日本人為什麼從始至終死不認錯?

大和民族的性格十分強悍，剛直不阿，在東方各民族中數一數二；他們崇尚武力，取強棄弱；古時候，他們岐視婦女，丟棄女嬰、弱小和殘疾兒童，鄙視窮人和弱者，像斯巴達人一樣，目的是要讓自己的民族永遠保持強大。在這樣的民族中，不可有示弱的言論，特別是在自己打了（侵略了）別人這種情況下，是不可能有什麼錯的，而要讓他們認錯，是相當難的，尤其是政治家要認錯，更有著相當大的風險。

那麼，日耳曼人的性格也是強悍剛硬的，但德國人為什麼能對「二戰」的歷史作出深刻的反思和真誠的悔過呢？

首先是東西文化的差異。東方文化以農業社會為基礎，變化較為緩慢，持續性和穩定性較強，屬於靜態文化，因此，它缺乏自我反醒、自我批判、自我更新的精神。西方的農業社會時間較短，所以西方文化受海洋文化、商業文化和工業文化影響較大。這種文化屬於動態文化，因此西方文化經常發生「核裂變」，不斷地有「異端」和顛覆性人物湧現，這就形成西方文化的自我反思和自我批判精神。比如基督教文化從遭受排擠、打壓，到全面接受，再到政教合一、排除異已，再到今天的宗教自由，就經歷了幾個截然不同的階段。這些變化說明，西方文化有自我更新的能力，西方人具有自我反思的能力。所以，死不認錯的不只是日本人，而是東方人，比如中國曾把自己的軍隊開進朝鮮半島，幫助金家王朝打韓國人，給韓國人民造成了巨大傷害，對高麗民族犯下了巨大罪行，至今，你見過哪個中國人說自己在這個問題上是有錯的，更不用說反醒和認罪了。再比如，「三反五反」、「大躍進」、「反右」、「文革」，一路犯錯，一路「偉光正」，有幾個人認真反思過？有幾個人發自內心悔改過？

其次是專制主義文化的影響。「二戰」后，日本雖然變成了民主國家，但日本的傳統文化、專制主義文化影響是相當明顯、相當嚴重的。日本的天皇和中國的皇帝一樣，都是「君權神授」、「聖心獨斷」、「無比英明」，所以，他們就是真理的絕對代表，不可能有什麼錯。日本的君權、父權、夫權思想也是相當嚴重的，只要是上對下發出的指令，就不會有什麼錯，即便是錯了，也得無條件執行，否則君、父、夫就失去了權威性，就丟了面子。因此，在專制社會裡，有決定權的君、父、夫是沒的錯的，當然就不存在什麼悔過和改錯的問題。

再次，與宗教信仰有關。懺悔，是基督教文化的重要內容，是人類的一種重要「自我反醒」方式。但太陽、儒、道、馬等教中不但沒有懺悔這一說，而更多的是「為君者諱」，「為夫者忌」、「專政」、「革命」這些東西。即便有一些「知錯就改」、「批評和自我批評」的意思，那也是上對下的要求，那也是表面的、膚淺的，根本不能與具有宗精神的「懺悔」相提並論。所以，我們常常會在電視上看到，西方國家的領導人，動不動就向民眾道歉、向全體公民認錯。可是，你見過沒見過，日本的天皇，中國的領導人，什麼時候承認過自己有錯？——日本的領導人，雖然由於民主政體的制約，有些事情也向公民道歉，但顯然不是發自內心的，也不像西方領導人那樣真誠。

中國人的死不認錯，還有一點是與日本人不同的——日本人與其強硬的性格有關，中國人與愚昧無知有關——在生活中你就會發現，越是愚昧無知的人越沒有反省能力，當然，也不會認什麼錯。

總之，大和民族和中華民族都是死不認錯的民族。而日本人為什麼對「二戰」的侵略史死不認錯，這與其性格、東方文化背景、社會傳統、宗教信仰等有關。