』就叫了利百加來,問她說:『你和這人同去嗎?』利百加說:『我去。』】利百加雖然沒有見過以撒,但她因著老僕人的見證,內心起了嚮往,毅然決定「我去」。利百加這樣回答,就表示他們可以立刻起程,不必有十天的遲延,於是這件事就這樣決定了。【於是他們打發妹子利百加和她的乳母,同亞伯拉罕的僕人,並跟從僕人的,都走了。】「她的乳母」就是底波拉,最後由利百加的兒子雅各奉養,死於伯特利雅各的家中(35:8)。【他們就給利百加祝福說:『我們的妹子啊,願你作千萬人的母!願你的後裔得著仇敵的城門!』】利百加娘家人的祝福,正呼應了神對亞伯拉罕的賜福(22:17)。

【利百加和她的使女們起來,騎上駱駝,跟著那僕人,僕人就帶著利百加走了。那時,以撒住在南地,剛從庇耳拉海萊回來。天將晚,以撒出來在田間默想,舉目一看,見來了些駱駝。】「使女們」,就是與利百加同住的少女,與她的年齡相仿也與同去,為的是幫助她到異鄉之地免得有太多懷鄉之情。當老僕人帶著利百加來到迦南地時,以撒從庇珥拉海萊這個地方正回到迦南地。那時「以撒出來在田間默想」,「默想」就是禱告神、仰望神。接著以撒「舉目一看」,就看見了神的預備、神的恩典。【利百加舉目看見以撒,就急忙下了駱駝,問那僕人說:『這田間走來迎接我們的是誰?』僕人說:『是我的主人。』利百加就拿帕子蒙上臉。】「利百加舉目看見以撒,就急忙下了駱駝」,表示尊敬對方。她「問那僕人說:『這田間走來迎接我們的是誰?』僕人說:『是我的主人。』利百加就拿帕子蒙上臉」。「拿帕子蒙上臉」,可能表示她是新娘,許多中東民族的新娘在婚禮上都戴著面紗。【僕人就將所辦的一切事都告訴以撒。以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚,娶了她為妻,並且愛她。以撒自從他母親不在了,這才得了安慰。】亞伯拉罕的僕人將這一次行程的細節告訴以撒,並向他報告神怎樣帶領他的全行程,這對以撒來說應該是何等緊張興奮。此時撒拉已經去世將近3年,「以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚」,意味著利百加成為新的女主人,站在可以承受神應許的地位上。「娶了她為妻,並且愛她」,這就是以撒與利百加的結婚典禮。「以撒自從他母親不在了,這才得了安慰」。母親撒拉的死使著以撒很憂傷。現在以撒因他母親不在而悲哀的往日已過,現在因神給他配合的妻子而得安慰的日子已經開始了。以撒和利百加結婚了,亞伯拉罕的心愿也了了。而從亞伯拉罕差派自己的老僕人為以撒娶妻開始,神在每一個環節上都顯出格外的恩典和帶領。為此,願我們今天都要謹記箴言3: 6的話:【在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路】!阿們!

「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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