西方的一神宗教導致了西方的發達科技???

西方的一神宗教導致了西方的發達科技???

我的頭腦里一直盤旋著這樣的一個問題: 同是坐在一棵蘋果樹下,同樣一個蘋果掉到了地上,白猴子發現了萬有引力,而黃猴子則寫出春華秋實的詩詞.

為什麼? 為什麼黃猴,白猴思維相差的如此之遠?

進一步的思想,為什麼歐洲人在文藝復興期間,對天文,地理,文化,科學等各個方面的探索精神如此高漲和徹底? 這後面一定有一個非常強烈的精神方面的渴求和動機.

後來,當我看到韋伯所說的----強烈的信仰和熱情的行動.....這種在(宗教)精神上的差異便是導致資本主義在西方文明發展繁榮、卻遲遲沒有在中國,印度出現的原因.

掩卷沉默良久........思索的不十分清晰,但隱隱感覺到的答案被偉人的文字所證實!

我所理解的是,一神教已成當時西人的文化,對一神教的強烈的信仰和熱情的行動,已滲透到了西人的精神和思維里,他們對任何一個方面的探索都帶有這種象對宗教一樣的強烈的信仰和熱情的行動,包括對科學和理性的追求!!!

歐洲人對世界海事權的霸主地位，最終墊定了他們在世界事務中的領先地位.

而西歐向海外闊張的一個非常重要的原因就和基督教還有它傳統上的普救說，改變異教徒信仰的熱情和十字軍的好戰精神(宗教的強烈的信仰和熱情的行動)有關。

當然希臘文明，羅馬文明，波斯文明等對西方的文明也都有影響,但最根本的還是在於這種精神,這種已成為西人文化的宗教信仰般的強烈的精神和熱情的行動,

再次強調,一神教的宗教情緒是人類歷史上最強烈的一股力量,可以橫掃世界各種文化.

用這種強烈的宗教情緒來進行科學研究發展,就有了核彈頭,核反應堆,克隆羊,太空飛船,可以改變人的性別,可以轉基因植物,也肯定也可以做到轉基因人.可以把這個地球搞個天翻地覆........

現在可真正明白了為什麼要政教分離.

試想用宗教情緒來搞政治, 可不可怕? 西人很明白這一點.

我們沒有政教合一的歷史,看看他們的科技有多歷害,也可大致明白背後這股可怕的熱情.

耳朵，這角度很好，也許沒有直接causation的關係，但是可能真有一定程度的association。 Christianity 我也是最近開始接觸多了。基督理念里不光僅僅是「強烈」 「熱情」，那是表面，你再深下去，研究下看，為什麼一個看到了引力，一個看到了詩詞？是不是一個著眼於物質世界的problem solving以達到自身條件的改善？而另一個看重精神層面的享受，所謂敲瓦盆都可以唱歌的，有點吃的，就不去想怎麼吃得更好？這兩者之間的不同，真有理念上的區別的。也許，這正是你問的這個問題的答案。

我不知道。這麼一說，food for thoughts...

在科學和教條沒有衝突的時候他們好像沒問題. 一但和科學衝突就有保守派不遺餘力的用教條打壓科學. 基督教也不是統一體系,他們各自有不同的教派,對待科學的態度也不一樣. 看看對待同性戀的態度就可見基督教各門派之間大相徑庭的態度. 有堅決反對同性戀,有給同性戀舉行婚禮的教會,還有同意讓同性戀當牧師的教會. 這裡聖靈也對他們各自的矛盾行為無能無力. 基督教對待進化論的態度也讓人哭笑不得,有同意的,有改造的,有堅決反對的,........五花八門. 基本上基督教還是怕科學動搖他們的基礎,動搖他們的飯碗.

hellman 發表於 2012-9-6 08:01
在科學和教條沒有衝突的時候他們好像沒問題. 一但和科學衝突就有保守派不遺餘力的用教條打壓科學. 基督教也 ...

好象你沒有明白我想說的.
宗教和科學是兩個對立面,就象拍皮球,拍的越使勁,球反彈的越高.這樣說你是否理解?
西方宗教也是改革了的,不改就沒出路了,而且宗教裡面也是各種流派紛呈,每個派都認為他們的主是唯一的貨真價實的主,這就是矛盾的根源

JuneRipple 發表於 2012-9-5 15:19
耳朵，這角度很好，也許沒有直接causation的關係，但是可能真有一定程度的association。 Christianity 我也 ...

黃猴寫詩,容易解釋,因為是農業文明,關心的都是周遭的自然世界,所以黃猴總是對飛鳥,落花,秋葉,芳草,孤煙等等自然景物抒發情懷.

白猴寫萬有引力,一是與宗教愚昧和禁錮有關. 以前教會不是地心說嗎?有人質疑了....就有了以後的日心說.好象還有迦利略的重力實驗.....教會不是燒死了一些人嗎?說他們是異端邪說.教會不這樣的野蠻,也沒人去這樣用心的質疑.還有帶著神的意願去世界各地征討,尤其是跨洋過海,對科學技術的發展都有極大的促進.

當然也有其它文明的影響.......

hotmoon 發表於 2012-9-7 00:02
黃猴寫詩,容易解釋,因為是農業文明,關心的都是周遭的自然世界,所以黃猴總是對飛鳥,落花,秋葉,芳草,孤煙等 ...

算一種解釋。很不錯的一個角度。

農業社會裡依仗自然，自然就對自然界的東西留意，留意久了，就會產生很多衍生品，比如落日孤煙等等，這些自然界里平常的東西，居然就有了詩意。這裡面，沒有人為產生的壓力，有的，也只是大自然的災難變化，人為的力量能改變的很少，長久下來，就產生了這麼一種順因自然，隨遇而安的主流思想。

相反，宗教社會對其他思想的打壓，是一種人為創造出來的壓力。反方的人們在進行思考的時候，也認識到，他們自己也可以成為這麼一種力量。所以，這麼一看，就是自身尋求解放的過程。因為，只要你做了，你就能做到。you just do it!  這跟大自然去鬥爭是完全不同的思考角度。

這種思想，在今天的西方，至今都是！

JuneRipple 發表於 2012-9-7 01:14
算一種解釋。很不錯的一個角度。

農業社會裡依仗自然，自然就對自然界的東西留意，留意久了，就會產生很 ...

You got it !!!!