聖靈對個人的帶領是信仰生活的核心與全部，是基督徒一切活動的前提和基礎。

「片面強調聖靈對個人的帶領」這種提法是不成立的。

切實地強調聖靈對個人的帶領，就不會片面。

聖靈是基督徒個人的「保惠師」，是讓我們曉得一切真理的。

「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」（約翰福音十四：26）
「只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理;因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來;並要把將來的事告訴你們。」(約翰福音十六：13)

聖靈對個人的帶領是信仰生活的核心與全部，是基督徒一切活動的前提和基礎。

即使是歷史上聖靈對教會的帶領，也是基於聖靈對過去聖徒個人帶領的基礎上的。

肢體生活，教會服侍，神學學習與研究，福音宣教等等，都是各個基督徒在同一位聖靈的帶領下成全的。

離開聖靈對個人的帶領，所有這些活動都是死的，宗教活動而已。

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沒有人否定聖靈帶領的重要性。

關鍵問題是，聖靈不只帶領您一個人。您怎麼知道您的領受一定是出於聖靈的帶領呢？

冰箭 發表於 2011-8-5 01:30
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沒有人否定聖靈帶領的重要性。

人自己的心思和成見會幹擾來自聖靈的「聲音」。所以需要「印證」，途徑包括：
1）聖經對照；
2）環境印證；
3）肢體同感；
4）謙卑受教的心和傾聽的耳。
等等。

NewCommer 發表於 2011-8-5 01:47
1）聖經對照；
2）環境印證；
3）肢體同感；

看來您亦同意不能片面強調聖靈對個人的帶領嘛，否則也不需要環境應證，肢體同感了，對吧？

聖靈對個人的帶領與聖靈對教會的帶領應該是一體兩面。兩個方面都不能忽略。

肢體同感，表現在哪裡呢？如果一個宗派和另一個宗派的觀點有不同，證明看？

冰箭 發表於 2011-8-5 01:55
肢體同感，表現在哪裡呢？如果一個宗派和另一個宗派的觀點有不同，證明看？

我們這樣爭論問題，都是在憑己意，把聖靈冷落在背景之中，所以是「使聖靈擔憂」的。
無論討論出什麼結果，都不榮耀神，毫無意義。

NewCommer 發表於 2011-8-5 02:01
我們這樣爭論問題，都是在憑己意，把聖靈冷落在背景之中，所以是「使聖靈擔憂」的。
無論討論出什麼結果 ...

那麼您認為怎樣才沒有「冷落」聖靈呢？怎樣才是榮耀神的呢？

我倒是覺得這個問題非常重要。因為這關乎我們對聖經有正確的理解，這本身也是聖靈的工作。

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呵呵，我也覺得是，你和NEWCOMMER 都有聖靈在做工

BenAl 發表於 2011-8-5 02:10
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呵呵，我也覺得是，你和NEWCOMMER 都有聖靈在做工

我相信是的。只是對一個道理的明白，有一個認識的過程。只要我們真正願意聆聽，願意順服，我們會有共同的看見的。

回復 冰箭 9樓 的帖子

真的？什麼時候？別來回答見上帝的時候，那是＿無對證的。

BenAl 發表於 2011-8-5 02:28
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真的？什麼時候？別來回答見上帝的時候，那是＿無對證的。

不知道，一切都在上帝的手中。

BenAl 發表於 2011-8-5 02:33
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我看你說在上帝的主人－－我的手中也行。呵呵

您連明天將發生什麼事都不知道呢。

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我肯定比我的奴才知道的多，這是無可置疑的。呵呵

冰箭 發表於 2011-8-5 02:24
我相信是的。只是對一個道理的明白，有一個認識的過程。只要我們真正願意聆聽，願意順服，我們會有共同的 ...

AMEN!!!

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呵呵，為了顯示一下團結？那你也給個日子吧，呵呵

BenAl 發表於 2011-8-5 02:45
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我肯定比我的奴才知道的多，這是無可置疑的。呵呵

您真牛，繼續吹，哈哈！

NewCommer 發表於 2011-8-5 02:47
AMEN!!!

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這不是吹，是經得起考驗的。不信？你可以試試嘛，呵呵

NewCommer 發表於 2011-8-4 12:11
「片面強調聖靈對個人的帶領」這種提法是不成立的。

切實地強調聖靈對個人的帶領，就不會片面。

宗教改革可以看做一個分水嶺，以前強調的是聖靈對教會的引導，個人需要服從教會的權威。以後強調的是聖靈對個人的引導，教會為個人作出調整。各宗派的產生與此有關。

哪個正確？過頭了都不正確。以前是教皇的權威很高，教會決議等於聖經；以後是把分裂當成家常便飯，稍不如意就分門別戶，教會整體被置於腦後，頂多只是部分順從自己的宗派。

正確的是二者平衡，人人皆祭司，教會是一體，教會是為耶穌預備的新娘，而不是個人。基督徒不成聖，就沒有教會；沒有教會發揮功能，基督徒個人也不可能成聖。即使靈命再高的人，也不可能獨自成聖。