我是一個賊，來自老百姓

黎明 於 2011-12-1 3:17:27 發布在 凱迪社區 > 貓眼看人

全民皆賊——看那一賤的風情



媒體廣告無效，那多半是因為發布方給人的誘惑不足，你看這個廣告的投放效果就超出預期。近日，鄭州惠濟區菜農韓紅剛種植的80多畝蘿蔔滯銷，他決定免費贈送給市民食用。媒體刊登消息后，引來三萬人拔蘿蔔。結果，韓崗的蘿蔔被拔光了，種的紅薯也被偷挖走2萬斤。地邊上種的兩畝菠菜，也被拔得剩下三分之一，損失慘重。



拔蘿蔔和挖紅薯的人，有給菜農錢的，但為數不多，不成其主流，所以總的說「畢竟還是壞人多」。人家白送蘿蔔，他們不致謝倒也罷了，但還要偷、毀人家別的財產，這也太沒教養了。於是，沒參加「拔蘿蔔」的廣大觀眾見此消息，多感慨「人咋就這麼賤呢！」「這地方人的素質好低哦！」



其實吧，也不光是鄭州那地方存在一大群得空就順手牽羊的居民，現時作為觀眾的你或許不會做那種事，但你那地方、你的周圍，一有機會就「偷菜」的人不一定就少於鄭州，他們就隱藏在你身邊，說不上什麼時候就蜂擁而出。平時見不到，只是由於機會還沒到。



那麼多人去沾這種小便宜，是因為人窮嗎？不是，開著私家車，遠路而來，人不會有多窮。對一些人來說，並不是計算著經濟上合算才來，不想被便宜事落下，遊玩中獲得「沾了便宜」的心理滿足，才是他們「小偷小摸」的主要樂趣。



那些人該是些社會底層吧？是「底層」不錯，但他們並非處於社會、經濟的底層，而是「文化底層」、「迂腐底層」的那種有病的底層。年紀雖然不大，可他們可謂「舊社會中的老人」。



中國的社會觀念、公眾輿論中，曾經將「偷盜」視為奇恥大辱，普通家族多規定，當過賊的子孫後代不得進入家譜序列。魯迅在世那時代，孔乙己混到那個份上，還不把自身困境作為「可偷」的理由，並一再辯解讀書人的事不算偷，只是「竊」而已。



許多人已經不知道「老舊社會」有過這句格言：坑、蒙、拐、騙不要抽（鴉片）；吃、喝、嫖、賭不要偷！」這算是當時的一種價值排序吧，對「抽」和「偷」，特別提出了嚴厲警告。



對偷盜的嚴重鄙視和嚴厲家規，反映農耕文明下的制度對物權、產權和家族信用的重視，而「偷盜」尤其是「小偷小摸」不再被當作和全體祖宗聯繫起來的莫大恥辱恥，不過是半個世紀間出現的新變化——中國民眾失去私有產權且生計極端艱難之際，隨著「人民公社化」的實現，中國也就出現了「全民皆賊」的盛況。



沒有社會人文學者敢去研究「中國當代盜竊史」，沒人出科研項目經費，也沒地方發布成果。好在那些不堪回首的往事還有人記得，不用進行科研也能說准「客觀歷史」。



公社化時期，農民的偷盜，主要是偷莊稼。就算是身處「魚米之鄉」糧食也不夠吃，往往是等不到生產隊分糧的時候就斷頓了，只好去偷集體勞動的成果，也就是還沒熟透的莊稼或飼料作物。這就等於比別人提前多分了糧食，相互一計較，幾乎各家都湧現出了小偷。被逼的，「君子固窮」的古訓，抵不住飢餓煎熬。這種情況下，偷莊稼是不是「偷盜」，真值得仔細審視，模仿一下孔乙己名句，「中國農民的事，算偷么？」



偷莊稼的人抓不過來，抓了也不好處理，大家只好睜隻眼閉隻眼。這是潛規則，只能偷，明說明做公然嚷嚷可不成。擺到桌面上，還得判決偷莊稼為錯。所以村民之間有了矛盾，向村幹部告發某人就常有偷莊稼這一條。也有的村支書實事求是不吃這一套，當場編一條「毛主席語錄」，就把那告狀的村民立馬震住了——毛主席說：十個社員九個賊，你不去偷你怨誰？！這事，是真的。



文革中鄉下有一段時間興「貧下中農管理學校」，貧宣隊里貧僱農代表的大會講話，比相聲還有味道。舉例：「當前國際形勢一片大好，你們看地圖，蘇聯已經把咱們中國包圍了大半圈了；國內形勢也是一片大好，村頭地里的苜蓿開花了，也沒人偷，有個老太太采了一籃子，一問還是回家喂小兔地……」



這裡說的「國內形勢大好」，論證充分，標誌鮮明。苜蓿開花時節，青黃不接，此時沒人偷牲口飼料下鍋，說明家裡還有糧吃。在那個時代，這就好得極其偉大了。



農村「小偷」遍地，城市、工廠也好不到哪裡去。無產階級專政條件下的工人最沒出息，基本是做什麼偷什麼，守著什麼偷什麼。油廠偷油，紗廠偷紗，煙廠偷煙，食品廠偷食品，偷木材，偷銅鐵，偷零件……凡是多少能派上一點用場，能拿動的工具、貨物，都往家裡倒騰。往城市勞動人民家裡掃上一眼，就可以確定家裡人在什麼廠子光榮勞動。故而，文革結束后出了一相聲名段：「外國有個加拿大，中國有個『大家拿』」，大家一聽過耳不忘——這說的就是咱們啊哈哈哈……



隨產權被剝奪而無產階級，繼而失卻對「偷盜」的恥感。可不是嗎，一無所有，若仍不「偷盜有理」，那就什麼理由都不好使了。「全民皆賊」，這個詞看似誇張了些，但比較中國曾經的「全民皆兵」，一點都不誇張。「兵」遠不如「賊」多，有點歲數的中國人都知道。



有中國特色的「網路偷菜」興起，進一步將「小偷小摸」娛樂化。現實偷菜和網路偷菜的界限被混淆，實際是在過去「全民皆賊」的基礎上演變而來。不能自察恥感丟失，正是沒有恥感成為慣常生活的結果。



「我是一個賊，來自老百姓」。而今許多有了產的人，背負歷史傳承，潛意識裡自身還是一個賊的定位，還是不能自覺尊重他人之產。逼促「偷盜恥感」丟失的過程漫長而慘烈，也不可指望用幾代人的時間恢復恥感。

飽暖思平等 發表於 2011-12-2 13:58
黎明 於 2011-12-1 3:17:27 發布在 凱迪社區 > 貓眼看人

全民皆賊——看那一賤的風情

你是賊，但不是來自老百姓，而是來自運毒輪。

南方體系現在在國內的網路上已經被大部分人貼上造謠大本營的標籤了，總是說這些話是毛說的，那些話是毛說的。我們看到的很多的毛說的都是大多數人看過的，有影像記錄的，都覺得毛這個人正，而南方系說的都是這個回憶的，那個回憶的，並且大人物沒一個人這麼說，都是些不知道名的人出來說，思想不上檔次的人出來說，大家說我們應該相信誰呢？

你還真是個賊。

哈哈，賊眼看人低。中國如果全民是賊，你們還搞什麼民主？還搞什麼普世？選出來也是「賊王」，不是嗎？莫非你嚮往的「民主」只是占人口百分之一的地富反壞右的「民主」？如果這樣，你們離「普世」不是太遠了嗎？