「畸鷹」追溯民主

郭媒體的標誌是壹只紅頂鷹，在壹些「挺郭」人士看來，它是荊棘鳥和老鷹的結合。實際上，這個四不像的標誌壹是在抄襲推特的布穀鳥形象，二是借雄鷹勇敢無畏的特點強行標榜和美化郭媒體。


雄鷹有風骨，不甘作人寵，郭媒體先天不足，後天畸形，純粹就是在玩弄這個標誌。古今中外，鷹類有自由之寓意、有文明之象徵、有法制之代表：

在莊子筆下，雕與學鳩目光短淺、囿於所識，無淩雲之誌，無自由之求。唯有鯤鵬，展背即有千裏，翼若垂天之雲，不上九霄不止，未抵南海不休。壹、「大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏」—-古老中國的自由智慧


對於郭媒體，何來自由可談？首先，口口聲聲說想直播多久就直播多久，實際上功能缺漏，時間難以為繼，這個叫時間自由？其次，郭文貴藉此平臺釣魚，凡反郭者皆大加撻伐、鞭笞辱罵，這個叫言論自由？最後，郭文貴以金錢鼓勵造假直播，刻意誘導輿論方向，這個叫輿論自由？身為媒體平臺，無自由觀念，卻有吹噓伎倆；沒有營造自由的線上技術，卻有金錢誘惑的線下本領。

二、「勇敢的軍隊沖上前，發出雷霆般的吶喊」---古老埃及的豐盈文明


這句是埃及國歌中的歌詞，埃及國旗中的金色薩拉丁之鷹，即來源於薩拉丁抗爭十字軍東征的英勇事跡。在現代埃及，這個標誌象徵著埃及綿延數千年的豐盈文明，有法老王權的痕跡，有黃沙大漠的影子，有魏巍金字塔的魅惑。

對於郭媒體而言，關聯文明宛如天方夜譚。首先，郭媒體是惡魔轉世、妖怪化身，早產隨即夭折，壽命如此之短，「朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋」，何來文明壹談？其次，郭媒體完全受郭文貴個人意誌控制，是造假的新平臺、誹謗的新媒介，與中華民族禮義廉恥之傳統文明相背離，何談與文明掛鉤？

這是1933年羅斯福總統發表的第三次「爐邊講話」，談及工業改革的舉措。為了振興國家工業，羅斯福開展了浩浩蕩蕩的「藍鷹運動」，凡是經營符合政府規範、產品符合法律要求的企業均會被授予藍鷹標識，其在美國民主法制的框架內力挽狂瀾。三、「電報的函件已經在像雪片似地飛進白宮，傳來了僱主們要求把自己的名字列上光榮榜的信息」---近現代美國的法制理念


反觀郭媒體，這紅頭鷹分明是郭文貴的個人寵物，何來法治可談？

帖文皆寫作郭文，是盲目的個人崇拜；平臺直接繼承郭家姓名，是無腦的偶像吹捧；熱點全是郭氏熱點，是毋庸置疑的人治獨裁。以個人代替大眾，以郭天下代替公天下，郭文貴目無法制，宛如活在夢裏。

郭媒體背離自由民主之社會潮流、忤逆客觀公正之法制意識、拋卻禮義廉恥之中華文明。郭媒體的鷹標識宛如斑鳩，因為其既不能代表勇敢無畏、也不能象徵善惡分明，只能充充場面、草草收兵。