基督徒信什麼？（36）信耶穌基督是全神全人的二性合一

基督徒信什麼？（36）信耶穌基督是全神全人的二性合一

耶穌基督是真神真人
主耶穌基督，天父道成肉身的兒子，是完全的神；他從童女而生，他的人性是真實的，但是沒有罪性；他死在了十字架上，身體死而復活，當前統管著天地。

耶穌基督是全神全人合一
我們相信，耶穌基督，是天父永恆的兒子，在他的道成肉身的狀態中，把他真實的人性與他的神性聯合起來，並繼續這樣的全神全人狀態，同時包含兩個截然不同的屬性在一個身體里，直到永遠。

耶穌基督二性一體
耶穌基督是永恆受生的聖子，三位一體的第二位格。耶穌是天父在永恆中的愛子，並通過聖靈感孕，由童女馬利亞所生。因此，兩個完整而圓滿的本性就永遠在耶穌基督的身體里得到聯合。他是永恆的道成肉身，是天父的獨生愛子，也是人子。他兼具神人二性，是完全的神，也是完全的人。他的生命完全無罪。他有，並且獨有，作為我們的贖罪替代和救主的資格。

一位合二性
道成肉身的耶穌沒有人類的父親，是在此前就永恆存在的天父的聖子，由童女馬利亞所生。因此在主耶穌基督身上，神性和人性在一體中聯合，二性都是完整的，圓滿的，並且有截然不同的分別。

耶穌基督是可見的神
我們的主耶穌基督是神，是可見的神，因為他有通過童女瑪利婭生育而得來的身體。他經歷了和我們一樣的人類生活過程，但是沒有任何犯罪。在他世間事工期間，他實施了神跡奇事。他為了贖償我們的罪替我們受死。他死後被埋葬，並於第三天復活，然後升天。他是我們唯一的中保和這個世界的拯救者。他將帶著權柄親自再來。

神人二性是耶穌基督所特有的嗎？

如何知道神人二性都是完整的？

耶穌數次違犯安息日不得作任何工的約，何來「沒有任何犯罪」？

樓主啊，當你這樣說的時后，有沒有想到耶和華，他可只有神性，那一個已有完整的神性，耶和華也只多在神性方面和耶穌一樣，那豈不是子超過了父。子多在有完全的人性。如果父也有完全的人性那豈不是人性是自有的了。我不喜神學就是因它經不起推敲。只能搗漿糊。

拎不清 發表於 2011-8-8 11:40
樓主啊，當你這樣說的時后，有沒有想到耶和華，他可只有神性，那一個已有完整的神性，耶和華也只多在神性方 ...

耶和華就是主，就是耶穌，你不看別人的討論呀。

·八戒· 發表於 2011-8-8 07:58
耶穌數次違犯安息日不得作任何工的約，何來「沒有任何犯罪」？

你沒有看到耶穌是安息日的主人有關的經文？

paci 發表於 2011-8-8 06:22
神人二性是耶穌基督所特有的嗎？

如何知道神人二性都是完整的？

是的，我們一般人是有神的形象，也就是有神的可分享的屬性。而耶穌基督的神性是完全的。

耶穌的神性，是聖經啟示的，因為耶穌基督是自有永有的道，而不是道成肉身以後才存在。

耶穌的人性也是聖經啟示的，因為耶穌是神，取了人的樣式，只是沒有犯罪，所以是完全的人。

追求永生 發表於 2011-8-10 11:00
是的，我們一般人是有神的形象，也就是有神的可分享的屬性。而耶穌基督的神性是完全的。

耶穌的神性， ...

耶穌具有人性及神性是聖經所明確的。

問題是，如何得知耶穌的神人二性是完整的？聖經上有相關的記述嗎？

paci 發表於 2011-8-10 04:52
耶穌具有人性及神性是聖經所明確的。

問題是，如何得知耶穌的神人二性是完整的？聖經上有相關的記述 ...

耶穌的人性是完全的，主要根據是他沒有犯罪。任何人沒有犯罪，他的人性就是完全的。當然也有其他的描述，比如他吃飯睡覺哀哭等等。

耶穌的神性完全的證明主要經文我認為是在他自己的說的看到他就看到了父，他是天父的顯明。其他比如他的憐憫，赦罪，審判，都只有神才具備的。

全人我們比較清楚，因為聖經沒有記載任何耶穌犯罪，正面上是他經受了撒旦的誘惑。

全神就涉及更寬更深對神的認識，整本聖經都是關於耶穌的啟示，我們需要在信的基礎上不斷深入學習聖經。加深認識。

追求永生 發表於 2011-8-10 10:48
你沒有看到耶穌是安息日的主人有關的經文？

你就直接說，耶穌違反沒違反戒律吧？

追求永生 發表於 2011-8-10 10:26
耶和華就是主，就是耶穌，你不看別人的討論呀。

呵呵，耶和華和耶穌都沒說過。這個「就是」是你自己的東西。

追求永生 發表於 2011-8-10 11:00
是的，我們一般人是有神的形象，也就是有神的可分享的屬性。而耶穌基督的神性是完全的。

耶穌的神性， ...

這樣的解釋得出的結論是相反的，耶穌具有部分人性和神性

1）因為人人有罪，所以罪性是人的共同屬性，是人性的一部分。
2）耶穌具有神的部分權柄，而不是全部。這在聖經中多次出現。

聖經中並沒有明確說明耶穌人神二性的完全性。

不知提出神人二性的完整性的意義何在？

paci 發表於 2011-8-11 00:50
這樣的解釋得出的結論是相反的，耶穌具有部分人性和神性

1）因為人人有罪，所以罪性是人的共同屬性， ...

1）因為人人有罪，所以罪性是人的共同屬性，是人性的一部分。

罪性不是完全(Perfect)的人性的一部分，而是墮落後的人性的一部分。

2）耶穌具有神的部分權柄，而不是全部。這在聖經中多次出現。

聖子本身就是神，具有神的全部權柄. 耶穌是聖子道成肉神，自卑在人的地位。在地上時，主動不使用神的權柄，完全降服於父。父讓他做什麼，他就作什麼。---這是人犯罪前的「人性」的樣式，也就是「完全的人性」。

NewCommer 發表於 2011-8-11 01:12
聖子本身就是神，具有神的全部權柄. 耶穌是聖子道成肉神，自卑在人的地位。在地上時，主動不使用神的權柄，完全降服於父。父讓他做什麼，他就作什麼。---這是人犯罪前的「人性」的樣式，也就是「完全的人性」。

呵呵，耶和華說：

出20:10但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女，仆婢，牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作，
申5:14但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日，你和你的兒女，仆婢，牛，驢，牲畜，並在你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作，使你的仆婢可以和你一樣安息。
耶17:22也不要在安息日從家中擔出擔子去。無論何工都不可作，只要以安息日為聖日，正如我所吩咐你們列祖的。
耶17:24耶和華說，你們若留意聽從我，在安息日不擔什麼擔子進入這城的各門，只以安息日為聖日，在那日無論何工都不作。

耶穌遵守了嗎？

NewCommer 發表於 2011-8-11 01:12
罪性不是完全(Perfect)的人性的一部分，而是墮落後的人性的一部分。

太 24:36        但 那 日 子 ， 那 時 辰 ， 沒 有 人 知 道 ， 連 天 上 的 使 者 也 不 知 道 ， 子 也 不 知 道 ， 惟 獨 父 知 道。

父的權柄，子並非全部都有。

來 6:20        作 先 鋒 的 耶 穌 ， 既 照 著 麥 基 洗 德 的 等 次 ， 成 了 永 遠 的 大 祭 司 ， 就 為 我 們 進 入 幔 內 。
大祭司是主持帶領敬拜神的首領，而不是天父本身。子有完整的神性有聖經支持嗎？

完美的人性和完美的神性有什麼區別？經上哪裡有完美的人性一說？

paci 發表於 2011-8-10 17:56
太 24:36        但 那 日 子 ， 那 時 辰 ， 沒 有 人 知 道 ， 連 天 上 的 使 者 也 不 知 道 ， 子 也 不  ...

基本上所有的主要教義都沒有聖經同樣文字的支持，但是這些都是教會對聖經理解的總結。作為教會的成員，一個前提條件就是認承這些信仰告白。比如三位一體，耶穌的人神二性一位，耶穌全神全人一體，都是不容置疑的共識。這不是說姊妹不能進一步理解，但是如果姊妹認為自己是教會的一員，就必須在接受的基礎上加深理解，而不是等到自己理解以後再認信。

我只是說一個事實和對姊妹提醒，也許姊妹只是想進一步深入理解一下。如果是這樣，就不必擔憂我上面說的。

·八戒· 發表於 2011-8-10 08:17
呵呵，耶和華和耶穌都沒說過。這個「就是」是你自己的東西。

我是說二者一回事，耶穌是主，耶和華就是中文音譯的主。

·八戒· 發表於 2011-8-10 08:16
你就直接說，耶穌違反沒違反戒律吧？

當然沒有。說耶穌違反戒律的就是把耶穌送上十字架的人。你的觀點不過是他們早就說過的重複。