再思神的絕對主權和人的自由意志

不少人都可能認為:神預定了犯罪，那麼人就不需要為自己的罪行負責。

而雙重預定論一直主張，神預定一切，事無巨細，但神也給予人意志來為自己的行為負責。不少人都認為二者是二選一，但預定論則認為二者是不矛盾的。

我看了一位弟兄的blog，有啟發，先提問

你信不信神無所不在?

哈哈！居然沒有人敢回應這個問題？？？

俺這非基信.

因為這本來就來源於你們對神的定義.

催肥 發表於 2011-7-26 11:16
俺這非基信.

因為這本來就來源於你們對神的定義.

呵呵，這個非基比較勇敢。我是在挖坑喔，小心啊，哈哈！

我的問題：你占的這個空間，神也在嗎？

冰箭 發表於 2011-7-25 19:37
呵呵，這個非基比較勇敢。我是在挖坑喔，小心啊，哈哈！

我的問題：你占的這個空間，神也在 ...

根據基督教的定義,哪個空間里神都在.

催肥 發表於 2011-7-26 12:22
根據基督教的定義,哪個空間里神都在.

也就是說你身體佔用的空間，神也在，對嗎？

冰箭 發表於 2011-7-25 20:40
也就是說你身體佔用的空間，神也在，對嗎？

對啊,你教過我的

催肥 發表於 2011-7-26 13:06
對啊,你教過我的

既然如此，論到神時，就不是要麼我在，神不在；要麼神在，我不在。

同理，神的絕對主權，人的自由意志並不是必然有衝突的，因為神的意志與人的意志不在同一個層次上。天空任鳥飛，天空並沒有限制鳥的自由，反而使鳥能夠飛起來。人的意志也因為神的意志才得以有人的自由。

冰箭 發表於 2011-7-25 21:27
既然如此，論到神時，就不是要麼我在，神不在；要麼神在，我不在。

同理，神的絕對主權，人的自由意志 ...

你這個"同理"從何處推斷出來?

前後沒有相關.

催肥 發表於 2011-7-26 13:30
你這個"同理"從何處推斷出來?

前後沒有相關.

神與我們不在同一層次。不是非此即彼的關係。

冰箭 發表於 2011-7-25 21:34
神與我們不在同一層次。不是非此即彼的關係。

這就算是真的,和上面說的也不是"同理",而是二理啊.

催肥 發表於 2011-7-26 13:36
這就算是真的,和上面說的也不是"同理",而是二理啊.

怎麼是二理呢？都是因為「神與我們不在同一層次，不是非此即彼的關係」這個道理啊。

冰箭 發表於 2011-7-25 21:42
怎麼是二理呢？都是因為「神與我們不在同一層次，不是非此即彼的關係」這個道理啊。

嗯嗯,沒錯,你說啥就是啥.

那些基咋還不來啊?

回復 催肥 13樓 的帖子

還沒錯呢，你被繞糊塗了。

神的絕對主權, 人的自由意志並不是必然有衝突的，但也不是必然沒有衝突的，所以等於啥都沒說

BenAl 發表於 2011-7-26 04:44
回復 催肥 13樓 的帖子

還沒錯呢，你被繞糊塗了。

啥都沒說，對啊！那不就是沒錯嗎？

回復 催肥 15樓 的帖子

你牛。

BenAl 發表於 2011-7-26 07:59
回復 催肥 15樓 的帖子

你牛。

你動動腦筋啊！

來這裡也不少日子了吧？你見過哪個基認過錯？

你又何必非較這個真呢？

人家都爹就是兒子兒子就是爹了，那咋不能錯就是沒錯沒錯就是錯呢？

回復 催肥 17樓 的帖子

你說得對，應該向你學習。
不過，咱寫貼子，也不是為了說服J。 而是給別的還願思考的人看的。

BenAl 發表於 2011-7-26 08:07
回復 催肥 17樓 的帖子

你說得對，應該向你學習。

噓～～～～～～

你快把這貼子編輯了。

催肥 發表於 2011-7-27 00:04
你動動腦筋啊！

來這裡也不少日子了吧？你見過哪個基認過錯？

誰說的？你沒看見不等於說沒有。