巴郞。《文友會周記》003

巴郞。《文友會周記》003
20210825
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阿森回憶：
故事《十五貫》是我在小學期間看娃娃書時，感覺是最為複雜的故事情節。看了一遍沒有搞明白，後來有找高升小學的同學借來娃娃書仔細看了兩遍，才搞清楚。呵呵。
無錫知縣錯判案，蘇州知府監斬時發現端倪，冒著丟官危險，重新調查，終於將真兇婁阿鼠捉住，案情真像大白。
當年成渝還沒有分家，下川東就是萬縣地區九縣一市。文革后，下川東的【竹琴】，俗稱【嗙嗙尺嗙嗙】，被國家定為【非物質文化遺產】加以保護。李勇他們在這方面做了大量的工作，特別是收集一些【段子】，整理成書……
晏永超同學親自拜師學藝，現在也會唱一些【嗙嗙尺嗙嗙】的段子。同學聚會，來上兩段，好聽又好玩。楊亞軍　2021.6.3.
巴郞曰：
我對《15貫》記憶猶深，是因為情節錯綜複雜撲朔迷離，其中又有若干巧合，語言詼諧引人入勝。劇中對人物刻畫細緻：尤屠戶的口無禁忌，婁阿鼠的貪婪狡猾，蘇熊的飛來橫禍冤屈難明，過於執的主觀臆斷，況鐘的善於分析邏輯推理，通過劇中人物的對白動作，表現的淋漓盡致，嘆為觀止。
川東竹琴尺嗙嗙，成了「非遺」，贊！
小時候，尺嗙嗙是川東常見樂器，但不及二胡楊琴普及。經常見到的是藝人手擎竹板，走村串戶，沿街邊敲打邊說唱，風塵僕僕，很有點上門乞討的意味。最好的，不過是有人家紅白喜事，開堂會，請來彈唱以娛賓客。現在藝師傳授學生好學，能登大雅之堂舞台演出，走向世界，不再有失傳之虞，實在是好事一樁。
願晏兄尺嗙嗙，尺有所進，嗙聲響亮，盡得真髓，自成一家！
巴郎  記於20210825
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記得小時候啊，生活是比輪單調枯燥的。儘管每天都有高音喇叭定時響起，提醒人們起居，為生活增添一抉喜慶。但總的說來，文運之前，人們日出而作，日落而息。工作的忙碌和思想的提高，使人們身心疲憊，歇息得早。特別是秋冬，吃過晚飯，夜幕之下，家家閉門戶戶熄燈早睡，街上路燈昏暗，偶而見一個人影，也是步履匆匆。
是文運，改變精神面貌，促進社會進步。收音機和電視機的興起，拓寬了人們的視野，改變了人們的活法，使街道社區的娛樂活動多了起來，生活變得有了滋味。
巴郎  記於20210820
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呵，看來多數同學對71年大洪水有印象。
水旱蟲火等自災害，全國各地屢見不絕，乃自然現象。我只言兒時家鄉親眼目睹之沙河子大洪水，印象難忘，寫出來與眾位分享。
陳自明是5甲班同學，後來沒讀戴帽初中。80年代回家探親，在老街頭上見過，他接替了花圈鋪子。
我一直當從五梁橋經沙河子西下的主河為沙河，沙河子因此而得名。而由落函南來的溪河為苧溪河。現在聽你們言說，好象並不是如此。然而，我兒時印象已養成，將誤就誤，寫在書里，還是名為沙河，及沙河鎮。兒時印象本已模糊，何必非要去證清楚？
洪水時爬上主席像肩上，救得活命，我也聽說過，好象有名有姓的，是真有其事。人們敬仰主席，愛屋及烏，連帶塑像也做得牢固，鋼筋混凝土基座，能抗特大洪水。主席受到民眾衷心愛戴，民眾將公信力塑在像內，危急時刻，偉大領袖展大法力，護佑我儕云云眾生，算是因果善報吧。
天地有道，水火無情。初見71年沙河子大水，很是震撼其威勢，洶湧滂溥蕩滌一切，銘心刻骨，再難忘記。後來幾十年，時常聽聞世界各地有水旱蟲火地震海嘯雪崩泥石流等自然災害的頻繁發生，使山川河流面目全非，人們被逼流離失所悲悽無依，先還時常怪罪於世人自私污染環境導致生態改變，咎由自取。現在轉思，恐怕也有自然循環生滅更替隱於其間，不會因改造/保護環境生態而有根本之改變。或許一隻無形之手，正在操控世上一切。人定勝天，怕是遙遙難期也。
巴郎  記於20210817
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據說，上帝對待世人，總是力求公允。
功名、利祿、財勢、美色、康健、家和、聰明、睿智、仁慈、信義，一樣或數樣兼得，可也。但不可貪婪，盡攬全占，十全十美，怕只是天方之夜談耳。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，萬事總難全，乃至理名言！
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@陳富菊 ，謝謝推崇。
你所寫，也是好詩，謝謝分享。
有人說，詩，就是將心中所想，用帶韻的語言表述出來，比大白話精鍊有層次感。如同吃飯，有白飯和炒飯，食客各取所需。哈！
巴郎  記於20210814
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