無理無據 痴人說夢——試評張曉的《天華文化人生觀》

我最不喜歡做的，就是對別人評頭品足。
近來幾位老友相聚，當然免不了舊事重提，又談到養生修鍊的話題，自然都回想以前的種種經歷，大家噓唏感嘆不已；當談到天華門裡現今各種亂象之時，特別是張曉的所作所為時，竟然都只有一個勁地搖頭。
雖然往事如煙，可任其隨時間流逝而不著痕迹；且世人追求各異，喜怒哀樂，海闊天空由他去，更不必理會。但是，一個有責任感的人，在一些大是大非問題上，還是要有一點擔當， 只要於社會、於文化、於他人等等，若一種事物對大多數人有不利影響，甚至引人入歧途的話，他應該站出來說說話，呼籲一聲。因此，受朋友們委託，代筆聊錄此文，望能拋磚引玉，引起大家思考或討論，使一些初入門者或後人免遭不必要的蠱惑影響，免於走上彎路或邪路，費時耗力，浪費生命。
末學本人本來就無能無德，不學無術，在門內沒有說話的份。但是看到不少朋友都在撰文評論張曉的「奇文」，很受鼓舞；加之張的文章漏洞百出，圈內人都可以說出個子丑寅卯，所以也就跟著斗膽說幾句，把大家討論的結果奉上。
一個哲學體系的誕生，需要大師級的人物——他要有淵博的學識，要對世間出世間的各門各派的學問樣樣精通，要有修有證，要有健全的人格，要有正氣，要有社會責任感和歷史責任感——在特定歷史時期需要某種文化挽救世人、挽救社會時，才會應運而生。
現在回頭再談主題。看看張曉的文章都底都講了些什麼，是否真正是前無古人後無來者的曠世絕學。
張曉認為，人的意識形態由人魂、地魂和天魂三部分組成。不同人由於三魂所佔比例不同，故性格愛好就各不相同，命運各異：人魂比例佔多數的人貪圖物質享受，貪心重，目光短淺；地魂比例大的人重感情，看輕物質享受；天魂比例多者重精神層面的追求，重使命。她把家庭教育、社會教育、地域文化、社會風尚等都與三魂對應起來，界定人與社會、人與自然之間的關係。最終要達到的目的是：現在環保問題嚴重、傳統文化缺失、社會缺乏穩定、人心浮躁不古都與馬克思主義哲學的傳播和共產黨執政不合理與無能有關，從而達到否定馬克思主義哲學、否定共產黨執政的合理性，乃至最終讓所有人都明白其他的哲學思想都不圓滿，唯她一人至高最尊的目的。
其實，在歷史長河中，古今中外歷代智者關於宇宙的本質、人類的起源學說不勝枚舉，只要稍有歷史知識的人都會知道。在傳統學說中，以佛家的如來藏思想、道家的道學思想、古印度數論派等六大派系思想以及西文傳統哲學思想為代表，都有各自系統完整的理論。流傳到現在，依舊魅力不減當年的，除了世界三大宗教佛教、基督教和伊斯蘭教外，中國本土的道教和印度廣傳的印度教各派仍有頑強的生命力，而世界其他一些小的部落的傳統宗教也一直沿傳至今，並不象張曉所說的那樣因文字古澀或時代久遠而被淘汰、被遺忘。前幾年世界有關組織統計表明，當時世界60多億人口中有50多億人信奉宗教，而這當中百分之九十以上都是信奉這以三大宗教為主的五大宗教。其他不到百分之十的人，其實也許都有其信仰，只是不願說或不方便說而已。也就是說全球只有幾億人沒有宗教信仰，他們大多集中於東方國家，而以中國人數最多，然而出現這種現象的時間很短，只有幾十年不到一百年。既然如此，張憑什麼說她們已經過時了呢？怎麼能說她們沒有生命力了呢？又怎麼到了非被取代不可了呢？如果非要刻意如此宣講，也許只有一個目的——想藉此出名而已！因為當今時代，名和利是連在一起的，正所謂名利可雙收。
再來看看這些傳統學說的哲學思想到底講了些什麼，是否腐朽落後了；或者說，張曉的學說是否已經超越了前人，具有更大的合理性和優越性了呢？
佛學思想認為，一切生命都是絕對平等的，都具有如來藏，也即佛性，只要去惡積善，開發眾生本具的慈悲和智慧，最終以般若智慧去除一切煩惱障、所知障和習氣障，人人都可以成佛。那眾生本具的如來藏，是不生不滅、不垢不凈、不增不減的，如果沒有被無始的障垢所覆，就是佛，暫時被障礙覆蓋，就是眾生。在此基礎上，因眾生的善和惡的多少與程度，決定了生命的形式：斷惡行善，生命展現的層次就高，反之就低，一切由善惡因果而決定，並非由佛菩薩或神仙老天來決定，所謂「我命在我不在天」，就是此意。也就是說，一切苦與樂都是自己的行為導致的，並沒有一個命運的其它決定者，或說是主宰者。成佛成眾生，都是自己決定的，不用怨天尤人。這只是佛家的人生觀，其世界觀太博大精深，不是三言兩語可備述，況有三藏資料可考，故在此不述。這種思想是迄今為止最開放、最平等、最民主、最自由的思想。2600多年來，無數大智者想推翻她，但是都無能為力，因為都找不到她的漏洞，無從下手。
再看古印度的傳統哲學，2600多年前，主要有六大本師，他們的學說都有史料可查，在此也不一一詳述，只選其最具代表的數論派思想略作簡介。數論派認為，人和宇宙的本源就是「主物」，或稱「神我」，她是永恆不變的，宇宙萬物都是由她所生成或變化而來，其具備25各功德或規律。眾生只要遵循這些規律修學，積善修德，去除罪惡，具備這些功德，就可以捨棄「小我」而成就「神我」。這也是一種開放、平等的思想。兩三千年來，沿續至今，教派眾多，信奉者亦多。
再看中國傳統的國粹道家學說。道家認為，「道」是人和宇宙的本源，由「道」生「一」（先天一炁），由「一」生「二」（陰陽物質），由「二」生「三」（各類最基本的元素），「三」生萬物。這就是道家的宇宙和人類的起源說，詳述起來博大而繁深，因有《道藏》可查閱，暫且略去。可以說，稍後出現的儒家學說，是在此基礎之上，旁生一枝，根本之處，不但毫無衝突，而且互相掩映，互相補充，成了中華文化幾千年的精神食糧。回頭再看張宏寶的麒麟文化，其核心哲學思想完全出自中國傳統的道家思想，並無超越之處。而麒麟文化的八大體系，也只是兼并吸收了先秦諸子百家思想，只是用現代物理化學知道加以包裝而已。
再看西文的天主教和基督教，人類和宇宙的來源都是由一個超越自然的「上帝」或「主」的創造。行善上天堂，造惡下地獄，懺悔可得救，等等等等，因為大家都太熟悉了，在此無須贅述。相比前面介紹的佛道學說和數論學說，這兩家就沒有那麼平等自由了，因為你無論如何努力，最多可以上天堂，都不可和「上帝」平起平坐，只能成為上帝的僕人。
古代也有順世外道，他的思想和現代的唯物學說類似，不承認人有前世來生，一切是偶然出現，生命終結就如油干燈滅，歷來為所有學派所不齒，也不必多作介紹。
總之，古往今來宗教教派種類繁多，大致可分「常有」和「斷滅」和超越「常斷」見三大系列，細述則千差萬別。古往今來，斷滅派的觀點為所有常有派行者所不齒，因為他們不承認最基本的因果規律，連起碼的常識都不懂，當然如過街老鼠人人要喊打了。這些宗派（常有派）的產生，其創始人都是大師級的，都有完整的理論體系，雖然程度有別，但是在世間法和出世間法上都有其積極作用和影響，不可一言廢之。
這些教派雖然基本教理有不同，修行方法有不同，最終獲得的成就（果位）也有不同，但是他們都共同承認三世因果，都相信惡有惡報與善有善報，都積極行持善法努力斷除惡行，他們除了個人修行之外，努力做利他等慈善活動，自利利他。從這個角度講，他們都是社會中的正能量，都值得世人敬重。他們都承認眾生都有一個不滅的本體，隨著善惡的增減而流轉於六道並感受幸福安樂或痛苦煩惱，一切苦樂都是由各自善惡行為所致，而非來自他人安排或偶然不可知因素導致。
再看張曉的天華人生觀。從表面看，張曉提出三魂之說，是以天華哲學之陰陽根本律為基礎。但是看完全文後，發現這只是一個幌子，屬掛羊頭賣狗肉之舉。雖然文章一開頭打著張宏寶的旗號，但是是讀後發現完全沒有其理論思想痕迹，完全是個人臆斷推測出來的，漏洞百出，如果一一詳加駁斥，那可能要出幾大本書了。因為張宏寶的人生觀基本與傳統一致，承認三世因果與善惡果報。而張曉的文章，表面上看其基本思想與其師父一致，實則大有不同，雖然她表面承認三世因果，但是她對因果沒有誠信，或者說她對傳統的因果規律並沒有真正懂得或掌握，只要看看她關於人魂等三魂的來源和去處，稍加分析便知。她不覺得主要是因緣果報導致生命形態升降，因為她太強調偶然因素了。換句話說，在她的學說中，到底什麼是意識，意識是選樣產生的，心和物之間的關係到底是怎樣的，她都沒有弄明白。由此可見，她不要說精通博大精深的傳統哲學，就連現今放之四海而公認的心理學的常識都不完全了解，更不用說真正懂得與傳統哲學殊途同歸不謀而合有異曲同工之妙的量子力學了吧。
一代宗師不是誰想做就可以做的，你得有那種能耐。當今時代，為了名利買賣文章的事層出不窮，都為世人所不齒。如果單純為名為利也可以理解，而如果撰文的目的是想名利雙收，並想千古留下芳名的話，那是萬萬不能的，最終只會留下千古罵名，成為若干年後人們茶餘飯後的談資而已。而如果想以道亂政，甚至想以此控制他人的思想，來滿足個人私慾的話，則招致更加悲慘的下場。因為多行不義必自斃，人不遣之，天必誅之。這是因果規律使然。
另外，張在文章中反覆強調松果體的成像功能，這僅僅只是一種推測，這種觀點類似順世外道的觀點。事實不可能真正是那樣，只要看看佛學三藏經典或道家經典《道德經》就會明白，神通是咋回事，成像是咋回事。就連現在的心理學都講明白了，眼球只是觀察過程中的媒介而已，真正看清事物的是意識，不是那個肉球；如果眼球能看清事物，那麼死人也應該可以觀察事物了，因為大多數剛死之人，呼吸雖然停止，心跳雖然停止，意識已經消失，但是眼球還沒有壞死，還作為器官可以移植到其他人身上呢。這個推理很簡單，不用多作說明。而現代的量子力學研究的突破，使人們對傳統哲學的了解有了一個方便溝通的橋樑，而最直觀最感性的了解，不如去看看美國人拍的電影《駭客帝國》，那裡面就體現了當代量子力學的思想。真希望張曉能靜下心，放下功利思想，到電影院去坐幾個小時，了解一下。呵呵。
綜上所述，張曉的天華文化人生觀的提出，沒有哲學基礎，沒有事實依據，沒有合理與系統的認證。既然與傳統哲學不同道，與現代科學不相應，只有觀點沒有論證，那就只當痴人說夢吧，完全是不足為信的。
既然如此，前人之述完備，她何苦要冒天下之大不諱呢？那隻能如此猜想——想出名，想吸引大家的眼球，想在大夥心中抬升自己的地位，想鞏固自己在天華文化理事會中的位置，想成為門內人人矚目的焦點，然後可以隨心所欲發號施令，控制愚痴者的思想，最終達到名利雙收的目的。其用心可謂良苦矣！
《紅樓夢》里的王熙鳳是真聰明，可是機關算盡，反誤了卿卿性命，最終落得一個悲劇下場。但願張曉見好即收，不要也如此為最好。更願一切修行者能遇明師，修行路上一帆風順，直達理想的彼岸。
此文若有些許可取之處，有些許功德，願迴向一切眾生遠離一切痛苦，獲得無量的安樂！願國泰民安，世界和平！