基督徒信什麼？（61）信我們的大祭司耶穌基督為我們贖罪

基督徒信什麼？（61）信我們的大祭司耶穌基督為我們贖罪　
　
我們相信耶穌基督按著麥基洗德的等次，用起誓被立為永遠的大祭司；並為我們的緣故，在神面前被獻上，藉著他的補贖，挽回他的憤怒，藉著他死在十字架上傾倒出他的寶血，為要洗除我們的罪；正如先知所預言的。因為經上記著說：「他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。他如羊被帶到宰殺之地，被列在罪犯之中。」彼拉多雖然數次聲明他是無辜的，但卻定他為罪犯。因此他擔當了我們的刑罰，為我們受了苦，是義的代替不義的，身體靈魂受了為我們罪所應當受的可怕刑罰；因此他汗流如血點滴在地上。他喊道：「我的神，我的神，你為什麼離棄我？」他忍受了這些苦，完全是為了要赦免我們的罪。所以我們應當跟保羅一起說：「我們不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架」：「我們把萬事看作糞土，為要得著基督為至寶」，因他受的傷害我們得到安慰。我們無須去尋求或發明其他任何方法來與神和好：只有藉著基督一次獻上的贖罪祭，信徒就得以永遠完全。這就是天使稱他為耶穌的緣故了，因他要將他的百姓從罪惡里救出來。

耶穌什麼時候當過祭司，而且還是大祭司？

Dhammapala 發表於 2011-9-3 06:46
耶穌什麼時候當過祭司，而且還是大祭司？

達兄當知道大祭司的職能是什麼，然後對比耶穌做了什麼，就明白了。你如果沒有看過新約希伯來書，找來看看會對你理解這個問題有幫助。雖然你還會不贊同，至少知道基督徒這樣信的根據何在了。

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這個問題其實很簡單。查一查四福音書，看看有沒有耶穌出任大祭司的記錄，答案就出來了。

Dhammapala 發表於 2011-9-3 18:19
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這個問題其實很簡單。查一查四福音書，看看有沒有耶穌出任大祭司的記錄，答案就 ...

到沒有說這件事情的地方去找，當然找不到。

建議你去看希伯來書，估計你是沒看。既然你那麼懶惰，我給你貼上來吧。

來 3:1 同 蒙 天 召 的 聖 潔 弟 兄 阿 ， 你 們 應 當 思 想 ， 我 們 所 認 為 使 者 ， 為 大 祭 司 的 耶 穌 。  

來 4:14 我 們 既 然 有 一 位 已 經 升 入 高 天 尊 榮 的 大 祭 司 ， 就 是 神 的 兒 子 耶 穌 ， 便 當 持 定 所 承 認 的 道 。  

來 6:20 作 先 鋒 的 耶 穌 ， 既 照 著 麥 基 洗 德 的 等 次 ， 成 了 永 遠 的 大 祭 司 ， 就 為 我 們 進 入 幔 內 。

四福音書是現存記載耶穌事跡的文獻。耶穌有沒有出任祭司並不是信仰問題，而是事實問題，當然應該從它們之中去查證。至於希伯來書，作者是無名氏，而且對以色列文化與希伯來聖經充滿誤解，麥基洗德與永遠的大祭司就是現成的例子。

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來 3:1 同 蒙 天 召 的 聖 潔 弟 兄 阿 ， 你 們 應 當 思 想 ， 我 們 所 認 為 使 者 ， 為 大 祭 司 的 耶 穌

上面這節經文清楚揭示，希伯來書的作者認為耶穌是上帝的使者。這是早期教會的基督觀，也是伊斯蘭教的信仰，卻不是尼西亞信經所定義的基督。

Dhammapala 發表於 2011-9-4 07:17
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達兄這種讀經方式是典型只取自己需要的接受。如果總是如此，你是永遠不可能理解聖經的。

即使但從語法看，你引用的經文使者和大祭司也是並列的，不知道你為什麼只看一個，不看第二個。

耶穌是使者的身份是沒有可爭辯之處的，不但他所有的話語都是從天父而來，而且他本身就是道成肉身的神，不通過他，沒人能認識天父。這當然是使者的職能。十二使徒則是耶穌的使者。

簡單說，耶穌是神的使者，此乃早期教會和伊斯蘭教對耶穌屬性的見解。在三一神論下，耶穌不可能是使者，因為他就是上帝。當然！我料想你會說耶穌既是上帝的使者，又是聖子。這不奇怪，正如同你們一會兒說耶穌是人，一會兒是神，一會兒又成了羊。至於說耶穌是大祭司，我認為那是希伯來書作者不了解以色列文化而產生的誤解。

Dhammapala 發表於 2011-9-3 03:46
耶穌什麼時候當過祭司，而且還是大祭司？

追版任命的,怎麼?你不服嗎?