＜神與亞伯蘭立約＞

＜神與亞伯蘭立約＞
讀經【創15: 7-21】【耶和華又對他說：『我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業』……。】在創世紀第十五章的這段經文中記載了，神在亞伯蘭因信稱義后與他立約，給他確據，堅固他的信心。首先【耶和華又對他說：『我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。』】這裡神特別向亞伯蘭啟示祂的名：「我是耶和華」，神的名就是祂的權能和信實，所以從此以後亞伯蘭和他的後代聽到這個字都要肅然起敬。同時神也提醒亞伯蘭，祂起初呼召他出吾珥的目的，就是要賜迦南地給他為產業，而神的名就是這應許實現的保證，因此神的帶領決不至於有始無終，祂既然開了頭，就必負責成全祂所開始的工作。神再一次堅定過去對亞伯蘭的應許，而亞伯蘭希望看到一個憑據，【亞伯蘭說：'主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？'】這裡亞伯蘭在向神要一個得迦南地為業的憑據。這時亞伯蘭已因信被稱義了，那他為什麼還要求一個憑據呢？因為亞伯蘭從第一次聽到神的呼召到現在，神所應許的還沒有成就，他可能已意識到後裔、土地的應許可能不是幾年就能看見的，事實上以撒也是在這一次神給他憑據之後十五年才出生。土地的應許實現更是他這輩子看不到的，因在四百年之後才會成就。所以神並未責備亞伯蘭不該有此一問，而是繼續用恩典讓他「知道」，這應許是有憑有據的。今天信徒也是一樣，神把聖靈保惠師賜給我們每一個人，那就是一個印記，這是聖經的真理：【你們既然聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使祂的榮耀得著稱讚。】(弗1:13-14)

而神與亞伯蘭立約的儀式是，神對亞伯蘭說：【你為我取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿。『亞伯蘭就取了這些來，每樣劈開分成兩半，一半對著一半地擺列，只有鳥沒有劈開。有鷙鳥下來落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把它嚇飛了。】亞伯蘭希望得到這個應許的確據，神就借著這個立約的儀式，同時把將來要發生在他後代身上的事情仔細地告訴他。古時雙方立約時，將動物切成兩半，分開對立，然後當事人雙方都從中間走過，以應許他們必履行此約。若立約者不守約，將會如此被分屍。「只有鳥沒有劈開」，可能因鳥太小。神用亞伯蘭能明白的方式與他立約，亞伯蘭明白這個立約的儀式，所以他等待跟神一同從祭物中走過去正式立約。這時突然「有鷙鳥下來落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把它嚇飛了」。因「鷙鳥」聞到牛羊屍體的味道就要來吃，亞伯蘭立刻把他們趕飛走了。這裡有屬靈的意義，就是撒但在那個時候就想要破壞這個約，主耶穌在天國比喻中說飛鳥就是指那惡者（太13:19）。而亞伯蘭一面專心地等著，一面注意不讓鳥靠近，但是神並沒有進一步的動作。

【日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉地睡了，忽然有驚人的大黑暗落在他身上。】「有驚人的大黑暗」，這是神預言以色列人將來在埃及地所要受的大苦難。但神特意要在這樣的「大黑暗」中，堅立祂自己的約。【耶和華對亞伯蘭說：'你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服侍的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。】以色列人在埃及共住了四百年，之後神借摩西降十災懲罰埃及，並在出埃及時把埃及人的金銀財物也拿走了。而亞伯蘭自己將要在這些事情發生之前，要享大壽數，並且平平安安的歸到列祖那裡，就是他的靈魂歸到神那裡，與列祖在一起。亞伯蘭的屍體是「被人埋葬」在迦南地（25:7-9）。從雅各下埃及，到摩西率以色列人出埃及，正好是「第四代」。這裡的亞摩利人代表所有的迦南民族，他們敬拜諸多偶像，焚燒兒女為祭，行各種邪術，令神憎惡。神是公義的，必要審判人的罪孽，但神也是恩慈的，祂容忍等待世人悔改迴轉，直至日期滿足，才對罪孽滿盈不肯悔改的人施行審判。因此將來以色列人進入迦南地的爭戰完全是執行神的公義的審判，不是侵略。接著亞伯蘭看見【日落天黑，不料有冒煙的爐，並燒著的火把，從那些肉塊中經過。】亞伯蘭在黑暗中親眼看見「冒煙的爐」和「燒著的火把」從那些祭牲的肉塊中經過，這表示神的臨在，是神自己單方面從祭物的兩半中間經過，亞伯蘭並沒有經過，因此這個約是神單方面應許守約的。至高的神為了保證要將迦南地賜給亞伯蘭和他的後裔，祂滿帶恩典，單方面的、沒有條件的與亞伯蘭立約，亞伯蘭只需憑信心接受這個約。神在亞伯蘭因信稱義后與他立約，給他確據，堅固他的信心，接下來就要他去實際經歷神的應許，他也要接受神的考驗，亞伯蘭必通過考驗，因為他將成為信心之父。

【當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：』我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。】「當那日，耶和華與亞伯蘭立約」，這表示此約已經成立。這個約是聖經中神與人立的第二個約，第一個約是神跟挪亞和所有活物立的約，內容是耶和華神絕對不再以洪水毀滅世上的凡有血肉的活物。而神與亞伯蘭所立的約，對象限定在亞伯蘭和他的後代，內容是神要把迦南地永遠賜給他們。亞伯蘭所以能知道必得迦南地為業，是因神親自經過祭物與他立約，又以祂的信實向他保證：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地」，神所承諾的，祂必要信守，到了所羅門時代，這個應許終於應驗了。這裡列出了迦南十個族的名字，這「十」是代表全部。而神與亞伯蘭立約，在整個以色列歷史中佔了很重要的地位，這個應許從以撒、雅各、摩西，甚至到了新約，都不斷在聖經中出現。耶穌被死在釘十字架上，祂的身體為我們擘開，祂的血為我們而流，耶穌作為立約的主，重新確立了新約。我們因信耶穌基督進入恩典之新約的信徒，必能得著神所應許亞伯蘭的祝福，就是承受那永遠的產業。為此，【願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，祂曾照自己的大憐憫，借耶穌基督從死里復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業】！阿們！