揭發謊言和辨別異端

揭發謊言和辨別異端
---by Mike Bickle

I.耶穌警戒將有假先知和異端

A.當耶穌在做有關末日的教導時，祂警告我們要提防被多人跟隨的假教師，也就是異端。耶穌兩次說到會有「許多人」跟隨假領袖(5，11節)。福音擴展的同時，假教導也會增加。

4 耶穌回答說，你們要謹慎，免得有人迷惑你們。5 因為將來有好些人冒我的名來，說，我是基督，並且要迷惑許多人。11 且有好些假先知起來，迷惑多人。14 這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。(太24:4-14)

B.耶穌說「許多」假先知會來，並且在末世將有「許多」人跟隨假教師。異端的數目和跟隨者都會大幅增加。

C.異端是個反對正統基督教並且不正常地崇拜某個信仰不是從聖經來的的領袖。異端認為他們是唯一了解真理的人並且認為其他基督的肢體都是背教的。

D.耶穌勸告我們要防備謊言。防備謊言的方法就是領受知識，或是發出知識的光來揭發謊言。

我的民因無知識而滅亡。(何4:6)

E.我們要警告並解救參與假教導和行為的人。阻止一個人加入異端要比把他們從異端中就出來容易得多。先鋒事工的工作之一就是要警告並藉著真理解救參與異端的人。

F.末世的衝突是一場真理的戰爭。撒旦的武器就是謊言；我們將會以愛真理的心為防備。這場戰爭是在於我們認為耶穌是誰並且我們要怎樣才算愛祂。我們要按照神的標準來愛祂。我們對神的愛必須是要忠於耶穌和聖經的。聖靈藉著帶領我們認識真理來榮耀耶穌。
13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理。因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來。並要把將來的事告訴你們。14 他要榮耀我。因為他要將受於我的，告訴你們。(約16:13-14)

G.有關耶穌的真理常常會冒犯到人本主義者是因為祂以神的權柄來設立絕對的標準要萬國來服從。第二，耶穌是唯一的拯救途徑。第三，耶穌有著能審判永恆罪的智慧和愛。

H.保羅告誡我們離道叛教的事可以藉由愛真理來避免。

3 人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑。因為那日子(耶穌再來)以前，必有離道反教的事。並有那大罪人，就是沉淪之子(敵基督)，顯露出來。9 這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能神蹟，和一切虛假的奇事，10 並且在那沉淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐。因他們不領受愛真理的心，使他們得救。(帖後2:3-10)

I.保羅說到假教師會以吸引人們跟隨他們來開始他們的異端。他告誡長老們要提防這樣的事。(提前 1:3-11; 4:1-8; 6:2-7, 20-21; 提後 3:1-17)

J.彼得警戒將有違背信仰原則的假教師出現。藉著他們的貪婪和道德敗壞他們將被揭露出來。(彼後2:9-14；猶8-10)

1 從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間，也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。2 將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道，因他們的緣故被毀謗。3 他們因有貪心，要用捏造的言語，在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延，他們的滅亡也必速速來到。14 他們滿眼是淫色，止不住犯罪。引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。(彼後2:1-14)

K.歷史上正統的基督教是藉由像是使徒信經，尼西亞信經，威斯敏斯特信經的宣誓來定義的（信經參閱本文件末部分）。我們必須接受正統基督教的教義包括：
耶穌是神的獨生子，完全的神，完全的人，藉由童女所生，沒有罪
耶穌的死和身體的復活並且被提到天父的右邊
獨一的真神，三位格父，子，聖靈之一
救恩是單單本乎恩也因著信，並且只在基督裡
聖經是我們信仰和行為的絕對權威
基督肢體的合一和差異

L.假教師不會遵從聖經裡主要明瞭的教導。藉由律法主義或是放縱主義，他們扭曲神的恩典。律法主義想要賺取神的恩典。放縱主義貶低了恩典的信息，宣稱不需悔改也可以罪得赦免。恩典真正的信息是激勵我們棄絕淫亂，在聖潔中行走（多2:11-12）。

4 因為有些人(假教師)偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們　神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰我們主耶穌基督。

II.        異端七大特徵

如果某個團體有這樣的特性，他們是個異端或是有異端傾向。
#1 反對判斷性思維，相對於讓人們自己動腦想
1.異端：異端的信徒必須遵守異端的信仰，不能挑戰它。它們不想要他們的信徒有判斷性地思考。
2.聖經: 我們必須在聖經的光下查驗各樣的教導。不要相信你無法在聖經裡看到的教導。自己要思考。不要說：「我們的領袖說…」，應該說：「聖經如此說…」

21 但要凡事察驗，善美的要持守。(帖前5:21)

3.基督徒被鼓勵要查驗各種靈或是辨別在教導背後的靈。

1 親愛的弟兄阿，一切的靈，你們不可都信。總要試驗那些靈是出於　神的不是。因為世上有許多假先知已經出來了。(約壹4:1)

#2 隔離信徒和處罰離開的信徒，相對於幫助他們行神的旨意
1.異端：他們隔離他們的信徒並且排斥一切離開的人。他們說如果有人離開他們將會被神審判或是失去神。它們給與排斥，躲避，被審判的警告。人們被教導要對那團體做一個終生的承諾或是要有許可才能加入其他事工。
2.聖經：一個領袖第一要思考的就是他所帶領之人的好處。因此，領袖們要幫助人們追求神對他們的生命呼召，不管他們是否可能要加入其他的事工。一個基本的價值觀就是神擁有這些人，而不是他們的領袖或是服侍單位。

#3 強調在聖經以外特殊的教義，相對於對聖經的忠誠
1.異端：異端對他們的信徒洗腦並且強調他們「被恩膏的」領袖所領受其他人都沒有，特別的啟示。他們宣稱是唯一得救的途徑，不加入他們的就會失去救恩。
2.聖經：我們必須強調聖經對於真理的絕對權威。我們必須強調聖經主要明瞭的信仰：耶穌的愛，登山寶訓的生活型態，禱告，悅讀神的話，得著失喪的人，醫治病人，服侍人等等。

#4 對領袖們不適當的忠誠，相對於帶領人與耶穌連結
1.異端：異端要求對領袖們的忠誠而非對耶穌。忠誠被定義為對領袖們的支持而非對耶穌的順從。這樣的忠誠是藉由不糾正或是質問他們的領袖表現出來。
a.在任何事工中，當一個領袖不能被質問時，這將會是很危險的。異端的領袖們不需要對任何人負責，也不坦白地承認他們的過失或錯誤；相反地，他們警告他們的信徒不能糾正他們的領袖，因為他們「不能碰神所膏的人」。
b.領袖們被當作是無可指責的也是不可被反對的。信徒們有著對他們不適當的忠誠和尊敬。
2.聖經：我們首要的忠誠和連結是對著耶穌。我們是和軟弱，破碎的領袖們一起服侍，他們沒有所有的答案並且也受助於他人的看見和糾正。

#5 不看重家庭，相對於堅持聖經對家庭的看重
1.異端：孩童被教導要對領袖比對家長還忠心。妻子被教導要對領袖比對丈夫還忠心，丈夫則被教導這是很正常的行為。
2.異端的領袖想要佔據父親，母親，或是牧師，權威的地位。信徒們像是依賴人的孩童想要贏得領袖的認同。領袖越過了神給的權柄並且操縱他們的信徒。
3.信徒們被要求和不加入他們的家人，朋友斷絕關係。他們被要求只能和同樣的信徒們來往。
4.聖經：信仰的首要承諾就是對婚姻，小孩和家長負責。家庭的神聖和身分比他們所參與的事工要來的重要。一個人對家庭的使命與委身的重要性遠勝過任何所參與的事工。

#6 跨過聖經的行為界線，相對於性方面的聖潔和個人的所有權
1.異端：異端強調領袖們的特殊啟示可以讓他們跨過聖經對道德敗壞和財務方面的界線。他們通常強調他們擁有信徒的錢財或是財產。
2.彼得教導說假教師常常可以在他們的貪婪和道德敗壞中被揭發。
3 他們因有貪心，要用捏造的言語，在你們身上取利。…14 他們滿眼是淫色，止不住犯罪。引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪…18 他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾，和邪淫的事，引誘那些剛纔脫離妄行的人。(彼後2:3-18)
3.他們提倡以不道德的方式來賺取錢財(像是藉由不存在的慈善機構之名義騙取錢財)。有些則是提倡在信徒中要有道德觀，除了那些為了事工的利益被呼召要有「屬靈的同伴」的領導們例外。
4.聖經：性方面的聖潔和私人對財務和財產的擁有權。在使徒行傳第四章，門徒們把他們的錢財和財產放在使徒們的腳前是個一次性的自由奉獻而不是永久性的經濟合約。

#7 和眾教會的脫節，相對於看重全體教會
1.異端： 異端批評，排斥基督的肢體並且宣稱自己才是唯一真正得救的。他們和教會分離，帶著精英的態度，相信唯有自己帶著神特殊的呼召和身分。他們有著分裂的思想「我們和他們」，這使他們和其他教會和大部分的社會脫節。
2.他們藐視，譏笑其他跟他們不一樣的信仰。他們藐視基督的肢體，把其他宗派和事工看作是個錯誤。
3.聖經：我們是藉由愛神所愛的教會來愛神。我們要建立一個尊重的文化，使我們祝福其他的事工而非批評，一個包容的態度而非精英主義。
4.我們要祝福其他事工那正在萌芽卻還沒成熟的美德，不管他們有怎樣的缺點，也不需要指出他們事工的焦點，模式和對完美的標準上和我們的不同點。每個事工都有其缺點，我們都需要其他事工對我們城市和國家盡他們在基督裡的份。聖靈禁止我們述說他們的缺點和不同點。

聖經清楚地指示我們有那麼一刻是我們需要帶著公義的審判來面對那些具有毀壞性的教導和行為的事工(太18:15-17；林前5:1-11；林後11:12-15；帖前5:14, 21；帖後3:6-14；啟2:2, 14-15, 20)。我們必須帶著正確的態度和以正確的方式來做。

III.如何分辨假先知或假教師

A.基督徒應該要查驗或分辨各樣教導背後的靈。
1 親愛的弟兄阿，一切的靈，你們不可都信。總要試驗那些靈是出於　神的不是。因為世上有許多假先知已經出來了。(約壹4:1)
B.我們應該要查驗我們所接受的教導和事工。我們必須在聖經的光照下挑戰我們所聽見的教導。
21 但要凡事察驗，善美的要持守。(帖前5:21)

C.耶穌說我們可以藉由觀看一個事工的果子來查驗它。耶穌把假教師比喻成狼，因為他們對人們有危險的影響也是用狡猾的方式帶領人。在自然界中，狼是這些無法保護自己的羊的敵人。藉由宣稱自己是支持聖經的，狼假裝自己是羊。
15 你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。16 憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢。蒺藜裡豈能摘無花果呢。17 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。…20 所以憑著他們的果子，就可以認出他們來。(太7:15-20)

D.耶穌從狼和羊的比喻繼續說到果子在樹上的比喻。我們可能無法很快發現到狼，但是樹上的果子是否可以吃確是很清楚的。我們必須查驗或明白一個教師的果子。我們可以用道德和教義來查驗。正統的教義和聖潔的生活是好領袖們必定會有的果子。我們很難在離他們很遠的情況下查驗出他們的果子，因此耶穌並不鼓勵我們隨便批評人，自命為「異端獵人」。

E.我們必須要小心異端虛偽的教導和像洗腦這樣的心理壓力。

IV.如何避免迷惑
A.我們藉由愛真理來遠避迷惑 (帖後2:10)，也藉由持定元首耶穌增強我們和祂的關係。
10 並且在那沉淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐。因他們不領受愛真理的心，使他們得救。(帖後2:10)
19 持定元首，全身既然靠著他筋節得以相助聯絡，就因　神大得長進。(西2:19)

B.持定我們元首的實際方法包括：持續地禱讀經文；立志順服神；帶著受教的心(領受真理的心)持續和他人交流。

V.使徒信經

我信上帝，全能的父，創造天地的主。
我信耶穌基督，上帝的獨生子，我們的主；因著聖靈成孕，從童女馬 利亞所生；在本丟彼拉多手下遇難，被釘在十字架上，死了，葬了； 下到陰間；第三天從死裏復活；後升天，坐在無所不能的父上帝的右 邊；將來要從那裏降臨，審判活人，死人。
我信聖靈；一聖基督教會，聖徒相通；罪得赦免；肉身復活；並且永生。


VI.尼西亞信經

我們信獨一上帝，全能的父，是創造天地和有形無形之萬物的。我們信主耶穌基督，上帝的獨生子，在萬世以先為父所生，出於上帝而為上帝，出於光而為光，出於真神而為真神，被生而非受造，與父一性；萬物都藉著他受造。
為救我們世人從天降臨，因聖靈從童女馬利亞成了肉身而為人。
又在本丟彼拉多手下為我們釘在十字架上，受害，葬埋；照聖經的話第三天復活；升天，坐在父的右邊。
將來必從威榮中降臨，審判活人，死人；他的國度永無窮盡。
我們信賜生命的主聖靈，從父，子而出，與父，子同樣受尊敬，受榮耀；他曾藉著眾先知說話。
我們信使徒所立的獨一聖而公的教會。
我們承認為赦罪所立的獨一聖洗。
我們望死人復活和來世的永生。

VII.        新潮流的教會：不效忠耶穌的正義和寬容

A.全美的教會又再一次現在危機當中。一波新的謊言緩緩地，確有系統地在誘惑著許多年輕人。曾經真心為耶穌火熱的年輕人被誘惑進入妥協當中，離棄基於聖經的真理和行為。這「新種」的「基督教」的危險性已被它們信徒慈善，正義的工作所隱藏。然而他們卻沒有意識到不管他們事工的活動做的再多也是沒有辦法和他們靈裡的妥協來達到「平衡」。

B.他們以正義和慈愛的名越發作工，確越來越少以耶穌的名作工。他們以包容的名設立了人本主義和「政治上正確」的神學來代替耶穌的榮耀。很多青年事工正在掉進這樣的陷阱裡，為了得到人的認同，他們尋找削減真理殺傷力的方式。即使他們提及耶穌的名也是不夠的，因為他們否認有關耶穌基本的真理。我們的神學，精神和我們慈善，正義的工作都必須要效忠於耶穌和祂的話語。

C.幾世紀以來撒旦企圖把教義和實質行為分開。耶穌很小心地回答那以大誡命試探祂的文士(太22:34-40)。我清楚地說第一大的誡命是愛神，接著總是說到第二誡命就是要愛鄰社。

D.正確的信仰必須要有正確的行為。錯誤地強調其中任何一個都會使教會無力完成大使命使萬民作祂門徒。在我們的世代，我們目睹了死的正統信仰(逃避傳福音)，也目睹了致命的異端(放任的社會福音)。

E.在前幾年內，一個稱之為「新潮流教會」的新運動在西部開始發起，宣稱是個新的，改良過的基督教。新潮流教會所發起的思想已經抓住了很多年輕人的幻想，帶著他們進入到危險的謊言和異端中。

F.這個運動刻意地避免給他們的信仰和領袖一個清楚的界線。這很明顯地是有很危險的影響，當那些主持「談話」的人在教導一群年輕，真心，確是缺乏真理的信徒時。

G.正確的信仰很重要！在約翰福音第六張，耶穌做了讓現代教會很反感的事。耶穌在前一天才用五餅二魚餵飽了群眾。群眾們吃得很滿意，並且想要擁戴祂為王，讓祂在餵他們。耶穌意識到他們的比較在乎他們每天的需要，而不是了解祂真正的身分和祂的生命對他們救恩的重要性。

H.因此耶穌拒絕他們的請求，關了廚房，挑戰他們要得著從天上來的食物使他們永遠不死。得著生命是在於活生生地遇見榮耀的主和祂救贖的工作。

I.除非我們把我們的心完全給祂，在宣告真理中和祂連節，他就不會來當我們的王。耶穌不是被當作一切，就是被當作什麼都不是。

J.我們知道在新潮流教會運動中，有些領袖想要保有傳統福音的真理同時也容納新的教會體系。我們稱許這樣有系統的家庭教會運動和新的修士團體。但是這個沒有清楚界線的運動很嚴重地埋葬了基礎的聖經真理，帶領多人進入錯誤當中。

K.神正在從基督的肢體中興起很多的聲音來揭發新潮流教會的危險迷惑，揭發它的非正統思想和異端的信仰。自己查閱聖經，看看聖經是如何述說救恩的事。

L.我們也承認基督的肢體常常忽略了使徒保羅職分中的一環，也就是紀念窮人(加2:10)。常常掉在偏愛有錢人的誘惑中，這在雅各書中也被提及警告過(雅2:1-6)。

1 我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。2 若有一個人帶著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去。又有一個窮人，穿著骯髒衣服也進去。3 你們就重看那穿華美衣服的人，說，請坐在這好位上。又對那窮人說，你站在那裡，或坐在我腳凳下邊。4 這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人麼。…6 你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們，拉你們到公堂去麼。(雅2:1-6)

M.不信的和貪心的都不能進入神的國(林前6:9-10；啟21:8)。

N.撒旦總是想要把正確的信仰和正確的行為分開，也同時想要把這兩個都和聖靈的能力分開。我們必須要棄絕死的正統信仰和致命的異端。

O.我們必須做猶大所呼籲的：「要為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯。」時間不多了。帶著對耶穌的忠誠，我們要帶著真理和靠著聖靈大能福音的工作參與社會文化。

3親愛的弟兄阿，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯。4 因為有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們　神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰我們主耶穌基督。(猶3-4)

謝謝弟兄分享。

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阿門。

重複一下我們的信仰，

我信上帝，全能的父，創造天地的主。
我信耶穌基督，上帝的獨生子，我們的主；因著聖靈成孕，從童女馬 利亞所生；在本丟彼拉多手下遇難，被釘在十字架上，死了，葬了； 下到陰間；第三天從死裏復活；後升天，坐在無所不能的父上帝的右 邊；將來要從那裏降臨，審判活人，死人。
我信聖靈；一聖基督教會，聖徒相通；罪得赦免；肉身復活；並且永生。

回復 paci 3樓 的帖子

#7 和眾教會的脫節，相對於看重全體教會


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新教各自獨立，不和眾教會合作。特別是中國人辦的教會，和誰都不來往，自稱無門無派，。。。。。

回復 paci 3樓 的帖子

給你一段經文希伯來7:1，2，3。這個撒冷王是人是神？是人他有罪嗎？他無始無終，你相信嗎？這是什麼經。

拎不清 發表於 2011-8-16 06:41
回復 paci 3樓 的帖子

給你一段經文希伯來7:1，2，3。這個撒冷王是人是神？是人他有罪嗎？他無始無終，你相 ...

這個撒冷王是人但他沒有罪。
希伯來4:15                  因 我 們 的 大 祭 司 ， 並 非 不 能 體 恤 我 們 的 軟 弱 。 他 也 曾 凡 事 受 過 試 探 ， 與 我 們 一 樣 。 只 是 他 沒 有 犯 罪 。

這個撒冷王是神子。
希伯來7:3                  他 無 父 ， 無 母 ， 無 族 譜 ， 無 生 之 始 ， 無 命 之 終 ， 乃 是 與 神 的 兒 子 相 似 。

NewCommer 發表於 2011-8-15 12:45
揭發謊言和辨別異端
---by Mike Bickle

謝謝弟兄分享，這是來自保守靈恩派弟兄的寶貴教導。

不過中文翻譯上有一點比較重要的不準確。原文在中文對應的異端地方，都是Cult或者Cults。這個詞一般都是邪教的意思，現代思潮為了平和起見，翻譯成異教，其實性質沒有大的不同。不管邪教還是異教，都是和基督教本質不同的信仰。從文章中提出的各種現象看，這也是邪教和異教的特徵。比如摩門和耶證這兩個著名的異教。

而異端呢，英文對應單詞是Heresy，是在基督教裡面發生的比較極端的，和正統觀點抵觸的立場。現在既然沒有統一的教會機構，就沒有可能正式地確定哪些是異端，當然這不包括歷史已經確定的異端。但是異教和邪教卻不同，凡是基督教大家庭的成員都會同意他們是異教和邪教。

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謝謝弟兄分享。

追求永生 發表於 2011-8-16 11:49
謝謝弟兄分享，這是來自保守靈恩派弟兄的寶貴教導。

不過中文翻譯上有一點比較重要的不準確。原文在中 ...

您說的對-----原文是Cult。
這篇講章的目的是幫助弟兄姊妹對當前形形色色的冠以「基督教」名稱的團體和教導進行分辨。

只指責別人是異端，不照照自己？把不同意見珊了算不算邪教CULT行為？

這個貼攻擊了和平的耶和華見證人信徒們。

NewCommer 發表於 2011-8-16 21:27
您說的對-----原文是Cult。
這篇講章的目的是幫助弟兄姊妹對當前形形色色的冠以「基督教」名稱的團體和教 ...

最好基督教去申請個專利

回復 hellman 17樓 的帖子

確實，耶證要比基要派平和理性的多。摩門也比基要派好很多。

在教會聽道，才知道有這個，那個異端。所以異端對我來說是從牧師來的。比如什麼諾斯底派，摩門教，耶證會，，。牧師對這些異端做了批判。過了很多年異端出現在家們口。人很親切。言談也溫柔。不像壞人。對比基督徒可能更好一點。就以耶證會為例。我說我是基督徒，人家客氣得很。跟我談對耶穌的看法。事後到教會，我說和耶證會人談過話，不想牧師面孔鐡青，責怪我不該和他們交談。我說不是傳福音嗎，為什麼要避開呢？至少他們是信耶和華的，對耶穌也很尊重。就是有點偏差。那就更應該向他們傳了，怎可不傳呢？牧師馬上說，不要說了，那是敵基督的。你這樣要下地獄的。突然平時愛呀愛的，此刻沒了，一臉的憤恨。從此我開始審視我的信了