李銀河：性滿足在中國成為比吃飯高一層次的民生問題(圖)

2011/10/1  消息來源：鄭州晚報
　　



　　性學家、女社會學家李銀河　


　　一身素裝，一抹溫和的笑容，李銀河優雅沉靜，說起話來不緊不慢，很難讓人把她與那個對婚姻性愛言論大膽、充滿爭議的性學家、女社會學家聯繫在一起。

　　這次來鄭州參加中原性文化節，李銀河還將帶來一場性文化講座。昨日下午6點，在德億大酒店，李銀河接受晚報的獨家採訪時說：「性也是一個民生問題。」 晚報記者張璇/文周甬/圖

　　

　　性教育

　　性教育最晚要趕在青春期到來時

　　李銀河表示，在這次的中原性文化節上，主要講一下孩子的性教育問題。

　　之前，本報曾報道鄭州一家幼兒園在給孩子講授性教育課時，使用了模擬布娃娃，且尺度超前，一些家長很難接受。對此，李銀河認為，對孩子進行性教育很有必要，早期的時間沒有一定的限制，但最晚也一定要趕在青春期到來時。

　　「孩子心目中的性和大人不一樣，只是把這當做一種科學知識很自然地接受。大人用不著那麼緊張。」李銀河說。

　　

　　同性戀

　　中國人對同性戀的寬容度很高

　　長期以來，李銀河一直都在為同性戀者爭取更多的權益，而前不久孫海英和呂麗萍夫婦倆曾發表過歧視同性戀的言論，引起一片嘩然。對此，李銀河表示，作為公眾人物，他們的觀念是比較落後的，再者，「歧視性的言論絕對不能有」。2011年7月5日，李銀河還專門發表了一篇博文《呂麗萍你應該反省》。

　　李銀河說，中國人對同性戀的寬容度還是很高的。2007年，她曾就中國公眾對同性戀的接納程度作過一次全國性的電話抽樣調查，個別指標的寬容度超過美國和中國香港。

　　

　　性滿足

　　「性滿足成為一個比吃飯高一層次的民生問題」

　　李銀河上一次來河南是1982年，距今天已近30年，再次來到鄭州參加中原性文化節，李銀河說，在河南這樣一個人口大省舉辦性文化節很有意義，因為「性也是一個民生問題」。

　　李銀河認為，長期以來，中國是一個談性色變的社會，人們在性的問題上普遍壓抑扭曲。古人言，食色性也。「說白了，除了吃，老百姓還要快樂，所以性的滿足成為一個比吃飯高一層次的民生問題。」

　　9月29日，李銀河來鄭州之前，在博客中提到：「人們現在越來越傾向認為，性不是什麼可恥的壞事，而是一件健康而自然的好事。」  

昏話。如果吃不飽，哪來的性慾？

李銀河這種人挺紅乃中國特色，沒臉、胡扯！
試問：地球上不做愛的人【比如小孩、老人等】的比吃飯高一級的民生問題【性問題】解決了嗎？滿足了嗎？沒滿足不照樣活嗎？

我沒說好，今天心情憂鬱。

我認為李銀河是比性流氓高一級的敗類，乃更大的敗類或更大的流氓，為害社會！
你李銀河靠扯性、說流氓話引起關注甚至解決吃喝問題，垃圾一個！
西方人研究性問題與李銀河的情況大為不同，人家說到點子上，是感興趣、是求知求真，李銀河是通過流氓言行引起關注。

西方國家大力鼓勵言論自由，但沒有出李銀河這種人。

10年前壞人就圖面把李銀河與我扯上！中國的最大問題是掌大權的人是一幫末日情節揮之不去的罪惡如山的亡命徒，瘋狂追求大名大利和享受，吃喝和性享受是一大方面，這才有李銀河這種人紅起來了；亡命徒覺得李銀河有用。

李銀河只把性與民生扯在一起，還沒有把性與人權、自由、民主扯在一起呢。
我們可以把李銀河的大量言行總結一番，看看她竟然搞些什麼東西或貨色，究竟值幾個錢？
我判斷李銀河的話【尤其是嘩眾取寵的哪些話】不值幾個錢！西方國家的優秀分子不會欣賞，因為真理性或正確性談不上。

人家弗洛伊德研究夢、研究性為啥能廣受推崇呢？因為他玩的比李銀河高多了，儘管也是騙，但完全沒有停留在說流氓話的低級下流階段。
大家若比較一下弗洛伊德的書《夢的解析》與李銀河寫的書，則會明白倆人的差距是巨大的，完全不在一個層次上，甚至根本沒有可比性。
李銀河是垃圾！

飽暖思淫慾。