倍可親

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問號傾情奉獻《當耶穌遇上佛陀》第五集:從已知到未知

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問? 發表於 2013-3-13 22:48 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

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 樓主| 問? 發表於 2013-3-14 11:31 | 只看該作者
永生兄,評論一下吧!討論了這麼多年了,彼此都熟悉了,你對我的觀點應該不陌生吧?
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偽「慕道友」 發表於 2013-3-15 07:15 | 只看該作者
做得不錯,贊一個。

兩條建議:
1,背景音樂的音量可以再小點;
2,把文字整理出來,一併發在帖子里,以方便沒有時間觀賞視頻的網友也可以快速瀏覽文字。
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追求永生 發表於 2013-3-15 09:01 | 只看該作者
本帖最後由 追求永生 於 2013-3-14 20:06 編輯
問? 發表於 2013-3-13 22:31
永生兄,評論一下吧!討論了這麼多年了,彼此都熟悉了,你對我的觀點應該不陌生吧? ...


問兄花的功夫不小,挺讚佩的。

不過,恕我直言,你對信心的認識一竅不通。你對信心的解釋也和基督教的信心風馬牛不相及。

基督徒的信心來自於神,我們有信心是因為相信神的應許和神的信實。請問你無論從感性還是從理性能達到這一點嗎?

基督教不管是哪一派,都是在方法和途徑上的區別,但是來於神,歸於神,基於神是永遠不變的。你的認識里有這樣的影子嗎?

歸根結底,你還在人的固有觀念這個圈子來繞來繞去,沒有一點突破,沒有半點進步。你如果在做學問,那也由你;若談生命之道,還是捫心自問,閉門思過去吧。


你從因信稱義這個基點去思考信心,如果真的理解了信,你自己就否定你前面的誇誇其談了。
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 樓主| 問? 發表於 2013-3-15 09:40 | 只看該作者
偽「慕道友」 發表於 2013-3-15 07:15
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謝謝,我在準備最後一集。然後就做文字稿!
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 樓主| 問? 發表於 2013-3-15 09:49 | 只看該作者
追求永生 發表於 2013-3-15 09:01
問兄花的功夫不小,挺讚佩的。

不過,恕我直言,你對信心的認識一竅不通。你對信心的解釋也和基督教 ...


永生兄,咱們打了這麼多年交道,我怎麼會連你說的這些都不知道呢?

對於前提派的觀點,我在視頻里只是簡單評論了幾句而已。第一、你所謂神賜的信心,從邏輯上講就是循環論證,信心以神為基礎,反過來又用信心見證神。連前提派大師自己都承認自己是循環論證,所以不值得浪費時間評論。

再有,所謂神賜信心,其實質不過是人的心理感受罷了。譬如有個女信徒說了,我為什麼信耶穌呢?因為我對耶穌有感覺,我對佛沒感覺。這樣的信徒在基督教里佔有相當比例。其實啊!她們信的根本不是神,是自己的感覺。感覺才是諸神之神。因為神還必須讓她有感覺了才能叫神。所謂聖靈感動,大抵如此!

男信徒通常不會這麼說,比如您。但本質沒區別,其實就是把自己的主觀判或者心理需要當成了神。
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追求永生 發表於 2013-3-15 10:43 | 只看該作者
本帖最後由 追求永生 於 2013-3-14 21:44 編輯
問? 發表於 2013-3-14 20:49
永生兄,咱們打了這麼多年交道,我怎麼會連你說的這些都不知道呢?

對於前提派的觀點,我在視頻里只是簡 ...


你的價值就是體現在人本主義里轉圈子了。

你捫心自問,你轉了有半輩子了吧,轉到神那裡了嗎?你自己拷問一下自己,你不脫離你那一套,你有可能接受神嗎?如果你根本不能接受神,不管你如何自我評價,在我都認為毫無意義。

關於各個不同的學派,我前面已經多次和你說過,看來你還沒開竅。他們的流派是研究和展示方法,但是他們根基都是神,不管用什麼方法,都是到達一個終點。而你如獲至寶地拿來炫耀,你有他們的基礎和終點嗎?

坦率地說,你忙了半天,只是在皮毛上花功夫。別說你什麼都得不到,即使你得了全世界,卻喪失了生命,有什麼益處呢?
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 樓主| 問? 發表於 2013-3-15 17:41 | 只看該作者
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追求永生 發表於 2013-3-15 10:43
你的價值就是體現在人本主義里轉圈子了。

你捫心自問,你轉了有半輩子了吧,轉到神那裡了嗎?你自己拷問 ...


這又是典型前提派大師的謬論。。。

請問客觀世界是誰造的?如果你承認客觀世界是神造的,臣服在客觀的證據和依據之下,咋就成了人本主義?請問,埃及的石碑是人自己埋進去的嗎?再請問,一個科學家,當他在實驗室專心觀察數據的時候,那些數據科學家自己造出來的?或者分析數據的手段是科學家隨心所欲的論斷?

反觀你的神本主義,這個神本主義根本就是人自己精心營造的心理死胡同而已!每一種神學都是人自己搞出來的,所有的根據都基於聖經而脫離現實,以經解經說白了就是循環論證。你們在死胡同里唯一能幹的事就是喊口號和貼標籤!

猴哥愛你!
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追求永生 發表於 2013-3-15 19:26 | 只看該作者
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問? 發表於 2013-3-15 04:41
這又是典型前提派大師的謬論。。。

請問客觀世界是誰造的?如果你承認客觀世界是神造的,臣服在客觀的證 ...


前提派到你這裡就成了謬論了?

你知道前提從哪裡來嗎?

你知道聖經是神的特殊啟示嗎?

你知道自然界包括人和人的良心都被罪污染全然敗壞嗎?

你知道你現在做的是用神的普通啟示反對神的特殊啟示嗎?

你沒有意識到你所謂基礎和認識都是被你的罪性所污染和過濾的嗎?

離開這些才是空談。你本身的經歷也充分證明了空談害人。

你自己空談了半輩子,對神有親近的感覺嗎?認識到自己是罪人,需要悔改嗎?

問兄問了那麼多,為什麼唯獨不問自己生命相關的上述問題?
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追求永生 發表於 2013-3-15 19:35 | 只看該作者
問? 發表於 2013-3-15 04:41
這又是典型前提派大師的謬論。。。

請問客觀世界是誰造的?如果你承認客觀世界是神造的,臣服在客觀的證 ...


臣服在什麼下,就是認他為自己的生命的主人。你看看你自己的世界觀和信仰滑到哪裡去了吧。

至於普通啟示和特殊啟示的關係,你現在還沒有資格談,因為你從來對特殊啟示沒有正確的認識,所以談來談去,只是在一個非常狹窄的區域轉圈子。
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 樓主| 問? 發表於 2013-3-15 20:57 | 只看該作者
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離開這些才是空談。你本身的經歷也充分證明了空談害人。

你自己空談了半輩子,對神有親近的感覺嗎?認識到自己是罪人,需要悔改嗎?

問兄問了那麼多,為什麼唯獨不問自己生命相關的上述問題?


如果你認為把自己臣服在普通啟示之下,一點點地閱讀歷史文獻和考古資料是空談,那麼我承認我是喜歡空談的。我喜歡腳踏實地的空談,當然這種空談真的無益於對你的神產生親近感!但我認為這些都是與生命息息相關的!

說實在的,我真的很欣賞古典派和證據派,他們是真的勇士!前提派,是基督教面對現實世界為自己編織的最後一條遮羞內褲!
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·八戒· 發表於 2013-3-15 23:11 | 只看該作者
本帖最後由 ·八戒· 於 2013-3-15 23:19 編輯
追求永生 發表於 2013-3-15 10:43
你的價值就是體現在人本主義里轉圈子了。

你捫心自問,你轉了有半輩子了吧,轉到神那裡了嗎?你自己拷問 ...

怎麼神還要人先「接受」? 這正是基督教忽悠人的地方了。
既然神造人,那麼他首先要「來去自由」啊。人「關門」了他就進不來,還神個啥呢? 人造汽車、電腦,如果它們不聽話了,造反了,那人就有能力「進入」它們裡面去修理、改造它們。如果人連「進入」修理改造這些「產品」的能力都沒有,何以見得它們是人造的呢?
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怎麼也飛不高 發表於 2013-3-15 23:45 | 只看該作者
問? 發表於 2013-3-15 20:57
如果你認為把自己臣服在普通啟示之下,一點點地閱讀歷史文獻和考古資料是空談,那麼我承認我是喜歡空談的 ...

循環論證如果不說是謬論,也是毫無說服力的,對於對現實世界閉目塞聽,滿足於誇誇其談的空談之輩,多說也是無益
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 樓主| 問? 發表於 2013-3-16 00:05 | 只看該作者
本帖最後由 問? 於 2013-3-16 00:07 編輯
怎麼也飛不高 發表於 2013-3-15 23:45
循環論證如果不說是謬論,也是毫無說服力的,對於對現實世界閉目塞聽,滿足於誇誇其談的空談之輩,多說也 ...


永生大哥,聽聽群眾的呼聲吧!人民的招子是雪亮的!

我本來準備了一大堆資料批駁前提派,有西方的康德和東方的佛學,錄音以後又全部刪除!因為,根本沒必要了!群眾天生就是普通啟示的信徒,他們天生就會從果子看樹!
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·八戒· 發表於 2013-3-16 00:20 | 只看該作者
問? 發表於 2013-3-16 00:05
永生大哥,聽聽群眾的呼聲吧!人民的招子是雪亮的!

我本來準備了一大堆資料批駁前提派,有西方的康 ...

群眾是不入神法眼的 當然,也可以說是群眾可以對神「關門」,只有「選民」才能「開啟」。

循環邏輯的體現已經很明確了,羅馬的「選民」靠投票「選」出了耶穌「是神」,於是這被「選」出的神再在以色列之外「選」民
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偽「慕道友」 發表於 2013-3-16 03:51 | 只看該作者
從已知到未知,除了憑藉感性和理性認識兩種途徑之外,還有一種是直覺思維,我想這可能是永生版主要說的話。

如人飲水,冷暖自知,就是這樣一種典型的直覺式思維模式,恰如「閨中一段風流事,只許佳人獨自知。」

但是這樣的一種直覺思維認識到的真理,你怎麼能確定它就是正確的呢?

在基督教里,就是靠神的啟示,譬如夢到神,看到光,聽到空中的聲音等等。

但你又如何能確保所夢到的神,所看到的光,所聽到的空中的聲音,不是撒旦在作弄你呢?

所以,這裡就有很重要的一個問題,那就是

(或許)神、真理真的是超越了語言,也超越了理性和感性的認識,只能直觀認識而不可言說;

但是,如何認識神和真理必須是可以在語言和概念的範疇里表達出來,是可以進行理性探討的。

只有這樣,才能在自己得到神 啟示的時候,憑著自己對神的認識來進行印證,確保是神在啟示,而不是撒旦在作弄。

我就認識的一個基督徒,她把自己的孩子放進了烤爐里,說是聽到了上帝的聲音,要她把自己的孩子獻給神。所幸的是孩子

被及時發現而救了出來,只是受了點輕傷,而她的基督徒媽媽則進了醫院。
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 樓主| 問? 發表於 2013-3-16 04:11 | 只看該作者
本帖最後由 問? 於 2013-3-16 04:15 編輯
偽「慕道友」 發表於 2013-3-16 03:51
從已知到未知,除了憑藉感性和理性認識兩種途徑之外,還有一種是直覺思維,我想這可能是永生版主要說的話。 ...


直覺就是感性的一種,這個在唯識論里叫做現量!

真理當然是不可言說的,但不可言說的未必是真理。

所以比量(理性認識)雖然有限,但卻是必須的。因為它可以把那些虛假的現量剔除!虛假的現量就比如您舉的例子!

更深的道理,沒法在20分鐘的節目里講清,所以只能盡量簡化!
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偽「慕道友」 發表於 2013-3-16 04:32 | 只看該作者
問? 發表於 2013-3-16 04:11
直覺就是感性的一種,這個在唯識論里叫做現量!

真理當然是不可言說的,但不可言說的未必是真理。

榮格將人的心理活動分為感覺、思維、情感和直覺四種基本功能。我同意並採用這樣說法。至於問兄所說,「直覺就是感性的一種,這個在唯識論里叫做現量」,可否給出一個具體的經典出處,讓我學習了解一下。
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愚人之見 發表於 2013-3-16 04:45 | 只看該作者
偽「慕道友」 發表於 2013-3-15 07:15
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贊同。由於地區差異,有些網速不夠的沒法看。
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 樓主| 問? 發表於 2013-3-16 08:38 | 只看該作者
愚人之見 發表於 2013-3-16 04:45
贊同。由於地區差異,有些網速不夠的沒法看。

有時間一定做到,現在正在積極籌備下一期!
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