＜詩篇143-144 主是大衛軟弱時的唯一依靠＞

「詩篇143-144」「（大衛的詩。）耶和華啊，求禰聽我的禱告，留心聽我的懇求，憑禰的信實和公義應允我……。」詩篇第一百四十三篇是大衛的詩，是他被仇敵逼迫時呼求神的祈禱，也是大衛七首懺悔詩中的最後一首。在這首祈禱詩里，大衛首先呼求神：「耶和華啊，求你聽我的禱告，留心聽我的懇求，憑你的信實和公義應允我。求禰不要審問僕人；因為在禰面前，凡活著的人沒有一個是義的。」這是大衛在極其艱難的環境中，帶著憂傷痛悔的靈對神發出的懇求，顯示他心中的迫切和渴望。大衛深知自己在神面前決不是義人，他犯罪得罪了神，所以他說：「求你不要審問僕人。」因大衛知道自己的罪，若神「審問」他，他在神面前必站立不住。「憑禰的信實和公義應允我」，就是求神根據祂所立的聖約和公義的性情來應允他。「原來仇敵逼迫我，將我打倒在地，使我住在幽暗之處，像死了許久的人一樣。所以，我的靈在我裡面發昏；我的心在我裡面凄慘。我追想古時之日，思想禰的一切作為，默念禰手的工作。我向禰舉手；我的心渴想禰，如乾旱之地盼雨一樣。（細拉）」大衛在此向神述說他被仇敵逼迫、陷入困境。「我的靈在我裡面發昏」，形容心情和精神陷入低谷。但就在大衛人生最黑暗，最軟弱時，他就「追想古時之日」，「思想」神的一切作為，默念神手的工作，因而從目前的凄慘光景，轉向過去向他施恩典的神，他就向神舉手，心渴想神如乾旱之地盼雨一樣，並再次向神祈求：「耶和華啊，求禰速速應允我！我心神耗盡！不要向我掩面，免得我像那些下坑的人一樣。求禰使我清晨得聽禰慈愛之言，因我倚靠禰；求禰使我知道當行的路，因我的心仰望禰。」這裡大衛懇求神「速速應允」他，趕快拯救他，免得他在心靈軟弱的時候像下坑的人一樣。求神「不要向我掩面」，是指他不希望神不理會他。他還求神使他「知道當行的路」。「求禰使我清晨得聽禰慈愛之言」，意思是求神使他清晨聽到神信守聖約、施行拯救的消息。雖然大衛還處在黑夜的試煉之中，但他知道必有「清晨」的陽光出現。

「耶和華啊，求禰救我脫離我的仇敵！我往禰那裡藏身。求禰指教我遵行禰的旨意，因禰是我的神。禰的靈本為善；求禰引我到平坦之地。」因大衛被仇敵捆綁、攪擾，所以他求神救他脫離他的仇敵，並使他「藏身」到神裡面。大衛不但求神救自己脫離仇敵，也求神指教自己遵行祂的旨意，因他知道自己是屬神的「因禰是我的神」。「禰的靈本為善；求禰引我到平坦之地」，意思是願禰至善的靈引我到平坦之地。「耶和華啊，求禰為禰的名將我救活，憑禰的公義，將我從患難中領出來，憑禰的慈愛剪除我的仇敵，滅絕一切苦待我的人，因我是禰的僕人。」這裡大衛根據神的屬性和神的應許，求神救他脫離患難。他根據神的「名」，因為榮耀的神必然要讓自己的名在全地被彰顯、高舉。根據神的「公義」，因為公義的神絕不允許公義長期被踐踏。根據神的「慈愛」，因為信實的神一定會信守聖約的應許。「因我是禰的僕人」，這是大衛向神祈求的唯一資格。神之所以施行拯救，完全是因為祂主動施恩、與人立約（出19:3-6），人只有成為與神有立約關係的「僕人」，才有資格求神拯救。而苦待神的僕人，也就是苦待神，因此憑神的慈愛必剪除大衛的仇敵，滅絕一切苦待他的人。也就是說，逼迫神僕人的仇敵，無論多麼強大、驕傲，都要淪為被神親自對付的仇敵。

詩篇第一百四十四篇是：「（大衛的詩。）耶和華我的磐石是應當稱頌的！祂教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗……。」本詩篇是大衛與外邦人作戰時，期望勝過仇敵的禱告，也是他向神發出的稱頌和感恩。大衛首先稱頌神說：「耶和華我的磐石是應當稱頌的！祂教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗。祂是我慈愛的主，我的山寨，我的高台，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的；祂使我的百姓服在我以下。」大衛在此稱頌神教導他成為大能的勇士。神是借著各種環境和際遇，親自訓練他，「教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗」。「祂是我慈愛的主」，「慈愛」特指神向祂的百姓信守聖約的「不變的愛」。大衛又用不同的形象來描述愛他的神：「我的磐石」、「我的山寨，我的高台，我的救主，我的盾牌」。「磐石」是堅固的根基和藏身之處，「山寨」是穩固的保障，「高台」是對仇敵和難處的超越，「救主」是拯救，「盾牌」是保護。大衛在一個又一個的難處當中，不斷經歷神、認識神，就越深地體會「祂是我慈愛的主」，就越能看神是「應當稱頌的」。「耶和華啊，人算什麼，禰竟認識他！世人算什麼，禰竟顧念他！人好像一口氣；他的年日如同影兒快快過去。」大衛在神的帶領下，成為一位大能的勇士和君王，但他在靈里卻清醒地知道，自己只不過是有「一口氣」的人，因此他從心裡發出謙卑和感恩的讚歎：「人算什麼，你竟認識他？世人算什麼，你竟顧念他？」在整個偉大的宇宙中，人實在很微小，而且人的「年日」也是非常的短暫，「如同影兒快快過去」。

大衛又向神呼求：「耶和華啊，求禰使天下垂，親自降臨，摸山，山就冒煙。求禰發出閃電，使他們四散，射出禰的箭，使他們擾亂。求禰從上伸手救拔我，救我出離大水，救我脫離外邦人的手。他們的口說謊話；他們的右手起假誓。」大衛在此描述神蒞臨西奈山的情形，以及神領百姓過紅海、脫離埃及人之手。這「大水」比喻抵擋神、逼迫神百姓的「外邦人」，大衛知道自己陷入「大水」中，他就求神「從上伸手救拔我」。而這些敵人他們的口說謊話，右手起假誓，這是神最厭惡的。因此即使敵人的勢力如大水般猛烈，但神必拯救大衛脫離這些人的手。因此大衛就說：神啊，我要向禰唱新歌，用十弦瑟向禰歌頌。禰是那拯救君王的；禰是那救僕人大衛脫離害命之刀的。求禰救拔我，救我脫離外邦人的手。他們的口說謊話；他們的右手起假誓。」大衛要向神唱新歌，用十弦瑟來向神歌頌！這「新歌」，是他心靈的「新歌」。因大衛知道神已拯救他脫離那害命之刀劍，他又求神救他脫離仇敵。

最後大衛說：「我們的兒子從幼年好像樹栽子長大；我們的女兒如同殿角石，是按建宮的樣式鑿成的。我們的倉盈滿，能出各樣的糧食；我們的羊在田間孳生千萬。我們的牛馱著滿馱，沒有人闖進來搶奪，也沒有人出去爭戰；我們的街市上也沒有哭號的聲音。遇見這光景的百姓便為有福！有耶和華為他們的神，這百姓便為有福！」因著耶和華拯救他的僕人，這位君王，他就蒙神賜大福：家庭蒙福、兒女蒙福、豐衣足食、繁榮快樂、安居樂業、沒有盜賊搶奪、沒有爭戰也沒有哀哭！不但大衛蒙福，連大衛所管治的百姓也一同蒙福，同享這樣的美福！因為「有耶和華為他們的神，這百姓便為有福！」屬神的人最寶貴就在這裡，他們不但自己蒙福，別人也會因他們而蒙福。今天我們因信救主耶穌，我們就是屬神的兒女，這就是我們最大的福氣！為此，願我們今天都要一起來向我們的主唱「新歌」，稱謝祂在我們身上奇妙的作為，因為我們所有的福分都是根源於這位慈愛的主，祂是我們永遠的福分，我們就要一生一世的來信靠祂，歌頌讚美祂！阿們！

大衛在遭難軟弱時禱告，唯獨仰望神的救助，是他屬靈生活中的一個重要側面，值得我們深刻思考和學習。