＜巴比倫大城傾倒了！＞

＜巴比倫大城傾倒了！＞

讀經【啟18: 1-24】【此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。他大聲喊著說：「巴比倫大城傾倒了，傾倒了！……。】在啟示錄第十八章中，天使宣告巴比倫大城傾倒了，傾倒了！使徒約翰說：【此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了，傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴（或譯：牢獄；下同），並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華太過就發了財。】約翰在異象中「看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光」。在以西結書43:2中說：【以色列神的榮光從東而來，祂的聲音如同多水的聲音，地就因祂的榮耀發光。】這裡的天使也帶著神的榮光。神差遣這樣一位大有榮耀的天使來宣布：「巴比倫大城傾倒了，傾倒了！」這「巴比倫大城」，就是指著「大淫婦」（17:5），也就是撒但在末世時，利用權勢、財富、淫亂等迷惑人的價值觀和政治體系，引誘人跟隨敵基督，與神為敵，她雖然引誘迷惑影響許許多多的人，但是「巴比倫大城傾倒了，傾倒了！」雖然這「巴比倫大城傾倒」，是將來的事，但天使宣告的時候是用完成時態「傾倒了！」這表示這事情是必定按啟示錄的預言那樣發生，也是強調大巴比倫傾倒的確定性，在末日巴比倫是何等的一座大城，但是時候一到，她就要傾倒了！而傾倒后的巴比倫大城，「成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴」。巴比倫大城要成為「鬼魔的住處」、「各樣污穢之靈的巢穴」，和「各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴」，只有完全荒廢的地方，才會有鬼魔、邪靈和可憎之雀鳥，所以這一切都是強調巴比倫大城的傾倒是完全的！天使又指出大巴比倫之罪行：「列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華太過就發了財」。巴比倫大城不但自己抵擋神，並且利用經濟手段引誘世人，萬民都【喝醉了她淫亂的酒】（17:2）與她同流合污。在末日巴比倫大城是全球的金融中心，所有的錢會湧進這裡來。巴比倫大城也是享樂之城、宴樂之城，所以「地上的君王與她行淫」，因為你花錢，她拿了你的錢，就供你尋歡作樂。而客商都因大巴比倫的奢華而致富。因巴比倫大城是邪惡的，是淫亂的，她很快就要傾倒了！

這時約翰【又聽見從天上有聲音說：『我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；】這裡神吩咐祂的子民：「你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃」。這裡的「出來」是命令，在主再來的前夕，神命令祂的子民離開巴比倫，免得沾染巴比倫的罪，而這個罪所導致的後果就是「受她所受的災殃」。因為神是公義的，祂必要審判罪，而罪一定會導致災殃。在患難逼迫當中，神的子民是很容易被引誘去親近大巴比倫，與她同流合污，因為一方面可以免除逼害，另一方面可以使生活舒適富有。但神的呼喊是：「我的民哪，你們要從那城出來」。這呼喊對當時的信徒和今日的信徒一樣有效。在新約聖經中就常有提醒：【不要效法這個世界】(羅12:2)；【不要在別人的罪上有份】(提前5:22)。基督徒若敬虔度日必有苦難，這些都會促使信徒與世界妥協，但神在此吩咐我們要從罪惡之城中出來，不要跟世界妥協，免得我們受災殃。【因她的罪惡滔天；她的不義，神已經想起來了。她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；用她調酒的杯加倍地調給她喝。她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀，因她心裡說：我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、飢荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主神大有能力。】「因為它的罪惡滔天，它的不義神已經想起來」，神「想起」，並不是說神曾經忘記而現今想起來，乃是說神要追討他們的罪。這對信徒有很大的提醒，在受逼迫的時候，信徒總會覺得惡人得勢，神不理會他們的罪過。其實神並沒有忘記他們的罪，神並非不理會，只是時候未到，但時候一到，「她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；用她調酒的杯加倍地調給她喝」。神不單使巴比倫大城得到她所應得的報應，而且要加倍的刑罰她，因為巴比倫的罪惡滔天。而大巴比倫曾自誇「坐了皇后的位，並不是寡婦，決不致悲哀」，意思就是她大有財勢，不象寡婦這樣貧苦無依靠，所以不會悲哀。但自高的必降為卑，驕傲在敗壞之先，狂心在跌倒之前，神就叫驕傲的巴比倫傾倒，「所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、飢荒。她又要被火燒盡了」。這表明她的傾倒是非常的迅速，就在一天之內，她就要遭遇四重災難：死亡、悲哀、飢荒和火燒就臨到她身上。「因為審判她的主神大有能力」。這說明巴比倫所遭受的災殃和報應，是出於神大能的作為！

巴比倫大城一傾倒，全球經濟也會跟著崩潰，這個時候【地上的君王，素來與她行淫，一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號。因怕她的痛苦，就遠遠地站著說：『哀哉，哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊，一時之間你的刑罰就來到了。『】巴比倫大城一傾倒，誰會最先哭泣哀號？就是地上的君王，也就是所有的當權者，所有有權力的人。他們「素來與她行淫」，就是錢權交易，那當這個系統轟塌的時候，當巴比倫大城被神毀滅的時候，首先哭泣哀號的就是「地上的君王」。他們「因怕她的痛苦，就遠遠地站著說：『哀哉，哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊，一時之間你的刑罰就來到了『」。地上的君王見到巴比倫如此快地被神懲罰，也意識到他們也很快會面臨神的審判，所以又悲哀又驚慌。接下來就是【地上的客商也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了；這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、硃紅色料、各樣香木、各樣象牙的器皿，各樣極寶貴的木頭和銅、鐵、漢白玉的器皿，並肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細面、麥子、牛、羊、車、馬和奴僕、人口。巴比倫哪，你所貪愛的果子離開了你，你一切的珍饈美味和華美的物件也從你中間毀滅，決不能再見了。販賣這些貨物、借著她發了財的客商，因怕她的痛苦，就遠遠地站著哭泣悲哀，說：「哀哉，哀哉，這大城啊！素常穿著細麻、紫色、硃紅色的衣服，又用金子、寶石和珍珠為妝飾。一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。】這裡講到那些與巴比倫做生意的客商，對巴比倫如此快衰敗感到悲哀，因為他們不能再與她做生意了，也失去一切賺錢機會。這裡所列出的貨物說明幾乎涉及到所有行業，說明敵基督政權不僅是一個政治聯盟，也是一個經濟聯盟，因此在世界末日的審判中，神不僅摧毀敵基督的政權，同時也摧毀他們的經濟。那時巴比倫所貪愛的一切都離開她了，「一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了」。這個毀滅是徹底的，是完全的。還有誰會哭泣？【凡船主和坐船往各處去的並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠地站著，看見燒她的煙，就喊著說：』有何城能比這大城呢？『他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊著說：『哀哉，哀哉，這大城啊！』凡有船在海中的，都因她的珍寶成了富足，她在一時之間就成了荒場。】這些靠巴比倫大城發財的海洋運輸事業，也因為她的滅亡而悲哀。這裡也讓我們看到，末日的巴比倫大城是位於沿海地區的一個大城，因為當巴比倫被毀的時候，海上船隻會看見港口有「燒她的煙」裊裊的上升。這裡再用了三次「一時之間」，來形容巴比倫的滅亡，這也是對世人的一個警告，神的審判一旦來臨，神那種摧毀一切的力量之大，速度之快，都不是人所能預測的。

但這時天上有極大的歡喜：【天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊！你們都要因她歡喜，因為神已經在她身上伸了你們的冤。】因為神已為祂的眾聖徒、眾使徒、眾先知伸了冤，因此他們為此喜樂。神是公義的神，祂曾說：【伸冤在我，我必報應。】 (羅12:19)今天在世上雖然是有許多不公平的事，又有許多逼害信徒的事，有許多忠心的信徒都因主的名殉道，不是神不理，神有祂自己審判的時間，神在這裡就啟示了祂報應的時間。約翰又說：【有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海里，說：『巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去，決不能再見了。彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音在你中間決不能再聽見，各行手藝人在你中間決不能再遇見，推磨的聲音在你中間決不能再聽見，燈光在你中間決不能再照耀，新郎和新婦的聲音在你中間決不能再聽見。你的客商原來是地上的尊貴人，萬國也被你的邪術迷惑了。『先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了。】這裡更讓我們看見神毀滅巴比倫的徹底性，還有毀滅他的原因。巴比倫大城要像大磨石一樣被天使扔在海里，而且是「猛力地被扔下去，決不能再見了」。這個徹底性，從「決不能再見了」表現出來。誰還能夠把沈到海底的一個大磨石再撈起來？決無可能，所以不可一世的巴比倫大城被神「扔在海里」，以後決不會再有了。那時彈琴、作樂這些聲音決不會再聽見了；各行手藝正代表社會的經濟，但這些人決再找不到；推磨聲音、燈光、新娘新郎的聲音都決不再聽到，這表示大巴比倫將要完全的被毀滅了，這都是出自於神的懲罰。巴比倫大城被毀的原因就是：「你的客商原來是地上的尊貴人，萬國也被你的邪術迷惑了」。大巴比倫因著商業成功，而傲慢自大，引誘世人崇拜物質，跟隨偶像。而且她也殺害了「先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了」。因此神必要毀滅巴比倫大誠，並且是徹底地毀滅！神不容許巴比倫大城再出現，取而代之的是【新耶路撒冷】！為此，願我們今天都要感謝讚美神，哈利路亞！阿們！

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