請看印度的貧民窟----矚目驚心！

請看印度的貧民窟：

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其實任何地方都有相對貧窮落後的地區和人群，我們應當同情他們。
希望國際社會能給他們更多的關注和幫助。
不過西方高度肯定和讚美的民主國家印度，的確太不給西方和民主爭面子。

有一天，一個偶然的機會，狄仁傑大人帶著李元芳不知不覺地走到鄰邦印度地界，看到了很多見所未見的人文景觀。
看到這些場景之後，狄大人目瞪口呆。
「還好這些圖畫不是畫我大唐的，否則把我大唐顏面丟盡了。」狄大人自言自語地說。
「如果這些圖畫畫的是我大唐巨民、江山，夷人會如何評說我大唐？元芳，你怎麼看？」狄大人問道。
「大人，小人覺得此事有蹊蹺。如果這些圖畫是畫我大唐的，夷人一定會說大唐制度有問題。」
「啊！」狄大人啊了一下，說道：「元芳，擺轎回我大唐！」

你知道印度政府為什麼不能動他們

低種姓階層「逆來順受」

　　印度小伙米納告訴記者，他來自印度西北部、印度第二大邦的拉賈斯坦邦農村，那裡相對貧窮落後，近年來他家鄉的很多人都選擇了背井離鄉到孟買「淘金」，這些人進城后大多都集中在貧民窟。至於選擇住在哪個貧民窟，還會受到各種黑惡勢力或宗教派別的制約。比如，達拉維貧民窟作為孟買的「核心地帶」，不是想住就住的，新入城者只有「自行開墾」新的貧民窟。

　　對於記者「印度貧富如此懸殊、貧民窟中的人難道就心甘情願？」的疑問，米納提到，貧民窟里的人絕大多數是低種姓階層，從事不同卻固定的世襲職業。這些依靠微薄收入的洗衣、開出租、乞討的低種姓階層，絕大多數都信奉「逆來順受、人各有命、寄託來世」。

　　在孟買的洗衣廠，從炙熱太陽暴晒下洗衣人的表情上，記者看不出他們眼中的不滿與憤懣，更多的是從容地幹活，守著這份世代洗衣祖業，享受簡單的快樂。

　　難除貧民窟：「印度式民主」的無奈

　　記者在孟買的洗衣廠看到，儘管這裡是祖輩從事「專業洗衣」的低種姓階層，但他們也擁有自己的「種族之幟」，紅紅的旗幟高高地飄揚在洗衣廠貧民窟的上空。印度政府對貧民窟的「無能為力」，體現著「印度式民主」的無奈與現實。在「民主」之下，孟買的貧民窟體現了「社會強、政府弱、政策慢、掣肘多」的治理格局。

　　一方面儘管被外界視作「城市的腫瘤」，貧民窟卻能給身無分文的貧民提供土地、工作、選舉的權利和改變命運的機會，所有這一切都受到印度的法律保護。一直以來，印度沒有戶籍制度，人群的遷移更具隨意性。印度憲法規定，一切公民均享有在領土內自由遷徙、在任何地方居住和定居的權利。有人說，貧民窟是印度貧民保有尊嚴的家園。