論民主

老馬曾經說過，宗教是人民的精神鴉片，它讓人安於現狀，不知道反抗剝削和壓迫。所以，當共產黨取得政權以後，就把所以的宗教全部打破。東歐是這樣，蘇聯是這樣，中國也同樣是這樣。後來由於科技和生產力的局限，無法消滅階級，實現不了共產主義。國際上赤色政權是垮台的垮台，修正的修正。傳統意義上的宗教又逐漸的取得了回歸，但是這些荒誕不經的傳說也遭到了極大的削弱。雖然如此，這種精神鴉片的變種病毒卻大勢的興起，最典型的就是民主。
民主這個東西讓人產生這樣的一種錯覺，自己的命運是自己在掌握。但是，事實果真如此嗎？就拿民主燈塔的米國來看吧，如果足夠了解美國的歷史就會發現，美國的政策並不受兩黨輪替的影響，他是一以貫之的，那就是一切以美國的利益在轉動。這是廢話嗎?你也可以說是廢話，但是這種廢話很多人並不了解。就拿巴鐵來說吧，兩個國家利益交換以後這一屆政府可以援助你飛機大炮等物資，換了一個政黨，就不行了，就要讓你重新拿出更多的利益交換。你說美國善變，他會理足氣壯的告訴你，政黨換屆了，國策變了。兩黨的作用並非什麼相互制衡，而是起到一個政治迴旋餘地的作用。
像當年布希要卸任的時候也是一樣的，美國人民怎麼想的呢？是想希望換一屆政府，重新開始。只要換一屆政府，那麼一切都將會不同了。也就是說，美國所深陷的危機是因為政府的原因，只要通過民主選舉，這種不流血的政黨更替，所有問題都可以解決。如果這屆再不行，那麼大家可以通過手上神聖的票票把他換下去，因為民主嘛，人民當家做主嘛。
我們因此就可以看到一個很有趣的現象，最開始時老布希成為救世主上台，後來因為爭取連任的時候讀嘴唇不加稅，卻又在巧立名目加稅，所以老布希變得邪惡了，換了柯林頓這個救世主上台。後來柯林頓又邪惡了，換了小布希上台，到了最後小布希又邪惡了，換了滿嘴巴change的救世主奧巴馬上台。其實奧巴馬能改變什麼呢？上台之前的什麼醫改啊，經改啊，上台以後的事實證明他連一根毛都改變不了。
這種民主制度起到了一個什麼作用呢，他給人一種心理預期，讓人產生了希望，雖然這種希望是一種奢望，不過大家樂此不彼。每隔4年玩一次，就像達賴喇嘛每隔一代人要轉世一次一樣，讓人們的心理有所皈依。如果大家注意觀察的話就會發現，那些選民手上拿的票實際上跟大家去拜佛的時候手上燒的香是一樣的。連許的願望，都他媽差不多是一樣的。
而美國真正的統治者，像洛克菲勒，猶太人這些大資本家，卻非常安全的躲在幕後遙控操作。有時候為了表演得更加真實，讓奧巴罵罵華爾街，金融大頭唱唱雙簧也是很有必要的。不過罵歸罵，幕後老闆的利益是一個也不能動的。失望嗎？是的，大家非常失望！所以4年以後通過手上的票票捲土重來，再一次的change!!!
這不是宗教，不是精神鴉片又是什麼呢？
都說美國是基督教國家，實際上他更像是一個民主教國家，每隔4年久就要進行一次大型的法式，超度P民們憤怒的靈魂。這種方法實際上中國也有，每年我們的大活佛在兩會結束以後都要進行超度。抑制房價上漲，抑制房價上漲，抑制。。。你看年年都漲，年年都說，搞到現在漫畫都出來了。他接下來要說的話，大家都幫他說了，地球人都知道了。不過說歸說，漲歸漲，年年說，年年漲，越說越漲，越漲越說，無窮匱也！
那麼，這些事情P民們都不知道嗎，按照常理來說人的智商也不允許出現這種情況啊？這個世界是一個階級的社會，是一個等級的社會，低階級的，生活困苦的人在面對挫折沒有辦法的情況下就需要去燒香拜佛，需要精神勝利法的安慰。就像古代大旱的時候，人們去求雨一樣，求的不是雨，當然也不是寂寞，而是心靈上的一種皈依。而從這幾年活佛和信徒的互動來講，大家配合得還是很不錯的。
這，就是P民的智慧。每個人都是演員，在人生這個大舞台上，扮演著不同的角色。有些事只能做不能說，有些事只能說不能做。說了，做了，就破局了，戲就演不下去了。你看電視裡面一般神仙在凡間顯出真身以後就馬上飛走了，為什麼？破相了！偽善，是社會一個非常重要的潤滑劑，就像面具一樣，摘下面具，化妝舞會就只能結束了。
最後到底是美國的活佛顯靈，還是中國的活佛顯靈，帶領P民們真正的實現change，也就這幾年的事情。但是不管結果怎樣，總有一個國家會面臨深重的災難，這個世界終究是那麼的殘酷。
至於說民主教好不好，我覺得還是要做一個比較。比如說印度教，他的種姓制度卻是也起到了社會穩定的作用，不過這個制度比較麻煩的一點就是讓低種姓的人知天命，也就是認命了，我這一輩子就是這樣，再怎麼樣也無法改變，等下輩子轉世的時候就好了。他給人一種極其消極的心理，讓人不去奮鬥，得過且過。這對整個國家的國力，都是極其有害的。而且窮的人，接受別人的施捨也很理直氣壯。理論就是接受富人的施捨是在幫助他們積功德，來他們來世有個好報。所以，英國人一到印度就斷言，這個民族是一個沒有希望的民族，原因就是從這裡來的。
民主教固然讓每個人都感覺自己是國家的主人，都積極為自己的人生而奮鬥，不過這種教派社會的每個成員的活性太強，一旦國家經濟不好就容易引發暴民政治。但是這個社會終究是階級的社會，大多數人必然的處於被壓迫，被剝削的地位。那麼為了維持穩定，就必須轉移矛盾，讓上層吃肉的時候，下層有湯喝，不然國家就比較危險了。那麼，這就必然導致這個國家一定是外向型經濟，一定處於食物鏈的頂端，不然沒法轉移矛盾，而是被轉移。所以，當西方國家看見中國崛起的時候，心理面是充滿了恐懼。他們的幸福生活，他們的民主制度都不能再維持下去了。所以，中國崛起以後，必將把整個世界民主這個大趨勢徹底的轉向專制。如果說還有民主的話，那個國家一定是中國。因為就目前中國的情況來看，社會矛盾是越來越大，統治階級又不想割肉，而被統治階級也不想再被割肉，解決這個矛盾的最好辦法，就是轉移矛盾。所以我在這裡斷言，中國的崛起必將走向帝國主義道路！最終是不是一人一票我不知道，但是相比其他世界的水深火熱，中國的老百姓一定是活得最好的。
而對比這兩個教派，實際上中國的儒教算是最好。比如他有嚴格的等級，但是人人都非常的勤勞，因為他有這個社會的上升通道，他讓人民相信只要努力就可以改變自己的命運。雖然人人努力，但是又怕上級，怕官，很難出現民主國家的那種暴民政治。為什麼？因為從小家庭教育這種父母兄長的這種等級制度已經深深了刻入了他們的靈魂，教育得差不多了。而人人也是不平等的，你也不是國家的主人，但是只要你努力，你就會高人一等，就會成為國家的主人，而不是你奮鬥了半天當上官以後從主人倒變成了公僕了。當然，你官當得不好，也有可能從主人變回僕人。所以它這個社會的上下通道是設計得比較好的。孔子當然也不提倡人人平等，世界上連完全相同的兩滴水都沒有，那口號簡直就是扯蛋！孔子強調的是位。什麼是位?就是你在社會上所處的位置,君臣父子是也！那麼每個位置都有他享受的待遇和相應的責任。如果你沒有盡到自己的職責，那麼你就沒有資格坐這個位置。也就是說，這個等級制度，也並不完全是上面的壓迫下面的，他是一種對等互動的關係。
縱觀孔子的這個制度，是非常的符合自然，符合現實世界的，是一種借力打力順勢而為的方法。所以中國以後復興儒教應該是最好的選擇，名字可能會變個叫新儒教什麼玩意之類的，核心內容應該是不會動的，最大的可能應該會把民主教的監督機制加以消化吸收。所以據我估計，以後世界可能會大量向中國借鑒孔子的思想，而中國的盛世就會來臨。

愛因斯坦文集中的《科學與宗教》講的很好啊，在愛因斯坦看來，科學解決的是「是什麼」問題，得到「客觀知識」；宗教解決的是「應該是什麼」問題，告訴我們「終極目的」。因此，科學只能是獲取「真理的知識」的方法和手段，而不能證明對「真理知識」的渴望是否正當；給予價值、意義和目標的，乃是宗教。  他的一句名言就是「科學沒有宗教，是跛足的；宗教沒有科學，則是盲目的。」 。。。。馬在這個問題上太過於「清醒」，實際上未嘗不是一種「愚昧」呢？？。。。呵呵~~~很多愛思考的人，在考慮生存價值，「生往處出來，死亦何所去」時，往往會從科學層面轉向哲學層面，再由哲學層面轉向宗教層面。。。。當然現在這樣的人貌似越來越少了，大家似乎更愛好混混沌沌活著，不明不明死去。。。所以活著的時候以個體為主，盡量折騰，及時行樂，自私自利，也就貌似是順理成章的事了，而所有的所謂科技、這個主義，那個主義的，也就慢慢淪落到成為服務於人類物慾的工具這麼一個可悲的下場。


拿一艘船來作比喻，以前的人划著槳，但是知道目的地在哪裡，應該往哪裡去，照這樣劃下去，慢是慢了點，但是總有一天能到終點。。。。。現在好啦，這艘船升級了，裝上了核動力，反物質動力等等。速度無與倫比。但是不好意思，就是沒有裝導航系統，不知道往哪裡去了。。。。。呵呵~~~而坐在這艘船上的乘客們就更有意思啦，以前都知道目的地，所以心中有希望，航行只是過程不是目的。現在沒有目的地了，變成純粹為了享受航行而航行，航行本身從過程慢慢成了「目的」。。。。呵呵~~~所以很難說，人類是在進步還是在退步中。。。。

兩個動物王國各自採取了自認為「民主」的辦法管理國家，一個國家推薦出一隻白貓，一隻黑貓讓狗公民們從中選舉出一隻貓作為狗國國王，並由狗公民在預定的一群白黑花貓裡面「選舉」出來的貓議會組成「監督」來監督貓國王是否代表狗的利益。另一個國家由一隻貓自認領袖，並自己挑選一群貓和一群聽話的狗來作為「代表」組成領導狗國的政府。

你認為兩個王國，哪個國家的「政府」更可能代表狗公民的利益呢？

當共產教破產後，矛盾對立面的民主教也土埋半截了。歷史證明，任何面向活人今世的教都難逃破滅的命運，只有負責人死後的宗教，因死無對證而永世忽悠。

zjd713 發表於 2011-6-28 03:27
愛因斯坦文集中的《科學與宗教》講的很好啊，在愛因斯坦看來，科學解決的是「是什麼」問題，得到「客觀知識 ...

有哲理。

zjd713 發表於 2011-6-28 03:27
愛因斯坦文集中的《科學與宗教》講的很好啊，在愛因斯坦看來，科學解決的是「是什麼」問題，得到「客觀知識 ...

頂起，學習了。

樓主的觀點很有道理的。從作用上講，民主是一種保險。民主的程序可以讓做事情的難度增加，這楊，不做事情，少作事情，做小事情，出事故的可能就降低了。社會的成本也就可以不升得那麼高。

民主確實是一種宗教。所以那些忠實信徒堅信，所有社會問題都能用「民主體制」去解決！他們絕不會正視西方國家內部的種種弊端以及實施了「民主制」的眾多發展中國家何以舉步維艱、積弊長久得不到解決。