基督徒信什麼？（27）信人有神的形象

基督徒信什麼？（27）信人有神的形象


人是神的形象的承載者
三位一體獨一真神是創造主，他用具有創造大能的話語形成萬有，用旨喻性的話語統管萬物。他仿照三位一體真神永恆同在的模式，按自己的形象造人，為的是讓人與他同在。

作為神的形象的承載者，人應該聆聽神對人所說的，話語，同時以喜樂的心態用遵從予以反饋。在神的創造秩序和隨後而來的各種事件中，人類成員自亞當以降不斷從神那裡得到指示，或者如同聖經記載的那種直接方式；或者是間接的方式，也就是通過部分或者全部的聖經經文。

墮落前人的自由
人按神的形象所造成，純真無邪。有神的形象包括在對與錯之間進行選擇，因此他也必須承擔道德責任。

人是創造的皇冠
神，藉著他的話語，為了他的榮耀，自由地從無有中創造了世界。他按自己的形象造男造女，作為他創造的皇冠，以便他與這些被造的人可以同在。

與生俱來的尊貴
神造的男女擁有與生俱來的尊貴和價值，因為人是按神的形象被造所以就能認知，喜愛，和服侍神。

只有形像還是死的，必需吹一口生氣才能是有靈的活人。樓主背離聖經

拎不清 發表於 2011-7-30 12:14
只有形像還是死的，必需吹一口生氣才能是有靈的活人。樓主背離聖經

謝謝弟兄，若沒有那口氣，也談不上神的形象。

所以關鍵是那口生氣。

神有鼻子有耳朵嗎?

追求永生 發表於 2011-7-29 02:39
基督徒信什麼？（27）信人有神的形象

基督徒相信無論是過去的罪，現在的罪，或是將來犯的罪，都會「因著主的救贖，再大的罪也被主在十字架上的寶血拯救了。」

這就是在人，人在綁架神。在神，神作賤自已。

拎不清 發表於 2011-8-1 17:10
所以關鍵是那口生氣。

這個我同意，因為聖經說的，只有吹了那口氣以後，人才是活的。這也正是人有神的形象的主要內容。死的東西是不可能有神的形象的。

青貝殼 發表於 2011-8-5 03:00
基督徒相信無論是過去的罪，現在的罪，或是將來犯的罪，都會「因著主的救贖，再大的罪也被主在十字架上的 ...

貝兄好，這是談耶穌贖罪祭的功效。如果神要赦免一個人，就是徹底地赦免，他的罪就全部償清了。當然神不赦免，任何人都只有用自己的生命償還。

拎不清 發表於 2011-8-5 16:02
這就是在人，人在綁架神。在神，神作賤自已。

你這是接著什麼說的？

回復 追求永生 8樓 的帖子

形像是外表，沒有形像就是一堆肉沒法叫什麼。而有了外形，就可叫做人而區分於其他生物。但此時還是死的，直等神吹了口生氣進入鼻孔才成為有靈的活人。所以形像就是人的外形而已，而神和天使和人一樣有相同的外形。所以造人是先取材后定形再吹氣，這就成了有靈的活人。樓主拔高形像的含意是錯的，

回復 追求永生 10樓 的帖子

是人說神赦免人一切罪，那就是綁架了神。如果是神說赦免人一切罪，那就是神作賤了自已。就在亞當那時赦免了他，何至於用大水。。。後來那麼許多的麻煩。

拎不清 發表於 2011-8-6 19:52
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形像是外表，沒有形像就是一堆肉沒法叫什麼。而有了外形，就可叫做人而區分於其 ...

建議你看看初級的神學。

即使從物質形象角度來說，如果人的形象不被罪污染，就應該是永恆的生命。

拎不清 發表於 2011-8-6 20:02
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是人說神赦免人一切罪，那就是綁架了神。如果是神說赦免人一切罪，那就是神作賤 ...

神赦免人的罪，是因為耶穌的替死。而這個贖罪祭要落實到一個人的身上，需要當事人以信心為媒介。

按照三位一體，應該說神有人的形象

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你把以利亞不死，給說說清楚。他為何不需要耶穌？這說明耶穌不是在以利亞之前準備的。也沒有替所有人死。你那神學只是喊口號，叫人信。也難怪猶太人信耶和華不信耶穌。連一個所有猶太人都知道的「以利亞升天」都不知如何說。所以就糊弄外邦人了。不信耶和華的卻信了耶穌，

·八戒· 發表於 2011-8-8 22:28
按照三位一體，應該說神有人的形象

八戒有神的形象。

拎不清 發表於 2011-8-8 23:54
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你把以利亞不死，給說說清楚。他為何不需要耶穌？這說明耶穌不是在以利亞之前准 ...

遇事兒挑簡單的，容易的。真按以利亞那樣才能升天，多累啊 還是信耶穌的好，啥都不用干，也不用守那些規矩，只需念一聲「信耶穌」就能升天，多容易啊。

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如果人的形象不被罪污染，就應該是永恆的生命。

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這是喊口號，耶穌和人有同樣的形像，和罪無關。在人群中就憑形像是找不出強姦犯的。你那個神學實在沒什麼好學的。弄一個案件去破破就立桿見影了，是忽悠。

拎不清 發表於 2011-8-9 12:06
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跟不上老兄這個跳躍式思維，就不跟了。