《啟示錄》分享第7章

啟示錄分享（八）
            
第7章

1節
·         老約翰看見第七印揭開前所發生的事，這是個插曲。
·         四位天使和四角，神給他們的能力和任務是從四面八方對於全世界的。（孟恩斯，278）
·         風，帶來災禍毀滅的風（耶4：11-12，49：36，51：1-2）。

2節
·         日出之地，東方日出之地可能代表是神祝福的源頭（創2：8；結43：2，4；太2：1-2）
·         印，是一種標誌，目的是確保信徒在末世審判中獲得保護。

3節
·         雖然前面已發生了大災難，但神仍暫時留給這個世界一些自然生態環境，要讓東方來的天使們完成蓋印的工作。
·         眾僕人，所有屬神的兒女。

4節
·         以色列人。有一種說法認為這是在末后時代，猶太人大量信主，接過福音的棒。莫理斯和孟恩斯以及大多數的解經家認為這是指那個時代的教會（包括猶太基督徒），而不是單指猶太人信徒。理由：（1）猶太人被蓋了印而蒙保護，而第9節中從各國各方來的被贖子民卻沒有蓋上印，這說不過去；（2）新約聖經的範圍內，已沒有這種不同種族的信徒的質的區別；（3）以色列十二支派在主后70年耶路撒冷城陷落後，已經無法區分了。（4）聖經講教會就是新以色列：他們要審判以色列十二個支派（太19：28；路22：30）；曾經分散在羅馬各地的基督徒被稱為十二支派的人（雅1：1）；基督徒是真以色列人（羅2：29）；教會是神的以色列民（加6：16）；信徒是被揀選的族類（彼前2：9，源於舊約：賽43：20；出19：6）；亞伯拉罕是眾信徒之父（羅4：11）；等等。（莫理斯，109-10，孟恩斯，281-82）

·         十四萬四千。它是象徵性數字，十二是完整的數字（從支派數來看），十是完整數字（從算數數字來看），這是強調了完整的觀念，那個時代神的子民全包括在內，神的保護一個也漏不掉！

5節
·         猶大不是長子，但主耶穌出於該支派（來7：14）。

6節

7節

8節
·         為什麼沒有但支派？但支派早期就和偶像崇拜有密切關係（士18：30；王上12：29）；而且敵基督可能出自但支派（愛任紐對耶8：16的解釋，見：莫理斯，110）。約瑟的兒子瑪拿西來頂上了但的位置。

9節
·         這個世界不可能產生世界大同，各國強權和民族為一己私利，拉幫結派，勾心鬥角，製造敵人，不可消停；這美好的理想在天國里就完全實現了。當全世界的神的兒女站在父神和主的面前時，他們能比我們今天的神學家更清楚三位一體的真神的奧秘呢。
·         棕樹枝，是勝利的象徵，是歡慶時所用的植物（約12：13）。

10節
·         大聲呼喊，敬拜讚美！救恩歸於，就是來自於神。

11節
·         天使們ˎ 二十四長老和四活物俯伏於地讚美。有站著敬拜神的，有俯伏在地敬拜神的，姿勢不同，但都是完完全全地用心靈和誠實來敬拜神。

12節
·         阿們，阿們。齊聲說阿門，是多美的誠實誠心所願的向神的敬拜讚美禱告。求主讓我們的心靈在公禱時，齊聲說阿門。

13節

14節
·         我主，是老約翰對這位長老的尊稱。
·         大患難，不是指歷世歷代基督徒所受的患難，而是特指基督再來審判世界前的那一段特別患難和殘酷的時間。
·         「他們用羊羔的血，把自己的衣袍洗潔白了。」（新譯本）主一次性的犧牲，成就了那信靠救主之民的永遠的救恩。
·         這些被主拯救的神的兒女，可能是殉道者，可能不是，但一定都在大患難中經歷過各種各樣的苦難。

15節
·         所以，原因是他們因著主的犧牲的救贖，罪被洗凈，才有機會來到天庭。
·         他們感恩喜樂事奉神，在天上神的居所里，信徒們喜樂地忙著呢！
·         要用帳幕覆庇他們，神直接與他們同在保護他們（賽4：5-6）。

16節
·         這是天上與神同在的完全的安全和安舒（參見：21：3-4）。在地上的朝聖者，神也與他們同在，使他們可以因信靠主得保護（詩121），心中有平靜安穩（腓4：6-7），環境雖與天上的不同，但心靈可以在地如同在天，在困難的環境中靠主安穩安舒得勝，預先品嘗那份主與我們同在的安全穩妥的美好滋味。

17節 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。神也必擦去他們一切的眼淚。
For the Lamb at the center of the throne will be their shepherd; he will lead them to springs of living water. And God will wipe away every tear from their eyes."
·         主耶穌更是要把他們領到生命泉那裡去，墮落後的人再也不能回到那有生命樹的伊甸園中，一生勞苦愁煩，轉眼成空，終究是與神的永恆光明聖潔公義的天堂隔絕，跨入永恆黑暗的死亡中。但信主的人，卻被他們的慈愛的牧羊人領到永遠可安息的生命泉水邊，而主神自己就是賜生命之水的（詩36：8-9；約4：14）。來到白水河黑水河，感動這是我們中華民族母親河的源頭；而那新耶路撒冷的生命河（22：1），卻是我們生命永恆的源泉，能讓我們永不饑渴。
·         慈愛的主更是擦去祂的羊，神的兒女們的眼淚，可能是為主而活被蔑視逼迫殺害的痛苦委屈悲傷的眼淚，可能是與主同在的幸福的眼淚。從那時直到永遠，他們在永恆的絕無痛苦委屈悲傷的幸福之中，甚至幸福的眼淚都再沒有了，只有幸福的歡笑呢！

本章主旨：蒙神救恩的神的兒女在末世大患難中被神保護覆庇。