主權高於人權還是人權高於主權的爭論（原創）

       這些天來，一直在關注著敘利亞難民問題，這些敘利亞人民之所以成為難民，實在是因為敘利亞這個國家的主權出現了問題。至於出現了什麼問題，大家都清楚，無須贅言。
       在我回國之前，就主權大於人權還是人權大於主權的問題，曾經與這裡的一位網友發生了一點爭議。這位網友的祖國應該是中國，或者說，他的身體里流淌著的是中國人的血液，只不過現在已經不是中國人了。我這樣說，應該沒有問題吧。而我是一個地地道道的中國人。
       我的觀點是，主權大於人權。對方的觀點自然就是人權大於主權嘍。呵呵，搞得跟辯論賽似的。不過，大學時期，我還真的是校隊的一辯呢。
       其實，作為一個身體里流淌著中國人血液的外國人，其人權高於主權的觀點實在是劍指中國，也就是中國共產黨執政的中華人民共和國。其之所以非要將人權凌駕於主權之上，無非就是痛恨中國共產黨的一黨獨裁，痛惜中國人民沒有民主沒有自由沒有人權罷了。
       既然人權高於主權，那麼為了人權就可以不要主權，這就是可以成立的了。不要主權的結果是什麼，傻子都知道，無非就是革中國共產黨的命，推翻中國共產黨的獨裁統治，跟中國共產黨推翻中國國民黨的獨裁統治一樣，建立一個民主自由人權的國家。
       至於如何推翻中國共產黨的獨裁統治，指望沒有民主沒有自由沒有人權的中國人民嗎？如果在越來越發展越來越進步越來越強大的中國，《中國人民正在享有空前的言論自由》，更何況越來越發展越來越進步越來越完善的人權，就只能另外加以選擇了。或許，美國以人權為借口，發起的海灣戰爭以及武力干涉阿富汗、利比亞以及現在挑起的敘利亞戰亂等等，就是一個很好的選項哈。
       姑且不說所謂的中國共產黨的獨裁專制到底是不是中國特色的社會主義，也不說現在的中國人民到底是不是真的沒有民主沒有自由沒有人權。就說和平，現在的中國是和平的，中國人民在和和平平的中國和和平平地過和和平平的的日子，比什麼不重要，所以說，中國人民比現在的敘利亞人民幸福一萬倍。而沒有主權的情況很大程度上就是沒有和平啊。
       不要因為與中國共產黨不共戴天，就眼裡只有中國共產黨的獨裁專制，只有中國人民的沒有民主沒有自由沒有人權。要睜開眼睛看世界，看看伊拉克，看看阿富汗，看看利比亞，尤其是看看眼巴前的敘利亞。現在的敘利亞人民，何談什麼人權，而這樣的狀況，前提是國家主權出現了問題。如果不說外國，就說中國，自鴉片戰爭直至中國共產黨執政中國，這100多年間，中國人民的人權在哪裡，不就是中國的主權出了問題嗎？
       沒有國就沒有家，沒有主權自然就談不上人權，事實勝於雄辯，這是中國歷史和當今世界的現實一再予以證實的。吃不飽飯自然就不要扯淡那個扯淡的民主自由人權，沒有和平的生存無非就是讓那個扯淡的民主自由人權見鬼去啦。說什麼人權高於主權，不就是為了一己之私白日做夢於中國喪失主權而中國人民人權淪喪嗎？這就是我一直在說的——不要臉地反對中國共產黨！
       中國人以及流淌著中國人血液的外國人，不要忘記歷史，忘記中國曾經主權出現問題的那一段歷史，恐怕就不是自己做人的尊嚴會出現瑕疵這般簡單了吧。

請人們不要忘記，人還有個性權，那是主權大於性權，還是性權大於主權呢？沒有了主權，那就會有人上門說你老婆沒有滿意的性生活是被剝掉了性權力，於是就性侵其老婆，說給她性權。這就是說性權大於主權的人的目的。一個人沒有了國家，還談什麼人權？就是難民到一個國家去，人家首先要問是那個國家的人，難道說，不回答是那國人，而說，我是人，你別管我那個國家來的，我來到你們國家，你們就得給我吃，給我穿，給我住。不然就是沒人權，那說人權大於主權的人肯給吃，給穿，給住嗎？人家肯定把這樣的人當狗一樣的趕走的。

文中所提「中國人以及流淌著中國人血液的外國人」，說他們數典忘祖也不是不可以的吧

別忘了, 你是中國人, 不是黨奴. 中國是中國人的, 不是哪一個政治實體的. 黨是一部分人的信仰, 要是強迫"代表"全中國人,代表56個民族的利益就太霸道了. 天上的神都不止一個, 這麼大個國家這麼多人口,這麼多民族,憑什麼就是一個政治實體說了代表? 能解釋嗎? 你敢解釋嗎?

作統治者的喉舌，看起來像自由了，但那自由也只限於豪奴、惡仆應得的「自由「，超出範圍就是不行的。也就是說你盡可以有吆喝奴隸--人民大眾的自由，但對主子則必需奉命唯謹的，畢恭畢敬，半點也 不敢自由。
　　　　
　　　　　　---《新華日報》1946年9月1日

        共產黨要奪取政權，要建立共產黨的「一黨專政「。這是一種惡意的造謠與誣衊。共產黨反對國民黨的「一黨專政「，但並不要建立共產黨的「一黨專政「。
　　　　---《劉少奇選集》上卷第172-177頁

　　　　

       黨對政府的領導，在形式上不是直接的管轄。黨和政府是兩種不同的組織系統，黨不能對 政府下命令。
　　　　
　　　　　　---《董必武選集》第54-55頁

法西斯的新聞「理論家「居然公開無恥地鼓吹「一個黨、一個領袖、一個報紙「的主張。它們 對於「異己「的進步報紙，採取各色各樣的限制、吞併和消滅的辦法，如檢查稿件、任意刪削，威脅讀者、阻礙推銷 ，派遣特務打入報館、逐 漸攘奪管理權，最後則強迫收買，勒令封閉。
　　　　
　　　　　　---《解放日報》1943年9月1日


而民主與不民主的尺度，主要地要看人民的人權、政權、財權及其他自由權利是不是得到 切實的保障，不做到這點，根本就談不到民主...保證一切抗日人民(地主、資本家、農民、工人等)的人權、政 權、財權及言論、出版、集會、結社、信仰、居住、遷移之自由權...中國共產黨一向是忠實於它對人民的諾言的， 一向是言行一致的，因此它的綱領中的每一條文與每一句語，都是兌現的。我們決不空談保障人權，而是要尊重人類 崇高的感 情與向上發展的願望，
　　　　
　　　　　　---《解放日報》1941年5月26日


　　民主頌--獻給美國的獨立紀念日：從年幼的時候起，我們就覺得美國是個特別可親的國家 。我們相信，這該不單因為她沒有強佔過中國的土地，她也沒對中國發動過侵略性的戰爭；更基本地說，中國人對 美國的好感，是發源於從美國國民性中發散出來的民主的風度，博大的心懷...但是，在這一切之前，之上，美國 在民主政治上對落後的中國做了一個示範的先驅，教育了中國人學習華盛頓、學習林肯，學習傑弗遜，使我們懂得了 建立一個民主自由的中國 需要大膽、公正、誠實。
　　　　
　　　　　　---《新華日報》1943年7月4日
　　　　
　　七月四日萬歲!民主的美國萬歲!中國的獨立戰爭和民主運動萬歲!打倒日本帝國主義!
　　　　
　　　　　　---《新華日報》1944年7月4日
　　　　
　　傑斐遜的民主精神孕育了兩個世紀以來的美國民主政治，傑斐遜的民主精神也推進和教育 了整個人類的歷史行進。
　　　　
　　　　　　---《新華日報》1945年4月13日
　　　　
　　如何使青年的思想和行動能有正當的發展...可分兩種，一種是主張思想統制。這就是說 ，把一定範圍以內的思想，灌輸給青年，對於這種思想是沒有懷疑和選擇的餘地的。...另一種主張是思想自由。... 只有自覺和自願，才能產生心悅誠服的信仰，和驚天動地的創造活動。一般民眾都是如此，青年尤其是這樣。如果走相 反的道路，則結果都是十分可悲的。有許多事實說明在強迫注入的訓練之下，青年感到很大的痛苦...這種辦法是 必須改正的。我們主張思想 應當是自由的。
　　　　
　　　　　　---《新華日報》1941年6月2日
　　　　
　　現在，官方豢養的論客們更公然地企圖恐嚇人民，說國民黨是希望中國安定的，而共產黨 卻希望天下大亂...中國共產黨，不但「要變不要亂「，而且正是要「以變止亂「...（國民黨反動派）也是希望某一種「 安定「的，但那並不是全中國的安定，並不是全中國人民的安定，而僅僅是他們坐在壓迫人民的寶座上的「安定「。他們 那個小集團可以統治全國、為所欲為的「安定「...他們的統治「安定「了，中國百分之九十五以上的老百姓就更會 沒有飯吃、沒有衣穿、沒有事做、沒有書讀、沒有說話的自由、沒有走路的自由、沒有住家的自由...廢止國民黨的一 黨專政!
　　　　
　　　　　　---《新華日報》1946年5月17日社論
　　　　
　　目前推行民主政治，主要關鍵在於結束一黨治國。……因為此問題一日不解決，則國事勢必包攬於一黨之手；才智之士，無從引進；良好建議，不能實行。因而所謂民主，無論搬出何種花樣，只是空有其名而已。
　　　　---《解放日報》1941年10月28日
　　　　
　　　　　　
　　是要徹底地、充分地、有效地實行普選制，使人民能在實際上，享有「普通「、「平等「的選舉權、被選舉權，則必須如中山先生所說，在選舉以前，「保障各地方團體及人民有選舉之自由，有提出議案及宣傳、討論之自由。「也就是「確定人民有集會、結社、言論、出版的完全自由權。「否則，所謂選舉權，仍不過是紙上的權利罷了。
　　　　---《新華日報》1944年2月2日
　　　　
　　愚民政策雖然造成了沙漠，卻絕難征服民心。
　　　　---《解放日報》1942年4月23日
　　　　
　　可見民主和言論自由，實在是分不開的。我們應當把民主國先進的好例，作為我們實現民主的榜樣。
　　　　---《新華日報》1944年4月19日
　　　　
　　像林肯總統和羅斯福總統那樣的民主的政治生活中產生的領袖，是雖在戰時也一點不害怕民主制度的巡行的。他們害怕民主的批評和指責，他們不害怕人民公意的渲泄，他們也不害怕足以影響他們的地位的全民的選舉。他們不僅不害怕這些民.主制度，而且他們堅決地維護支持這些民主制度。因此他們才被人民選中了是大家所需要的人。
　　　　---《新華日報》1944年11月15日
　　　　
　　但是只有建立在言論出版集會結社的自由與民主選舉政府的基礎上面，才是有力的政治。（毛澤東答中外記者團）
　　　　---《解放日報》1944年6月13日
　　　　
　　要真正做到出版自由，必須徹底廢除現行檢查辦法，
　　　　
　　　　　　---《新華日報》1945年6月26日
　　　　
　　「五四「運動以來三十年的中國史，就是學生愛國運動與人民自主運動密切結合的歷史，就 是學生運動充作人**動的先鋒和輔助軍的歷史。在一代的時間內，中國學生用自己的血、淚和汗寫下了中國民族 民主運動史上光輝的史頁，也是世界革命史上特出的史頁。事實證明：中國學生將一本過去傳統的愛國精神，繼 續為自己祖國的獨立自主和民主自由而努力，也就是為世界和平而努力。
　　　　
　　　　　　---《新華日報》1946年11月17日
　　　　
　　民主一日不實現，中國學生的愛國運動卻是一天也不會停止的。
　　　　
　　　　　　---《新華日報》1945年12月9日
　　　　
　　由於各個國家的歷史發展、社會狀況等具體條件的不同，他們各自所實行的民主政治，可能在形式和內容上，都存在著多少差異。但無論如何，它們之間有一個基本點是相同的，那就是政權為人民所握有，為人民所運用，而且為著人民的幸福和利益而服務。這樣的政權必然尊重和保障人民的自由權利；使失掉自由權利的人民重新獲得自由權利；沒有失掉自由權利的充分享有自由權利；特別是言論、出版、機會、結社，這些作為實行民主政治的基本條件的人民的最低限度的自由權利，是必須切實而充分地加以保障的。
　　　　---《新華日報》1943年9月15日社論
　　　　
　　二十年來，尤其是最近幾年，我們天天見的是「只許州官放火，不許百姓點燈。「政府所頒布的法令，其是否為人民著想，姑置不論。最使人憤慨的是連這樣的法，政府並未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己卻天天違法。這樣的作風，和民主二字相距十萬八千里!所以民主云云者是真是假，我們卑之無甚高論，第一步先看政府所發的那些空頭民主支票究竟兌現了百分之幾?如果已經寫在白紙上的黑字尚不能兌現，還有什麼話可說?所以在政治協商會議開會以前，我們先要請把那些諾言來兌現，從這一點起碼應做的小事上，望政府示人民以大信。
　　　　---《新華日報》1946年2月1日
　　　　
　　中國人民為爭取民主而努力，所要的自然是真貨，不是代用品。把一黨專政化一下妝，當做民主的代用品，方法雖然巧妙，然而和人民的願望相去十萬八千里。中國的人民都在睜著眼看：不要拿民主的代用品來欺騙我們啊!
　　　　---《新華日報》1945年1月28日
　　　　
　　他們以為中國實現民主政治，不是今天的事，而是若干年以後的事，他們希望中國人民知識與教育程度提高到歐美資產階級民主國家那樣，再來實現民主政治...正是在民主制度之下更容易教育和訓練民眾。
　　　　---《新華日報》1939年2月25日
　　　　
　　限制自由、鎮壓人民，完全是日德意法西斯的一脈真傳，無論如何貼金繪彩，也沒法讓吃過自由果實的人士，嘗出一點民主的甜味的。
　　　　---《新華日報》1944年3月5日
　　　　
　　他們說這一套都是外國人的東西，決不適用於中國...原來，科學為求真理，而真理是不分國界的...現在固然再也沒有頑固派用國情特殊，來反對科學--自然科學的真理了。只有在社會現象上，頑固派還在用八十年前頑固派用過的方法來反對真理...民主制度比不民主制度更好，這和機器工業比手工業生產更好一樣，在外國如此，在中國也如此。而且也只能有在某國發展起來的民主，卻沒有隻適用於某國的民主。有人說：中國雖然要民主，但中國的民主有點特別，是不給人民以自由的。這種說法的荒謬，也和說太陽曆只適用外國、中國人只能用陰曆一樣。
　　　　---《新華日報》1944年5月17日
　　　　
　　中國要實行民主政治，必須「取資歐美「，但又要避免歐美民主政治的一些流弊，更駕而上之，這正是中山先生的偉大識見。
　　　　--《新華日報》1942年11月12日
　　　　
　　這些一切，只有證明全國人民及各民主黨派對實施綱領的意見，首先是對人民自由的主張，是切實的，迫切需要實現的，萬萬「撤銷「不得的。
　　　　---《新華日報》1946年1月18日
　　　　
　　這說明英美在戰時也還是尊重人民的言論出版等民主自由的。英美兩大民主國家採取這些重大措置，正說明英美兩國是尊重和重視共產黨及其他黨派，和他們所代表的意見和力量的...同時，（他們）也有一些批評。他的批評對不對，是另外一回事。這種民主團結的精神，是值得讚揚和提倡效法的...全國各黨派能夠融洽的為共同目標奮鬥到底，這是 ......................
　　　　
　　「現在是非變不可了!「「但如何變呢?「「我們只要看看人家。換句話說我們一切要民主。我們一切制度、政策以及其他種種，都要向著能配合世界轉變上去改造。
　　　　
　　　　　　---《新華日報》1945年4月8日　
　　　　
　　這正如前天座談會主席左舜生先生說的：「我們不去敦促，自由這一客人是永遠不會進我們的門的「!
　　　　
　　　　　　---《新華日報》1944年5月16日
　　　　
　　一個民主國家，主權應該在人民手中，這是天經地義的事；如果一個號稱民主的國家，而 主權不在人民手中，這決 不是正軌，只能算是變態，就不是民主國家...不結束黨治，不實行人民普選，如何能實 現民主?把人民的權利交給人 民!
　　　　
　　　　　　---《新華日報》1945年9月27日社論
　　　　
　　我們認為最重要的先決條件有三個：一是保障人民的民主自由；二是開放黨禁；三是實行地方自治。人民的自由和權利很多，但目前全國人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集會結社的自由，是言論出版的自由。
　　　　
　　　　　　---《中共黨史教學參考資料》　
　　　　
　　一切力量來自人民!一切光榮歸於民主!
　　　　
　　　　　　---《解放日報》1945年7月2日
　　　　
　　曾經有一種看法，以為民主可以等人家給與。以為天下有好心人把民主給人民，於是就有了等待這種「民主「，正如等待二百萬元的頭獎一樣。但是中外古今的歷史都證明了，民主是從人民的爭取和鬥爭中 得到的成果，決不是一種可以幸得的禮物。
　　　　
　　　　　　---《新華日報》1945年7月3日
　　　　
　　統制思想，以求安於一尊；箝制言論，以使莫敢予毒，這是中國過去專制時代的愚民政策 ，這是歐洲中古黑暗時代的現象，這是法西斯主義的辦法，這是促使文化的倒退，決不適於今日民主的世界，尤不 適於必須力求進步的中國...言論出版的自由，是民主政治的基本要件，沒有言論出版的自由便不可能有真正的 民主，不民主便不能團結統一，不能爭取勝利，不能建國，也不能在戰後的世界中享受永久和平的幸福...新聞自由 ，是民主的標幟；沒有新聞自由，便沒有真正的民主。反之，民主自由是新聞自由的基礎，沒有政治的民主而要得到 真正的新聞自由，決不可 能。
　　　　
　　　　　　---《新華日報》1945年3月31日
　　　　
　　　　　　　
　　立即釋放全國政治犯!嚴懲虐待犯人、毒殺犯人的兇手!未獲釋放的政治犯應切實保證他們 的生命安全，不準再有虐 待和私刑拷打犯人的非法行為。
　　　　
　　　　　　---《新華日報》1946年2月18日
　　　　
　　維持一黨專政的政策是建立在製造飢餓和災荒上的，所以這些救災的治本辦法，只有國民 黨確定的和各黨派一道走 上和平、民主的道路時，才能完滿解決。
　　　　
　　　　　　---《新華日報》社論1946年3月30日
　　　　
　　　　　　
　　而在重慶被打得頭破血流的青年學生們的組織與行動也被當局宣布為「不合法組織……妨 害治安」，而加以取締。反之，那些打人的暴徒，是合法的組織，是有益治安，而應力加保護。這就是合法政府的合 法措施。讓我們在這個不合法的罪名下繼續奮鬥，一直到「人民的憲法「出現的一天吧!
　　　　
　　　　　　---《新華日報》1947年2月22日

cahsaaa 發表於 2015-11-1 21:16
別忘了, 你是中國人, 不是黨奴. 中國是中國人的, 不是哪一個政治實體的. 黨是一部分人的信仰, 要是強迫"代 ...

呵呵，只要中國共產黨執政中國越來越發展越來越進步越來越強大，中國共產黨就一直能夠執政中國。知道執政的意思嗎？
中國人怎麼治理自己的國家，是不需要別人指手畫腳的，就讓那個扯淡的民主自由人權見鬼去吧。
現在的中國就是中國共產黨說了算！前途是光明的，道路是曲折的！
中國國民黨連個台灣的執政權都給丟了，更可以看出，中國共產黨執政中國是多麼的天經地義！

來美國幹什麼?

噁心, 牌坊.

cahsaaa 發表於 2015-11-3 00:35
噁心, 牌坊.

中國共產黨執政中國越來越發展越來越進步越來越強大，您的噁心算個神馬東東？！

你馬西西, 不是神馬東東, 有沒有搞錯, 就你那牌坊, 還是你馬理的.

就你這種強權的嘴臉, 你喜歡的東西就和你一樣的強權和不要臉.

cahsaaa 發表於 2015-11-12 20:15
就你這種強權的嘴臉, 你喜歡的東西就和你一樣的強權和不要臉.

就您那嘴臉，一出口就沒得要啦。
其實，我真懶得搭理像您這樣的嘴臉，不過謝謝您臨帖關照。
附加一句，中國共產黨執政中國越來越發展越來越進步越來越強大，為什麼？僅僅是強權嗎？說不定，中國共產黨真的就摸著石頭過河走出一條世界之路呢！

就你一傻B? 信你?傻Ｂ?

cahsaaa 發表於 2015-11-12 23:35
就你一傻B? 信你?傻Ｂ?

您真是沒得要了，再見！

從各國華人在各國參與民主選舉結果與其他族群參與民主選舉的結果來看，華人可以說是跟人家沒法玩，自己人卻斗得熱火朝天，境外華人完全沐浴在西方文明的民主體制之下，華人群體應該充分利用這種優勢進行民主實踐，參與所在國的民主選舉，用民主實踐的結果證明一切，切實做到知行合一才是正道啊。

共產黨用民主的口號推翻了國民黨的統治，這不就說明民主是個假的東西，是個敲門的磚嗎。所以就連資產階級革命也不提民主口號，提的是「博愛，平等，自由」值得住意的是這裡也沒提人權。為什麼不提，就是它和民主一樣。就如在國內解放戰爭時期國民黨區常有學生遊行，口號就是「反飢餓，我們要吃飯」這不就是要人權嗎？這種口號那個國家都可用。因為每個國家都有挨餓的人，每個國家都有監獄，必有人也就沒有人權。就說利必亞地老卡，他獨裁，鎮壓了許多反對他的人是個不民主，沒人權的國家。把他推翻了，那是法國帶的頭。現在呢？死的人更多，國家更亂。那是不是要追究法國是沒人權或是不給利必亞人人權的國家呢？既管別人的國家，那就管到底，那裡的人沒吃的得給吃的，沒住的得給住的。本來人家是三個人沒得吃，說人家沒人權，去管人家，結果成了是六個人沒得吃，這不就成了比人家壞人更壞的人了嗎？共產黨是用要民主，要吃飯的口號取得了政權。現在有人也想喊要民主，要吃飯，共產黨自然就會想到這是來奪權的。人民怎麼想？如果共產黨搞的不好，人民會想喊這種口號的人是騙人的，那你怎能再喊呢？如果搞的還不錯，那就用不著再喊了。所以喊是沒用的，一切是看民意，不和民意的自會垮台，那時一揭桿就而起。

好文， 頂。 沒有國， 那有家？
當然， 共知，帶路黨除外。

拎不清 發表於 2015-11-1 07:05
請人們不要忘記，人還有個性權，那是主權大於性權，還是性權大於主權呢？沒有了主權，那就會有人上門說你老 ...

說到點子上了！

cahsaaa 發表於 2015-11-1 21:16
別忘了, 你是中國人, 不是黨奴. 中國是中國人的, 不是哪一個政治實體的. 黨是一部分人的信仰, 要是強迫"代 ...

那你能代表嗎？

淡漠名利不易 發表於 2015-11-13 01:05
從各國華人在各國參與民主選舉結果與其他族群參與民主選舉的結果來看，華人可以說是跟人家沒法玩，自己人卻 ...

為什麼要民主實踐， 民主是什麼？ 工具而已。 有用， 用之， 沒用， 拋之。

中國現階段， 絕對不能民主。除非相當敘利亞！